余秋雨在《文化苦旅》一書(shū)中有言：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以這樣說(shuō)，在我看來(lái)是因?yàn)椋幕瘜?duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，它如一條紐帶，牽系著個(gè)人、歷史以及未來(lái)?！窘栌嗲镉甑拿詫?dǎo)入論題——文化在“牽系著個(gè)人、歷史以及未來(lái)”中的作用。入題快，開(kāi)口小，很不錯(cuò)。】

顯而易見(jiàn)的是，文化之紐帶作用對(duì)社會(huì)每個(gè)個(gè)體之間都有影響?！断惹刂T子選讀》序言中寫(xiě)道：一個(gè)忽略了“善教”，即良好道德教化的民族，其所獲得的發(fā)展也一定飽含著被發(fā)展了的破壞力、傷害力。而阻止這破壞的善教，正是文化。是仁愛(ài)、惻隱之心，讓我們對(duì)未曾謀面的陌生人伸出援手；是“言必信，行必果”，讓我們能堅(jiān)守對(duì)朋友的承諾；是孔孟儒道深入心中，讓我們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)相逢時(shí)能意識(shí)到我們都是同宗同源的炎黃子孫?！疚恼录热灰浴拔幕睘檎擃}，就必須對(duì)文化作一個(gè)詮釋，畢竟“文化”是一個(gè)外延甚廣的概念，籠而統(tǒng)之地議論會(huì)顯得過(guò)于空泛，欠缺深度。】

自然，文化的紐帶作用不是形成于某個(gè)特定的時(shí)代，而是如一條長(zhǎng)河，蜿蜒曲折，綿延五千年踏時(shí)空而來(lái)。正如李澤厚在《美的歷程》一書(shū)中所言：解決文化之紐帶的秘密，也許正在于，承載著古代文化的藝術(shù)作品中的情理結(jié)構(gòu)和今人的心理結(jié)構(gòu)有著某種同構(gòu)關(guān)系和影響。比喻一下，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人、古人，是因?yàn)槲覀兊哪X海中都有相同的“掛鉤”，使我們能彼此相連。這紐帶是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的自在逍遙，是“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的恣意豪邁，是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛(ài)國(guó)熱血……是這樣的一條條紐帶，讓我們跨越時(shí)空，與先哲對(duì)話?！具@段論述了中華文化的“內(nèi)聚力”。但在選擇論據(jù)進(jìn)行論證的過(guò)程中，作者太過(guò)偏向于古代，偏向于“名言警句”，而多少忽略了題目要求中的“當(dāng)今時(shí)代”四個(gè)字，事實(shí)論據(jù)也顯不足。】

我自信地想，文化紐帶不僅一端連著社會(huì)個(gè)體、歷史，它的另一頭一定還牽系著未來(lái)。駝鈴悠揚(yáng)的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵，駛出國(guó)門(mén)；在世界各地隨處可見(jiàn)孔子學(xué)院，學(xué)中文如今也成了熱門(mén)；太極、中醫(yī)、京劇……一系列帶有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……【這一段論述了中華文化對(duì)世界的影響。作者的選材稍稍彌補(bǔ)了上文在“當(dāng)今時(shí)代”和事實(shí)論據(jù)方面的不足?！?/p>

個(gè)人、歷史、未來(lái)，都被一條名為“文化”的紐帶緊緊地、緊緊地相連。我，和許多如我一般的普通人，站在世界的東方，一手牽著歷史，一手系著未來(lái)，眺望遠(yuǎn)方……【結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，再度強(qiáng)調(diào)了文化的紐帶作用，言簡(jiǎn)意賅，主旨突出?！?/p>