周曉燕

道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。按照國家教育部道德與法治課程標準的要求，初中階段要求學(xué)生接受心理、品德、法律及國情常識的教育，而品德、法律和國策方針都具有鮮明的階級性。所以，對未成年人進行道德與法治教育，就是培養(yǎng)和提高學(xué)生的道德觀念。

大力培養(yǎng)和提高初中少數(shù)民族學(xué)生的道德觀念的意義重大：

它是青少年成長的需要。初中少數(shù)民族學(xué)生的教育問題一直被全社會高度關(guān)注，無論是家長還是教師，越來越覺得現(xiàn)在的學(xué)生難管、難教?，F(xiàn)在的初中少數(shù)民族學(xué)生具有以下問題：問題的復(fù)雜性、多樣性；道德水平低下；紀律觀念淡薄；缺乏責(zé)任意識；心理不健康、人格不健全（傷害老師父母；為小事情而自殘自殺者；離家出走者更是不勝枚舉。學(xué)習(xí)目的不夠明確，“為誰學(xué)”，“學(xué)了文化知識干什么”，這些問題在部分學(xué)生中沒有得到很好解決。攀比思想嚴重，缺乏勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神?！霸鐟佟爆F(xiàn)象時有發(fā)生。社會公德意識弱，自我約束力不強。學(xué)生與家長的封建迷信思想比較濃厚，自我意識比較低。自我能力和自我保護意識欠缺。這些嚴重制約了初中少數(shù)民族學(xué)生的健康成長、全面發(fā)展，影響其整體素質(zhì)的提高。

它是國家發(fā)展的需要。青少年是國家的未來、民族的希望，將來國家的發(fā)展將由他們決策和執(zhí)行。如果沒有良好的道德品德、尚法的精神，沒有對國情的了解及對國策、制度的領(lǐng)悟能力等素養(yǎng)，他們將無法完成歷史的重托。

它是依法治國，構(gòu)建社會主義和諧社會的需要。依法治國是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是現(xiàn)代社會文明進步的重要標志。然而未成年人犯罪問題始終困擾著社會的進步，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一大障礙。某青少年犯罪專家指出：新世紀以來，未成年人犯罪年齡呈集中性和階段性分布：14-16歲未成年人違法犯罪增長率持續(xù)增高，犯罪低齡化趨勢日漸明顯，初犯年齡越來越小。其主要表現(xiàn)是：盜竊、搶劫、暴力甚至殺人。另一方面，未成年人不會用合理的途徑與方法表達愿望和對利益的訴求，往往采用偏激或極端的做法。因而，提高未成年人的道德法制觀念刻不容緩。

由此看來，初中少數(shù)民族學(xué)生的道德觀念的培養(yǎng)和提高不僅重要而且緊迫，需要我們每個教育工作者高度重視。

培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素養(yǎng)和途徑和方法：

提高教師自身的思想政治素養(yǎng)。較高的思想政治素養(yǎng)是思想政治工作者必須具備的基本條件。所以，我們要站在戰(zhàn)略的高度，始終與黨和政府保持高度一致，成為黨政方針、政策的宣傳者、支持者、維護者、執(zhí)行者，成為學(xué)生的榜樣。

強化少數(shù)民族學(xué)生的素養(yǎng)意識，重視自身素養(yǎng)的提高。為了讓學(xué)生充分認識到這一點，可以列舉生活中的典型事例。最終要使學(xué)生自覺加強素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。

加強心理健康教育，造就學(xué)生健全人格。目前，多數(shù)教材都把心理健康教育安排在七、八年級學(xué)習(xí)，但作為道德與法治教師，我們應(yīng)把少數(shù)民族學(xué)生心理健康教育普及到每個年級及每節(jié)課中。首先，每位教師都應(yīng)該是合格的心理輔導(dǎo)員。對學(xué)生提供的幫助，圍繞著學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)這個中心，低年級側(cè)重生活心理輔導(dǎo)，高年級側(cè)重人格心理輔導(dǎo)。其次，開展形式多樣的心理健康教育活動。

學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀，提高學(xué)生的道德水平。社會主義榮辱觀是社會主義社會最基本的道德規(guī)范。為使少數(shù)民族學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，成為新時代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，一方面，可以通過開展如思想道德建設(shè)宣傳月、每周給母親洗一次腳等活動，對學(xué)生進行愛國主義的精神洗禮，讓少數(shù)民族學(xué)生學(xué)會自立自強，學(xué)會負責(zé)任，學(xué)會感恩，學(xué)會回報。另一方面，把"八榮八恥"細化到學(xué)生的日常行為中，如：我們推出校園版的"八榮八恥"，即：以關(guān)愛集體為榮，以抹黑集體為恥；以服務(wù)奉獻為榮，以自私自利為恥；以銳意進取為榮，以平庸落后為恥；以勤奮刻苦為榮，以散漫懶惰為恥；以團結(jié)互助為榮，以破壞和諧為恥；以誠實守信為榮，以抄襲舞弊為恥；以尊師守紀為榮，以無禮違紀為恥；以環(huán)保低碳為榮，以浪費污染為恥。把它作為規(guī)范學(xué)生言行的標尺。

重視國情教育，堅定社會主義信念。國情教育是繼心理健康、道德、法律之后中學(xué)生必修的重要一課。對國情的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生領(lǐng)會國策、方針、路線，利于認清社會主旋律，自覺承擔民族復(fù)興的偉大使命。

因此，要使少數(shù)民族學(xué)生：（1）掌握社會主義初級階段的基本國情、基本路線、基本制度、基本國策、發(fā)展戰(zhàn)略等。（2）理解黨政方針、政策都是依據(jù)基本國情制定的。（3）深刻領(lǐng)會現(xiàn)代化建設(shè)道路上，輝煌成就的取得，充分證明了社會主義制度充滿了勃勃生機和活力，從而堅定社會主義信念。同時，還要清醒地看到社會發(fā)展中所存在的問題，樹立憂患意識，增強社會責(zé)任感。

要達到以上目標，首先，要重視少數(shù)民族學(xué)生對基本國情的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生從身邊及媒體搜集相關(guān)資料，歸納提煉，對我國人口、環(huán)境、資源、經(jīng)濟方面的現(xiàn)狀及問題有直觀、具體的認識。這是理解國策、方針的基礎(chǔ)。

其次，積極開辟第二課堂。通過社會調(diào)查或參加當?shù)卣块T組織的計生、環(huán)保及涉及民生問題的活動，使學(xué)生親感親受，提高學(xué)習(xí)效果。

最后，邀請部分少數(shù)民族畢業(yè)生，作以"道德觀念與國家發(fā)展要求"為主題的專題報告。參加工作的學(xué)生對二者的關(guān)系有深刻的認識，知道怎樣提高自己的道德觀念。他們給在校學(xué)生提出的忠告和建議，有很強的說服力和信服力，容易引起學(xué)生的重視，從而轉(zhuǎn)化為自覺的行動。