鄭勤硯

中國(guó)兒童中心繼續(xù)舉辦第二十三屆全國(guó)中小學(xué)生繪畫(huà)書(shū)法作品比賽，本屆比賽的主題是“美好新生活”，旨在引導(dǎo)少年兒童感悟黨的十九大提出的建設(shè)“美好生活”的奮斗目標(biāo)，用多彩的畫(huà)筆描繪改革開(kāi)放以來(lái)祖國(guó)取得的巨大成就；展示綠色家園、幸福生活；暢想新時(shí)代科技騰飛、祖國(guó)富強(qiáng)。

什么是美好生活

什么是美好生活？美好生活有沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)？美好生活有什么樣的內(nèi)涵？考慮到每個(gè)國(guó)家和民族不同的選擇，是否有可能找到一個(gè)精辟并獲得廣泛贊同的關(guān)于美好生活的定義？

首先，美好生活是對(duì)善的精神的追求。美好生活的概念起源于古希臘哲學(xué)家亞里士多德，指的是人們?cè)趽碛心承┥畹谋匦杵罚ㄈ缡澄锖妥》浚┲?，?jīng)過(guò)深思熟慮后選擇的生活方式。不管一個(gè)國(guó)家或民族對(duì)“美好”的概念有什么特殊理解，美好生活總是意味著內(nèi)心的狀況，即人們?cè)谏罘绞街袑で蟮木駹顟B(tài)。正如中國(guó)古代《管子·牧民》中所言“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。意思是百姓的糧倉(cāng)充足，豐衣足食，才能顧及禮儀，重視榮譽(yù)和恥辱。美好生活是人們?cè)跐M足了基本的生存需要以后，進(jìn)而追求禮儀修養(yǎng)、道德規(guī)范的更高層精神、生活品質(zhì)的狀態(tài)。

在《尼各馬可倫理學(xué)》一書(shū)中，亞里士多德進(jìn)一步把美好生活同其他生活方式進(jìn)行了對(duì)比：其他生活方式只是實(shí)現(xiàn)某個(gè)目的的手段，而美好生活本身就是人們追求的目標(biāo)（為生活而生活），有思想的人追求的是“最高的善”的美好生活。正如中國(guó)古代教育家孔子的幸福觀，強(qiáng)調(diào)道德理性給予人的內(nèi)心富足，輕視人的物質(zhì)需求，并以道義作為衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)。他追求的美好生活是全體社會(huì)成員共同的美好生活，強(qiáng)調(diào)個(gè)人德行在美好生活中的重要地位，以及個(gè)人德行應(yīng)該上升為社會(huì)道德層面，達(dá)到全社會(huì)的道德水平的提升。一個(gè)具有美德的人，幸福會(huì)隨之產(chǎn)生；全社會(huì)體現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，美好生活由此達(dá)成。

其次，美好生活是對(duì)知識(shí)和夢(mèng)想的追求。亞里士多德將美好生活定義為對(duì)知識(shí)的追求，知識(shí)是最高的善。《論語(yǔ)·雍也》云： “質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”君子追求知識(shí)的獲得，并通過(guò)學(xué)習(xí)成為有思想境界的人?？鬃犹故幊姓J(rèn)追求物質(zhì)的正當(dāng)性，但他更加強(qiáng)調(diào)獲取物質(zhì)的方式方法是否符合正道和義，他敏銳地感覺(jué)到幸福與物質(zhì)的滿足并不具有必然聯(lián)系。“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”粗茶淡飯、悠然自得的生活同樣有其樂(lè)趣。不行正道而取得的富貴，只是過(guò)眼浮云罷了。因此，法國(guó)思想家伏爾泰鼓勵(lì)我們利用已經(jīng)掌握的以及在前進(jìn)過(guò)程中積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使生活變得更有趣味、更有收獲。從個(gè)人追求中尋求滿足，倡導(dǎo)耕耘“我們自己的花園”，進(jìn)而擁有美好生活。

美好生活在自然田園中。 “仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水” “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是中國(guó)古人歷來(lái)追求的與自然對(duì)話的境界。古羅馬詩(shī)人維吉爾在其著名詩(shī)篇《農(nóng)事詩(shī)》中用了很大篇幅贊美農(nóng)民掌握和應(yīng)用的豐富知識(shí)，包括耕地、植樹(shù)、圈養(yǎng)牲畜和養(yǎng)蜂等，表達(dá)了農(nóng)民對(duì)工作的熱情和豐收的喜悅。其中有不朽名句：知其所以然，幸福自然來(lái)。人類獲得的一切均來(lái)自自然的饋贈(zèng)，在自然世界獲得平衡，保護(hù)自然，珍惜自然是我們的責(zé)任和義務(wù)，只有這樣，人類才能在這個(gè)星球生存和繁衍。學(xué)會(huì)敬畏自然，與自然相處是創(chuàng)造未來(lái)美好生活的前提。

美好生活在人類日新月異的未來(lái)創(chuàng)造中。尖端科技的發(fā)展極大方便了我們的生活。未來(lái)你可以穿上含有納米纖維，根據(jù)天氣變化自行調(diào)節(jié)溫度的萬(wàn)能衣；吃一粒廚房根據(jù)你的腳步測(cè)量出你今天所需營(yíng)養(yǎng)，給你馬上做出的“萬(wàn)能丸”；駕上只喝“水”，不喝油，用從水里分解出的氫氧作燃料的小型飛車；去電子化的大廈里上班。你可以想象出無(wú)數(shù)種未來(lái)科技的模樣，機(jī)器人遍地走，想到什么馬上就可以得到什么……然而，科技一方面把人從精疲力竭的體力勞動(dòng)中解放出來(lái)，使生活更加舒適和富裕；另一方面，也給人類帶來(lái)了嚴(yán)重的不安，使人成為技術(shù)環(huán)境的奴隸，而最大的災(zāi)難是人類為自己創(chuàng)造了大規(guī)模的毀滅手段。

如何創(chuàng)作美好新生活

美好生活就在我們眼前，你對(duì)大自然和這個(gè)星球及世界的描繪就是最真實(shí)的美好新生活。美好生活就在我們身邊，生活如此五彩繽紛。它是一杯清水，你放一點(diǎn)糖它就甜，放一點(diǎn)鹽它就咸。生活得最有意義的人，是對(duì)生活最有感受的人，把你的感受用畫(huà)筆真實(shí)表現(xiàn)出來(lái)就是美好新生活。美好生活在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)，創(chuàng)作出你所獲得的新的知識(shí)和思考。美好生活就在我們心中，生活中的痛苦，會(huì)除的人是快樂(lè)的；生活中的快樂(lè)，會(huì)乘的人是幸福的。生活的“調(diào)料”：酸、甜、苦、辣、咸，在于你內(nèi)心的“調(diào)味瓶”，你調(diào)成什么味道，它就是什么味道。美好生活在你的未來(lái)，未來(lái)是什么樣的？未來(lái)就在我們手中，我們創(chuàng)造科技、思想，我們創(chuàng)造人類的未來(lái)，你想象到的未來(lái)是什么樣的，就用畫(huà)筆去描繪和創(chuàng)作，享受這個(gè)過(guò)程！這就是你的美好新生活！