和菜頭

奶媽是一個游戲俗語，意思是游戲里的輔助職業(yè)，一般進攻能力不高，傷害輸出能力不強，但是可以為其他職業(yè)的角色提供增益效果，比如說治療、復活、加速等等。注定了沒有辦法單人獨騎沖陣，必須和別人組團，依靠自己的輔助能力跟著大部隊走。因此，在游戲里被玩家戲謔地稱為“奶媽”，倒也是個非常形象生動的名稱。

人世艱難，很容易就過上奶媽人生。無論是在戀愛中的備胎，單位里的副手，還是小團體里的白紙扇，都是奶媽。這中間有一根非常清晰的線：遇見事情，說“我來”的，是戰(zhàn)士；說“我來幫忙”的，則是“奶媽”；剩下的則是各種打醬油的，用于壯聲勢。

“我來幫忙”這句話帶著一種小心翼翼的自信。能說出“幫忙”二字的人，對自己的能力有足夠的自信；同時，“幫忙”的另外一層潛在含義是不會對結(jié)果負責，做得好了有“我”的功勞，做不好了也別怪“我”。因為“我”在道德上占據(jù)高位，“我”是來幫忙的，是個好人，而好人是不受指責的。

奶媽人生的本質(zhì)就是想做好人，想讓別人承情，但是又不想背負任何責任，承擔任何結(jié)果，同時還能過一下決策的癮。

諸葛亮就是典型的奶媽人生。他出山是為了匡扶漢室，純粹出于道義而出手幫忙。而中興漢室，那是劉備和他的那幫將軍的事情。在諸葛亮的襯托下，劉備和他的將軍們顯得非常不靠譜，如果沒有諸葛亮的話，估計早已經(jīng)敗亡。每一次成功都有諸葛亮的功勞，而每一次失敗要么是敵人太強大，要么是隊友不爭氣不聽話。諸葛亮一人奶全隊人馬，蜀漢一刻都不能沒有他。

但是，等到劉備故去，諸葛亮成為權(quán)臣，成為亞父，成為蜀漢一人之下的宰相。昔日不靠譜的劉備，和劉備不靠譜的將軍們所背負的責任轉(zhuǎn)移到了諸葛亮一個人身上來，于是他自己行事也就捉襟見肘，全然不復當年的瀟灑從容。所以要揮淚斬馬謖，所以要上表謝罪，自降職位。等他一死，蜀漢也就隨之煙消云散。

諸葛亮不是死于操勞過度，而是因為親自背負起了之前別人去背的責任。

在人生的舞臺上登場，一開始只能打醬油、跑龍?zhí)?，這是難免的事情；等到龍?zhí)讒故?，打得一手好醬油，就有機會成為奶媽。和打醬油相比，當奶媽是一種個人境遇上的極大提升。有酬勞，有尊重，有決策機會，有可能選擇成功。因此，奶媽人生就變成了一重陷阱，讓人流連不去，視奶媽為自己的終身職業(yè)。后世還有人發(fā)明出了奶媽性格學，認為當奶媽是一種基于個性的選擇，有些人生就適合當奶媽。

成為戰(zhàn)士，占據(jù)主攻手位置，并不是一種個性選擇，而是責任感使然。一個人試圖控制自己的命運，掌控自己的人生，就是對自己承擔了最大的責任。他知道，一旦選擇成為戰(zhàn)士，站在鋒線上，他就要對自己所有的決策承擔后果，一個人不可能“幫忙”自己的人生，因為他并沒有別處可以退了。當曹操進逼東吳，想要讓孫權(quán)俯首稱臣的時候，大臣都勸孫權(quán)投降。魯肅并未表態(tài)，朝會結(jié)束之后，他追上孫權(quán)說：像我這樣的人可以投降曹操，因為投降了也不耽誤我在曹操那里謀一份差事，繼續(xù)交游士林，繼續(xù)升官；可是您如果投降了，又能做什么呢？

這就是奶媽和戰(zhàn)士之間的區(qū)別，魯肅看得非常清楚，孫權(quán)也看得非常清楚。

如果把人生看作是一次攀登階梯，奶媽人生只是階梯的中段。再往上攀爬，就一定要成為戰(zhàn)士，否則自己的人生就由別人來定義邊界。郭嘉的人生是曹操來定義的邊界，他不可能超越曹操打下的邊界。正如魯肅的人生是孫權(quán)來定義的邊界，諸葛亮的人生是劉備來定義的邊界……他自己后來試著定義了一回，定義得不怎么樣，輸?shù)袅嗽谂谱郎侠^續(xù)打下去的本金。

換一個角度想想，如果不是內(nèi)心懷抱著一定要做戰(zhàn)士的信念，又怎么可能真正做得好一名奶媽呢？

（摘自“槽邊往事”微信公眾號 圖/廖新生）