朱顯亮

拉丁語(yǔ)的出現(xiàn)至少可追溯到公元前8世紀(jì)，在中世紀(jì)時(shí)期達(dá)到鼎盛，后來(lái)隨著各民族語(yǔ)言的使用，逐漸走向衰敗。在這漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，拉丁語(yǔ)除了產(chǎn)生許多文學(xué)、科技、宗教等作品外，還給人們留下了不可多得的百科全書(shū)作品。

卡西奧多羅斯的《宗教與世俗教育指南》

《宗教與世俗教育指南》完成于560年，2卷，由古羅馬政治家、學(xué)者卡西奧多羅斯用拉丁文寫就，是第一部基督教百科全書(shū)。

卡西奧多羅斯本意是希望建立一所基督教大學(xué)，但這個(gè)愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。于是，他在他創(chuàng)立的維瓦里烏姆修道院中寫下了這部書(shū)，試圖將宗教的和世俗的知識(shí)傳授給“單純和未受過(guò)教育的兄弟們”。書(shū)中除了宗教內(nèi)容外，還包括語(yǔ)法、修辭、邏輯或辯證法、算術(shù)、幾何、音樂(lè)和天文學(xué)7個(gè)章節(jié)的世俗科學(xué)內(nèi)容。他的這種劃分很有可能受到古羅馬學(xué)者和作家馬爾庫(kù)斯·特雷提烏斯·瓦羅的影響，古羅馬拉丁文作家馬爾提亞努斯·卡佩拉也提到過(guò)這種劃分法。其中關(guān)于辯證法的內(nèi)容占了大量篇幅，并引用了亞里士多德、西塞羅等人的言論和著作。

圣依西多祿的《詞源》

《詞源》由西班牙神學(xué)家圣依西多祿編纂，623年（或630年）出版，是中世紀(jì)早期最有影響力的基督教百科全書(shū)。

塞維利亞的圣依西多祿號(hào)稱“西班牙大師”，他試圖將他那個(gè)時(shí)代的全部世俗和宗教知識(shí)都集中在這部百科全書(shū)中?！对~源》基于“七門自由藝術(shù)”（西方古代指語(yǔ)法學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、算術(shù)、幾何、音樂(lè)和天文學(xué)，簡(jiǎn)稱“七藝”）而編成，并已顯露出當(dāng)時(shí)已知的世界歷史的輪廓。在1472年印制的《詞源》中，有一幅歐洲地圖作為圣依西多祿釋文的插圖躍然紙上，這幅圖堪稱歐洲第一圖，是典型的“T-O地圖”（歐洲的中世紀(jì)地圖，陸地分為歐洲、亞洲、非洲三大洲，當(dāng)中分隔三者的河流或海洋呈拉丁字母T狀，而所有陸地則被一O形大海所包圍，故稱“T-O地圖”）。

《詞源》全稱是《20本詞源或語(yǔ)源的書(shū)》，一本“書(shū)”類似于現(xiàn)在的章節(jié)：1卷為語(yǔ)法；2卷為修辭學(xué)和辯證法；3卷為論4個(gè)數(shù)學(xué)科目；4卷為醫(yī)學(xué)；5卷為法律與時(shí)間分配；6卷為書(shū)籍與教會(huì)節(jié)日；7卷為上帝、天使、圣人；8卷為教會(huì)、教派、宗教；9卷為語(yǔ)言、人民、帝國(guó)；10卷為詞、名稱、概念；11卷為人；12卷為動(dòng)物；13卷為世界與它的分裂；14卷為地球和它的分裂；15卷為社區(qū)生活；16卷為石頭和金屬；17卷為論農(nóng)業(yè)；18卷為戰(zhàn)爭(zhēng)和游戲；19卷為手工藝；20卷為商品。

拉巴努斯·莫魯斯的《論宇宙》

《論宇宙》全稱是《論宇宙或論事物的性質(zhì)》，是一部22卷本的百科全書(shū)，由拉巴努斯·莫魯斯編纂，847年完成。他編這套書(shū)的目的是“用于揭示有形世界和無(wú)形世界的現(xiàn)象”。

這部百科全書(shū)從9世紀(jì)到15世紀(jì)期間，有許多手抄本存世，其書(shū)名也與原來(lái)的書(shū)名大不一樣，還有一些插圖本流傳下來(lái)，其中最老的版本是1022年意大利蒙特卡西諾修道院奧帕蒂亞圖書(shū)館本。1467年之前，首次由阿道夫·魯斯在斯特拉斯堡印刷出版，書(shū)名取為《自然本源或宇宙萬(wàn)物》。

盡管《論宇宙》是把圣依西多祿的《詞源》作為重要依據(jù)寫成，但它在重視醫(yī)學(xué)知識(shí)、手抄本多且時(shí)間長(zhǎng)、打破“七藝”的排列順序、對(duì)有形世界和無(wú)形世界的揭示等方面前進(jìn)了一大步，對(duì)后世百科全書(shū)的編纂產(chǎn)生了積極影響。

樊尚·德·博韋的《大寶鑒》

《大寶鑒》由法國(guó)學(xué)者、教育家樊尚·德·博韋于1247年（一說(shuō)1260年）編纂完成，為中世紀(jì)規(guī)模最大、涉獵最廣泛的百科全書(shū)。他在80本書(shū)里找到了基本材料，處理了超過(guò)2000個(gè)資料來(lái)源，包括神學(xué)著作、希臘文作品，以及希伯來(lái)文和拉丁文作者的書(shū)籍。

1473～1474年印刷出版的第一版有5卷，分為3個(gè)部分。第一部分（1、2卷）稱《歷史寶鑒》；第二部分（3卷）稱《教義寶鑒》；第三部分（4、5卷）稱《自然寶鑒》，其中收錄了許多描述植物世界、園藝和草藥等方面的內(nèi)容。第四部分《德行窺鑒》是后人添加上去的。到1624年出版的最后一版，包括了32卷。

其他一些目前可知的著名拉丁語(yǔ)百科全書(shū)還有：法國(guó)百科全書(shū)作者佩特魯斯·博爾休里烏斯1340年左右完成的13卷《精神道德》，分類系統(tǒng)章節(jié)按字母順序排列；德國(guó)教師迪特里?！ざ鞲駹柡褂?420～1430年間寫成《提示》，除了具有真正的百科全書(shū)的功能外，還包括適宜學(xué)校使用的提示性通用文和短小精湛的小品文；法國(guó)人約翰內(nèi)斯·拉維西烏斯1520年左右編纂的8卷本《短縮影》；克羅地亞神父、大學(xué)老師保羅·斯卡利斯1559年出版的《百科全書(shū)或神學(xué)和世俗科學(xué)綱要》，第一次使用“Enzyklopaediae”作百科全書(shū)書(shū)名的書(shū)；瑞士學(xué)者、醫(yī)生特奧多爾·茨溫格爾編纂的9卷《人生舞臺(tái)》，刊行于1565年，是拉丁語(yǔ)通用百科全書(shū)的一種；德國(guó)神學(xué)家、哲學(xué)家約翰·海因里?！ぐ査固氐戮幾氲?卷《哲學(xué)教程百科全書(shū)》，1608或1630年出版，書(shū)名中帶有“Encyclopaedia”?！癊 n z y k l o p a e d i a e”與“Encyclopaedia”都是“百科全書(shū)”的意思，前者現(xiàn)用于德語(yǔ)，后者用于英語(yǔ)。比這兩者更早出現(xiàn)的是“kyklopaideia”，出自于弗萊芒數(shù)學(xué)家和占星家約阿希姆·斯特克·凡·林格爾伯格在1541年（或1529年）發(fā)表的著作。