【摘 要】本文論述地方本科高校應用型人才人文素質培養(yǎng)的背景、意義，提出推進地方高校人文學科建設、建設地方特色本科院校、營造人文主義氛圍、構建高效人本課程等措施，著力提升地方本科高校學生的人文素質和人文精神。

【關鍵詞】地方本科高校 應用型人才 人文素質 培養(yǎng)

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）05C-0006-02

人文素質的養(yǎng)成需要歷史積淀，也需要教育的塑造與呵護。大學生全面發(fā)展離不開人文素質的培養(yǎng)與提升。人文素質的提高、人文知識的豐富以及人文精神的涵養(yǎng)，是一個人整體素質高低的內在表現(xiàn)。我國有著豐富的人文資源、悠久的歷史文化和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠為大學生人文素質的提高提供強有力的支撐。因此，地方本科高校應培養(yǎng)工作緊緊圍繞應用型人才人文素質來開展，充分利用上述文化資源，將人文認知的方法、人文精神的塑造等落實到每一個大學生培養(yǎng)當中，為建設社會主義合格建設者和接班人打下堅實的人文基礎。

一、地方本科高校應用型人才人文素質培養(yǎng)的背景

早在20世紀90年代，學術界就已經提出“提高大學生的人文素養(yǎng)、培養(yǎng)大學生人文精神”的教育思想，并越來越受到全社會的重視。在經濟全球化進程中，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)、豐富的人文思想來武裝大學生頭腦、陶冶大學生的身心，對大學生全面發(fā)展及健康人格構建具有重要的意義和作用?，F(xiàn)代高校不應只是科學技術的傳授者，更應該是人文精神的傳播者。在大學中進行專業(yè)知識傳授以及科學技術技能教育的同時，亦需要加強大學生的人文素養(yǎng)培育。從我國高校的建設發(fā)展特別是近幾年來地方本科高校的發(fā)展來看，一些高校在學科建設中人本精神的缺失、應用型人才人文素養(yǎng)的短板等問題已經凸顯出來，引起了各方的警惕和重視。

二、地方本科高校應用型人才人文素質培養(yǎng)的意義

作為一種工具，科學可以直接地改變人類物質生活的時空維度，是人類認知和改造物質世界的最便捷途徑。人文則是一種精神引導，間接地指引人什么作為、什么不作為以及如何作為的心理活動和精神升華與追求?！翱茖W素養(yǎng)與人文素養(yǎng)是作為教育制度實施效果中的兩個維度，人文素養(yǎng)能夠彌補科學素養(yǎng)的空缺，滲透到科學素養(yǎng)當中去”。也就是說，“人文為科學啟示方向，人文素質教育為科學的發(fā)展指明方向”。

（一）通過人文素養(yǎng)教育能夠豐富大學生的精神世界。中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化源遠流長，有著極為豐富的文化資源以及極為深厚的人文資源。建設中國特色社會主義、實現(xiàn)民族偉大復興，需要在大學生共同體中培育起一種強大的民族精神，增強青年大學生的精神競爭力。因此，必須加強大學生人文教育，讓大學生感受到文化的力量，樹立獨立而健康的人格品質，塑造豐富而理性的精神世界，培養(yǎng)學生對世界、對民族、對社會、對人生乃至對自我的正確認識。

（二）通過人文素質教育能夠豐富大學生的內在情感。從某種意義上說，內在情感對人的成功起決定作用。而優(yōu)秀的人文作品是飽含豐富情感智慧的精神食糧，是大學生正確認識他人與自我的重要參照物，對提升情感智慧意義重大。比如，欽州學院的所在地欽州市，就有馮子材、劉永福等民族英雄典范，其抗法救國的英勇事跡激勵著世世代代的勞動人民。而極具民族特色的坭興陶文化，也是千百年來當?shù)厝嗣駛鞒邢聛淼膶氋F非物質文化遺產，將其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，既能生產出絢麗多彩的坭興陶藝作品，也是進行人文教育的重要載體，更是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要資源。進一步來說，它還可以成為我們開展思想政治教育工作的重要組成部分。

（三）通過人文素質教育能夠激發(fā)大學生的文化自覺。人文精神是以“真善美”的價值理想為核心，不斷追求自身解放的一種自覺的文化精神。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。由此觀之，人文精神所秉承的“追求、運用知識時的良知、責任感”價值取向，是大學生學習科學技術、運用科學技術的重要精神支撐，也更是保障社會全面健康發(fā)展的重要因素。通過加強大學人文素養(yǎng)教育，不斷將人類優(yōu)秀的文化成果內化為青年學生相對穩(wěn)定的內在品質，這是培養(yǎng)其人文精神的關鍵環(huán)節(jié)，更是建構大學生優(yōu)秀品格、魅力人格的重要路徑。

三、地方本科高校應用型人才人文素質培養(yǎng)的途徑

西方“人文主義”的提出源自中世紀文藝復興時期，而現(xiàn)代意義的“人文主義”則是作為“科學主義”的對立面提出來的。相對于“科學主義”，人文主義更關注人的生命與意義；相對于“技術理性”，人文主義更強調價值理性；相對于“實用主義”，人文主義更追求人的精神境界。為此，亟須從實際出發(fā)，探索出臺一些可行途徑，進一步加強地方本科高校應用型人才人文素質的培養(yǎng)。

（一）推進地方高校人文學科建設，建設地方特色本科院校。當前，我國正推進高?！半p一流”建設?？v觀實力雄厚的綜合性大學，甚至一些實力強勁的理工類大學，其人文學科的建設發(fā)展也從未被“冷落”，反而能夠結合校本特色建設得更為扎實，其學科優(yōu)勢明顯。比如武漢理工大學的交叉美學學科、中國海洋大學的海洋文化學科、清華大學的馬克思主義學科、中山大學的管理學科等，都是其中的佼佼者。由此可見，一個大學自身發(fā)展與綜合實力的提升，不只有工具主義、實用主義的理工類學科，更有人文精神、人文思想的人文學科在其中起到重要的支撐作用。

1.緊密結合區(qū)域優(yōu)勢，推進地方高校人文學科建設。人文素養(yǎng)培養(yǎng)是通過優(yōu)秀的文化實現(xiàn)的。地方本科高校的人才培養(yǎng)，既要遵循科學教育、技術應用的理念，更要關注區(qū)域優(yōu)勢、特色文化，因地制宜開展工作。地方本科高校應當結合自身發(fā)展優(yōu)勢以及區(qū)位發(fā)展特點，在一些具有校本特色、區(qū)域特點的人文交叉學科上有所建樹，從而更好地促進學校各項教育事業(yè)的發(fā)展以及綜合實力的增強。比如，廣西北部灣經濟區(qū)的欽州學院，應該把著力點放在海洋人文社會、海洋經濟、海洋美學、海事行政等方面，充分開展“向海經濟”相關學科建設，為學校側重理工學科發(fā)展提供強有力的人文支撐，不斷為學校發(fā)展以及社會聲譽的提升注入源源不斷的動力。

2.堅守人文教育陣地，努力建設地方特色本科院校。隨著網絡信息時代的到來，一些功利主義、極端個人主義等思潮彌漫校園乃至整個社會，給大學生人生觀、價值觀、世界觀的形成帶來的重大沖擊。大學生精神世界貧乏，理想喪失和信念降低，目標茫然和追求漠然，成為當前高等教育必須認真對待的迫切問題。為此，地方本科高校必須堅守人文教育陣地，注重發(fā)展人文教育，構筑校園精神場域，營造濃厚人文氛圍，培養(yǎng)健全人格的大學生，可以通過開設人文學科、設立人文教育基地、開展人文學科課題研究等多種方式，不斷引進人文教育方面的人才，進一步營造濃厚的人文氛圍和豐富的人文資源，提高地方本科高校軟實力，為開展各項科學研究提供堅實的人文后盾。例如位于廣西北部灣經濟區(qū)的欽州學院，盡管當前的主要特色方向之一為海洋研究、工科等方向，為沿海產業(yè)經濟發(fā)展培養(yǎng)高級技能人才，但該校目前仍十分注重人文學科建設，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞募寄苋瞬艦榧喝?，長久堅守人文教育陣地。

（二）營造人文主義氛圍，構建高效人本課程。和諧社會建設既需要經濟發(fā)展提供堅實的物質基礎，更需要文化發(fā)展提供豐富的精神食糧?！吧鐣髁x和諧社會，實際上是指以人為主體的社會和諧相處的社會?！焙椭C社會、文化自信、社會主義文化強國，這些歸根到底都與人的全面發(fā)展相關。為此，地方本科該校必須充分認識“人”這個實施主體，以“人”為落腳點和出發(fā)點，確立“以人為本”的教育理念，注重營造人文主義教育氛圍，構建高效人本課堂。

1.緊密結合區(qū)域人文資源，營造人文主義氛圍。文化是民族性和世界性的和諧統(tǒng)一，其中，文化的民族性是各種文化的個體性、獨特性，它使世界上各民族的文化互相區(qū)別開來。因此，地方區(qū)域特色文化，是地方教育形態(tài)機構開展教育工作取之不竭、用之不盡的有利資源。為此，地方本科高校應該緊緊圍繞地方經濟社會發(fā)展的人文需要，緊密結合區(qū)域特色歷史文化，充分利用本土特色人文資源，通過多種途徑營造濃厚人文主義教育氛圍。例如欽州學院充分發(fā)揮本土人文優(yōu)勢，在坭興陶文化、海洋文化、劉馮精神等方面下功夫，主動承擔起傳承地方特色的教育責任，以此提升本校學生的精神境界，為欽州市乃至整個廣西北部灣經濟區(qū)的開放開發(fā)提供強有力的精神支撐。

2.理順教育主題關系，構建高效人本課程。人文素養(yǎng)的核心不是單純的“為己”，更不是簡單的“以文”，而是通過人文知識的學習、人文思想的理解、人文方法的掌握、人文精神的遵循，引導被教育者更好地理解生活、洞察社會、完善心智、凝聚力量，從而在整個社會層面實現(xiàn)和諧狀態(tài)，引導地方本科高校學生主動提高精神境界。為此，地方本科高校在設立人文主義相關課程時，要注重理順人與其他種種對象的關系，確立人的“主體性”，從而確立一種賦予人生以意義和價值的人生價值關懷，實現(xiàn)人的自由和全面的發(fā)展，使受教育者在政治上、精神上、道義上充分實現(xiàn)人的價值，促進人文課堂高效、實用。欽州學院馬克思主義學院開設的馬克思研究類課程，正是基于確立人“主體性”價值而開設，對于提升地方本科高校開展應用型人才人文素質發(fā)揮了重要作用。

總之，人文素質教育的存在，是優(yōu)秀文化基因延續(xù)的重要載體，也是建設社會主義文化強國的重要環(huán)節(jié)，更是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承的重要組成部分。一個富含人文素養(yǎng)的大學生，才會去關心國家命運、民族前途、人民疾苦，才會去以自身的實踐和能力革新社會，才會銘記歷史責任和社會使命，成為推動社會進步的中流砥柱?？梢?，地方本科高校開展應用型人才人文素質培養(yǎng)任重而道遠。

【參考文獻】

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[3]中央黨校經濟學教研部課題組.試論社會主義和諧社會的構建[N].光明日報，2005-03-18

【基金項目】廣西高等教育本科教學改革工程項目“地方本科高校應用型人才人文素質教育與實踐”（2016JGA361）；廣西高等教育本科教學改革工程項目“地方本科院校應用美學課程的開發(fā)與建設——以欽州學院為例”（2015JGA368）

【作者簡介】梁芷銘（1981— ），男，廣西玉林人，欽州學院馬克思主義學院副院長，副教授，碩士生導師，高級職業(yè)指導師，欽州發(fā)展研究院研究員，廣西先進文化發(fā)展促進會副會長，研究方向：政府行為與政策分析、公共治理與媒介傳播。

（責編 黎 原）