張詩瑤 黃泓翔

著名的巴西攝影師薩爾加多曾在非洲的馬賽馬拉與塞倫蓋蒂草原拍攝了一組照片，放入他的攝影作品集《創(chuàng)世紀(jì)》中。他采集到的非洲草原上的生命影像讓世界動容。他曾深情地說：“在非洲，我的相機(jī)讓自然和我說話。我聽到了，這是我的榮幸?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2018/08/16/qkimageszsllzsll201808zsll20180812-1-l.jpg"/>

每年七月到十月，馬賽馬拉與塞倫蓋蒂草原上都會上演這個星球上最動人心魄的景象。瞪羚、角馬、斑馬……世界上數(shù)以萬計的美麗生靈從地球版圖里明珠般的草原上穿梭而過。動物們來到面積只有塞倫蓋蒂十分之一的馬賽馬拉，在這里生活至九月，再次踏上遷徙之路，回到原來的家鄉(xiāng)。這注定是一次感悟生命的旅程。這里聽不到汽車引擎的轟鳴，也聽不到人聲的喧囂，能聽到的，只有生命最原始的心跳。

大自然的“割草機(jī)”

馬賽馬拉與塞倫蓋蒂都是熱帶草原氣候，南半球的冬季是這兩片草原的雨季。豐沛的降雨讓草原重返生機(jī)，動物們大量消耗著塞倫蓋蒂草原上的食物，很快，它們就需要去尋找另一個有食物能夠供養(yǎng)自己的地方，那就是馬賽馬拉，動物大遷徙這一奇觀也就因此產(chǎn)生。

“塞倫蓋蒂”，在斯瓦西里語中意為“無邊的草原”，每年大約會有150萬只角馬（即牛羚）和斑馬以及30萬只瞪羚在塞倫蓋蒂草原上巡游一周，如同巨大的割草機(jī)，掃掠這片土地上鮮嫩的植被，留下約有450萬噸的糞便，成為這片土地的養(yǎng)料。

“馬賽馬拉”，在斯瓦西里語中是“馬賽的波點(diǎn)”，這是一種比較抽象的形容，據(jù)當(dāng)?shù)厝说慕忉?，馬賽馬拉草原上常常會有動物的聚集，從天空來看，就像是一個個的“波點(diǎn)”。

巨大的考驗(yàn)

遷徙對于動物們來說，不僅僅是尋找食物維持生存，還是一個誕育新生命的過程。在每年遷徙的途中，會有大量的小生命誕生，經(jīng)過了大遷徙途中的種種考驗(yàn)，它們便成為大家庭中新的一員。

遷徙的過程，不論是對體型龐大的角馬，還是靈活的瞪羚來說，都是一次巨大的考驗(yàn)。3000多千米的旅程，地形多變艱險，有一望無垠的平原，也有陡峭的懸崖瀑布。要涉過湍急的河流，也要在幽深的山谷間穿梭。為了能到達(dá)水草豐美的“天堂”，動物們各顯神通。角馬在復(fù)雜的地形間靈活地穿梭，從高聳的懸崖上一躍而下，水花四濺；大眼睛的瞪羚時時關(guān)注著四周的情況，一遇到風(fēng)吹草動便四散開來；還有狐獴這樣的小型動物，和鳥類相互配合，共同躲避大型動物的獵殺。

草原的守護(hù)者

在這兩片充滿著神性的草原上，人類的足跡很少能夠涉足。然而卻有一個非洲原始的部落，能夠在這片土地上與動物們共同生存，那就是馬賽部落。馬賽人是東非最著名的驍勇善戰(zhàn)的游牧民族。他們身材修長高大，男性的身高有時能超過兩米。時至今日，馬賽人還依然生活在嚴(yán)格的部落制度下，一些家庭還遵守著一夫多妻制的傳統(tǒng)。

馬賽人有著自己獨(dú)特的裝扮—“馬賽布”。男性的裝束被稱作“束卡”，顏色多為鮮艷的紅色，目的是在非洲草原上防止動物的侵襲。女性的裝束被稱作“坎噶”，且用來裝扮的飾品種類很多。馬賽女性從出生開始就打了耳洞，通過不斷增加耳飾的重量讓耳朵越拉越長，同時耳洞也越來越大。這是馬賽人獨(dú)特身份的象征。

雖然是游牧民族，馬賽人卻相信“萬物有靈”，因此他們并不會隨意獵殺動物，因?yàn)樵隈R賽人的世界觀中，動物和人類有著平等的地位。平時馬賽人的餐桌上也不會有肉類的出現(xiàn)，只有在傳統(tǒng)節(jié)日他們才會吃肉。

動人的故事在非洲這片神奇的大地上時刻發(fā)生著，讓人不禁對馬賽人對自然和生命狂熱的信仰產(chǎn)生認(rèn)同。大朵的云彩在塞倫蓋蒂草原上緩緩移動，在地上投射下一片一片的陰影。金色合歡樹下，棲息著獅子家族，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，可以看到瞪羚在地平線上低頭覓食，馬賽人的歌聲從遠(yuǎn)方傳來。這，就是屬于自然的非洲。