文/楊大衛(wèi) 呂敏杰 張皓俞

感恩太極大學(xué)堂校長楊大衛(wèi)帶領(lǐng)斯里蘭卡的青少年拳友習(xí)練傳統(tǒng)楊氏太極拳

在距離北京5000多公里的印度洋上，有一個面積是海南島兩倍的島國，這個有著“印度洋上的眼淚”之稱的熱帶島國，擁有美麗的海灘、千年的古城、荷蘭的城堡；這個被佛法浸潤的國度，雖經(jīng)戰(zhàn)亂，但蓮花依舊盛開，號稱“一生必去一次的唯美國度”。它就是斯里蘭卡。

不來斯里蘭卡，不敢相信這個世界上還有如此舒心的微笑和清風(fēng)，也不敢相信一個貧窮的國家也能孕育如此令人心神向往的文明。這里的交通像20世紀80年代的中國，這里的公交車連門都不會關(guān)，穿越時空的海上火車，恍若進入《千與千尋》的夢境……

當?shù)弥ニ估锾m卡進行武術(shù)和太極拳教練培訓(xùn)時，我查到了以上信息，心想這或許是一次“蜜月之旅”。

2018年4月29日，受“武術(shù)情”中斯友好協(xié)會邀請，在“國際太極文化志愿服務(wù)聯(lián)盟”負責(zé)人呂敏杰的組織帶領(lǐng)下，我和鄒長君以中國武術(shù)專業(yè)志愿者的身份，赴斯里蘭卡首都科倫坡進行武術(shù)和太極拳教練培訓(xùn)。

作為北京市志愿者聯(lián)合會和國際志愿者網(wǎng)所屬的一個孵化項目，“文佑計劃”旨在以中國有代表性的文化為基礎(chǔ)，進行專業(yè)的國際太極文化志愿服務(wù)，讓世界了解中國。

斯里蘭卡的中國武術(shù)迷

“功夫老爹”是我們在斯里蘭卡的主要對接人。他叫Nayanananda Edirisinghe，今年62歲，從 1974年開始進行武術(shù)培訓(xùn)，至今已有40多年。曾任蘭卡武術(shù)聯(lián)合會秘書長、蘭卡黑龍協(xié)會主席。2000年，中國黃石武術(shù)協(xié)會蘭卡分會成立，“功夫老爹”擔任主席。

2014年，他創(chuàng)辦了“功夫情”中斯友好協(xié)會。早年曾前往中國湖北的黃石、上海參加培訓(xùn)課程，多次參與中國香港國際比賽并獲獎，此外還曾代表斯里蘭卡教練、裁判到尼泊爾和越南參加比賽。

“功夫老爹”目前擔任斯里蘭卡全國青年服務(wù)委員會青少年活動中心的武術(shù)培訓(xùn)教練，同時為斯里蘭卡軍方Sinha Regiment的志愿兵營培訓(xùn)中國功夫，是在這兩個地方推廣中國功夫的第一人。老爹教過的學(xué)生從5歲到35歲不等，累計超過1萬子弟。每年斯里蘭卡青少年活動中心全國武術(shù)比賽及西部省教育部武術(shù)教練的培訓(xùn)都是由他來主導(dǎo)舉辦的，參與人數(shù)逐年增加。

在這10天的培訓(xùn)中，老爹負責(zé)我們的食住和訓(xùn)練。由于老爹的家、我們住的青少年中心以及訓(xùn)練地點在地理位置上是個三角形，每個地方相距約十幾公里，我們每天5：40起床，6：10老爹接上我們到訓(xùn)練中心，午飯后送我們回去休息，下午又接上我們?nèi)ド险n，晚上回他家吃晚飯，之后他再送我們回到青少年中心。

幾天跟老爹一起折騰下來，他每天不但精力充沛地安排我們所有的生活起居，還堅持參加我們?nèi)斓恼n程，開心得像個孩子。盡管我們很多時候不能用英文做很深入的溝通，但是一個眼神，就能心照不宣。

老爹對斯里蘭卡的武術(shù)修煉過于強調(diào)套路、競技的情況非常擔心，與內(nèi)在的功夫修煉漸行漸遠，出現(xiàn)了本末倒置的情況，甚至步入歧途。他迫切希望能讓武術(shù)修煉回歸其本源，強身健體、修心養(yǎng)性，在中國傳統(tǒng)武術(shù)修煉體系的基礎(chǔ)上融入更多的歷史文化，并逐步形成斯里蘭卡人自己的武術(shù)修煉體系與文化。

令人驚喜的學(xué)員們

這次培訓(xùn)一共有22名來自斯里蘭卡全國各地的武術(shù)學(xué)員參加。與國內(nèi)習(xí)練太極拳的大部分都是老年人的情況相比，斯里蘭卡的這個培訓(xùn)班絕大部分都是年輕人。他們有些是零基礎(chǔ)，有些學(xué)過很多年武術(shù)，其中不少人的基本功都很扎實。很多人的衣服上都印有“武術(shù)”的字樣，中文或英文，并且來自不同省份的武術(shù)組織。學(xué)員中也有不同的職業(yè)，有醫(yī)生、教師、圖書管理員、軍隊的教練、程序員、學(xué)生等。有些家庭條件還不錯，也有幾個學(xué)生的球鞋前面和后面都爛了，用普通的膠布粘上作為補丁。

很多人認為在給他們上課過程中，最大的障礙是語言問題。盡管我和鄒長君老師英語都還可以，但我們發(fā)現(xiàn)，其實語言并非最大的障礙。因為語言有國界，但肢體交流不分國界。

除了教授太極拳，鄒老師應(yīng)廣大學(xué)員的要求還教大家學(xué)習(xí)中國跤。在20世紀80—90年代，中國跤曾經(jīng)非常受歡迎，比賽時幾乎是萬人空巷。但由于各種原因，中國跤在中國越來越不受重視。令人意外且驚喜的是，斯里蘭卡的武術(shù)迷們很喜歡中國跤。

老爹說：“這才是真正的武術(shù)培訓(xùn)，我等了40年，終于盼到了！” 老爹40多年來一直積極探索武術(shù)修煉的精髓，希望通過研習(xí)武術(shù)不僅達到強身健體的效果，更能培養(yǎng)青少年自信、自強的獨立性格以樹立遠大抱負。他常說：“地圖上的斯里蘭卡就像一滴水，小得可憐，而青年人更是看不到希望。如果通過武術(shù)修煉，孩子們能有未來，這輩子也值了！”老爹晚年最大的希望就是能有自己的武術(shù)培訓(xùn)中心。

學(xué)員們每天上課都很準時，而且都很刻苦。他們對太極拳所蘊含的哲學(xué)以及對生命的思考更為感興趣，短短的一周時間，我們上午學(xué)習(xí)傳統(tǒng)楊氏太極拳，下午練習(xí)推手與中國跤。到我們離開時，每個人都能熟練掌握太極十三勢和中國跤的幾個基本技法。

“太極拳對我們的生活非常重要。如果我們學(xué)好太極拳，我們的意識和身體都會放松。當我們和另外一個人對抗時，我們無須使用我們自身的力量，因為我們能夠以彼之道還施彼身。感謝太極，感謝楊老師和鄒老師，他們教會了我什么是太極，何為太極的深層奧義?！睂W(xué)員的感悟讓我覺得不虛此行。

印度洋上的眼淚

這些天，沒多少時間感知這個國度的唯美和文明，更多的體驗是熱帶40多攝氏度高溫下皮膚上長出了痱子和濕疹，是被汗水浸泡到能擰出水的衣服，是吃不太習(xí)慣的手抓飯，是中餐館里等了40分鐘吃起來不地道的面條。但欣慰的是，在異國他鄉(xiāng)，不同國度、不同維度、不同文化、不同背景下成長生活起來的人，因為武術(shù)而有了心有靈犀的交互和血汗交融的觸碰。

在老爹家里的一個大木箱子里，藏著很多寶貝，里面有武術(shù)器械，生銹的南刀、武術(shù)劍、刀槍棍棒……他像個小孩子一樣給我展示他的這些寶貝：“很多都弄丟了，我不得不鎖起來，用的時候再打開，你不知道，這些器械運到斯里蘭卡有多難……”

老爹從20世紀80年代就開始就練武術(shù)，青春年華都獻給了斯里蘭卡的武術(shù)推廣，為此他變成一個武術(shù)通、中國迷。他教過的學(xué)生很多都成了國家隊武術(shù)教練，而他還繼續(xù)堅守在基層，做一個少兒武術(shù)教練。

最后一天早晨，老爹開車送我們到機場，老爹最后給我們一個擁抱，哽咽的淚水中沒有言語。

那就是“印度洋上的眼淚”。

相去萬余里，各在天一涯；道路阻且長，會面安可知？

當最初踏上斯里蘭卡這片國土的時候，并沒有想到離開時會依依不舍，會被感動，會掛念這里的朋友。

沒錯，我們已經(jīng)成為朋友，因為武術(shù)，因為太極，因為共同的愛好和夢想。

斯里蘭卡的青少年拳友練習(xí)傳統(tǒng)楊氏太極拳的單式動作單鞭