關(guān)澤平

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，背誦優(yōu)秀古詩文80篇?！背踔袑W(xué)生是第一次規(guī)范地學(xué)習(xí)古代書面語，由于學(xué)習(xí)時間少，篇目增多，每年中考又必考無疑，因而探討文言文的學(xué)習(xí)方法和策略，顯得十分必要。

一、發(fā)現(xiàn)·組詞·譯解

文言文學(xué)習(xí)的第一要點就是詞匯。文言文中單音節(jié)詞占主導(dǎo)地位，這是古今漢語的差異。其變化的主要形式為詞義的衍變、延伸和擴展，由單音節(jié)變?yōu)殡p音節(jié)，多音節(jié)。因此，文言文詞的教學(xué)完全可以擺脫逐詞注釋，串詞成句，連句成篇的傳統(tǒng)教法，代之以已知求未知的自主式“發(fā)現(xiàn)學(xué)法”。初中第二篇文言文《<論語>十則》實詞47個（重復(fù)出現(xiàn)的不類計），除“罔、殆”等四五個詞語外，其余均非學(xué)生第一次接觸，在原有詞匯，概念貯存中已經(jīng)保留，這就使得古今詞語在學(xué)習(xí)中進(jìn)行轉(zhuǎn)換，替代成為可能，在誦讀的基礎(chǔ)上可以由學(xué)生以組詞的形、來注釋。例：

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎

師：看“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”其中的“說”怎么理解？

結(jié)合學(xué)生回答，板書：悅

師：為什么是“悅”，而不是“樂”呢。

生：豎心旁的悅更能體現(xiàn)是內(nèi)在的，發(fā)自內(nèi)心的快樂。

師：關(guān)于這句話，你有什么要問老師的嗎？如果你能提出問題，也說明你是個小思想家。

生：為什么“時習(xí)之”就會快樂？

師反問：學(xué)而時習(xí)之，不亦苦乎？你認(rèn)為學(xué)習(xí)后經(jīng)常溫習(xí)是苦還是樂？

生1：復(fù)習(xí)就能知道更多的新知識，會有新的體會和感受

生2：經(jīng)常溫習(xí)，就能鞏固原有的知識，會有新的發(fā)現(xiàn)，會帶來心靈的喜悅。

“學(xué)”組詞為“學(xué)習(xí)”；“時”為“按時”、“時時”；“習(xí)”為“溫習(xí)”、“實習(xí)”；“說”文中注：同“悅”，為“愉悅”。因此所謂的“發(fā)現(xiàn)”不妨可（可能是庸俗的）理解為，由學(xué)生注釋，譯解，掌握詞義，疏通句義，照頁下注解，也可自行作注：擴張性組詞，訓(xùn)詁學(xué)謂之“同義相訓(xùn)”的那類作法，尤其對基本詞匯的理解，是大有益處的。

在此學(xué)習(xí)中，教師的作用首先是分析學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和文言詞匯間的聯(lián)系，設(shè)計“發(fā)現(xiàn)”的步驟；其次，放手讓學(xué)生嘗試，即使出現(xiàn)差錯，也可以使“發(fā)現(xiàn)”的差錯尋找到原因；第三，必須指出此類方法的運用，必須有充足的時間作保障。

二、直覺·誦讀·體驗

文言文教學(xué)的傳統(tǒng)方法是以誦讀為主，直接感知、體驗的方法。從現(xiàn)代心理學(xué)的觀點來看，它的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)是直覺思維。在直接對語言現(xiàn)象的感知中，自覺或不自覺地融入了主體的理解，誦讀的對象是全文或章節(jié)內(nèi)容，不是零碎的片言只語，因而這種理解往往帶有明顯的整體性的特點，即對某一特定現(xiàn)象的理解，不是從局部——詞或句的角度出發(fā)的，而是兼及了全文。

例如：“一狼洞其中”這一詞類活用的現(xiàn)象，學(xué)生是由誦讀習(xí)得的。因為“活用”知識這一概念，對于初中生來說，充其量只能人云亦云地理解。這句話通?？捎兴姆N讀法：

A.一/狼洞/其中 B.一狼/洞/其中

C.一/狼洞其/中 D.一狼洞/其中

這四個選項中，學(xué)生通常會選擇B項。A項有錯，因為如此讀法，其意為：“一只狼洞在那（草堆）里面”。全句乃至全文未曾涉及“狼洞”的意思。D項與A項相類同。C項無法解釋，再考察后“隧入”一詞，“洞”的意思就可確定為：打洞、鉆洞。無須講明名詞作動詞的用法也能讀懂文句，其實講明了，對理解又有多少作用呢。

直覺思維的重要作用就在于獲得語感，教師應(yīng)該設(shè)計多種體驗方案，去誘導(dǎo)發(fā)揮直覺思維的功能。美國心理學(xué)家布魯納強調(diào)了學(xué)習(xí)過程中，直覺思維對科學(xué)發(fā)現(xiàn)活動的重要性，因為它易于采取躍進(jìn)、越級和走捷徑的方式來思考，而不只是按照規(guī)定好了的步驟行進(jìn)。因此，實施這一過程，應(yīng)防止過早地語言化，干擾直覺思維的進(jìn)行，當(dāng)然也可采用多種感知方式，而不僅僅局限于誦讀。

初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文乃為啟蒙，沒有文言文語感，文字生疏，且無停頓斷句常識，要學(xué)好文言文，良策之一就是把“讀”字?jǐn)[在首位。讀法有種種，默讀、吟讀、誦讀、個人讀、集體讀，不一而足，但我認(rèn)為，在教學(xué)中范讀、默讀、朗讀、齊讀是必不可少的。讀多了，要求背誦就水到渠成，且能理解大意。正所謂“讀書百遍，其義自見。”

三、遷移·求同·類化

由組詞來“發(fā)現(xiàn)”，由“直覺”來“思維”，雖然體現(xiàn)了主體——學(xué)生的參與傾向，但這只是淺層次的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)的目的在于運用，運用常常是由遷移起步的。文言文中存在著大量的結(jié)構(gòu)形成相同的句式，這就為遷移能力的培養(yǎng)提供了有利的客觀條件——可以進(jìn)行及時的移就訓(xùn)練。

所謂同形結(jié)構(gòu)，指結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，句式大致劃一，意義相關(guān)的句子。大都為駢句、對偶、排比、對文，前后魚貫相連，少量間隔照應(yīng)。在意義關(guān)系上：①為相同、相近，如“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”；②為相對、相反，如“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”；③為相關(guān)，相承，復(fù)沓層遞，多見于排比。如“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。”因此這種遷移就是把一組相互聯(lián)系的類別應(yīng)用于新的事例，也就是說，以譯解前句的方法用于譯解后句，形成正向遷移，反之，則為逆向遷移。例：

1.殫其地之出，竭其廬之入

2.所以動心忍性……

例1中“殫”、“竭”同義，動詞作謂語；“地”、“廬”并列相對，名詞作定語；“出”、“入”并列相對，作賓語，動詞作名詞，這是句中難點。不過只要確定“殫”的意義和用法，其余就可以類推：“殫”為“用盡”之義，則“竭”當(dāng)為“交盡”之義，“用盡”什么（賓詞）？當(dāng)是“地上的出產(chǎn)”，“出”義為“出產(chǎn)”，則“入”當(dāng)然為“收入”。完成遷移，實現(xiàn)印證。

例2中“動心”有兩種解釋：①為“打動（他的）心”，一般動賓短語；②為“使他的內(nèi)心受到震動”，使動用法。因為是句內(nèi)同構(gòu)，“忍性”可參照作解。“忍”同“韌”堅韌，形容詞帶賓語，作使動用法，譯解為：“使他的性格堅韌起來”，兩相比較，“動心”當(dāng)取第二種解釋為妥。此是逆向遷移的運用。

這類遷移有著極強的即時效果，舉一反三，以培養(yǎng)學(xué)生的推理能力為目標(biāo)，不過這只是同一認(rèn)知層面的即時性的低級轉(zhuǎn)換，是遷移的開始，因此，必須將這方法的運用展開、延伸——“縱深發(fā)展”向歷時狀態(tài)，同構(gòu)異義句式遷移。例：

1.……溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中……

2.戰(zhàn)于長勺

3.皆以美于徐公

譯解例1時，教師通常以示例的形式，引出現(xiàn)代漢語中的句例——以介賓短語作狀語，文言文用作補語為常見?！俺鰶]于鯨波萬仞中”不能譯解為：“出沒在萬丈高的巨浪中”，只有將“在萬丈高的巨浪中”調(diào)位到動詞“出沒”前才符合現(xiàn)代漢語規(guī)則，因此類推于例2則為“在長勺打仗”，此兩例為歷時狀態(tài)下的遷移，其相同因素為：介詞“于”出現(xiàn)在動詞謂語后，表示動作涉及的對象和發(fā)生的地點，相當(dāng)于“在”義。而例③呢？結(jié)構(gòu)相同，仍作補語，同理可證，譯解時仍須位于謂語之前，但因中心詞為形容詞“美”，則“于”表示比較的意義，相當(dāng)于“比”。歷時或異構(gòu)的虛詞解釋較“虛”，必須重視平時積累。

可見，遷移訓(xùn)練不只是一種機械地位移性學(xué)習(xí)，而是一種上升性層遞學(xué)習(xí)。因此，為了使學(xué)生能夠遷移，應(yīng)該把重點放在讓學(xué)生思考可能被泛化到各種新情境中去的那些特征上，文言文學(xué)習(xí)中此種學(xué)法尤為實用。

試以結(jié)構(gòu)助詞“之”的常用為例，來說明2、3兩個“基本問題”、“內(nèi)容維度”和“操作方法”：

【例1】A.水陸草木之花，可愛者甚蕃（《愛蓮說》）

B.宋之地方五百里（《公輸》）

【例2】 A.孔子云：何陋之有（《陋室銘》）

B.宋何罪之有？（《公輸》）

第1組“之”的“怎么樣”有三點：①處在兩個名詞之間（句法結(jié)構(gòu)位置）；②現(xiàn)代漢語“的”相當(dāng)（語義）；③譯解時必須譯出，否則不通順（語用）。第2組有三點：①處在名詞與動詞之間（位置）；②是疑問句（句式）；③倒裝的標(biāo)志，可不譯（語用）。

以上的分析無非說明了“泛化”中的概括，提煉的角度，對虛詞來說，通常就是從語法，語義和語用入手，諸如，什么位置，可用什么詞替換，表示什么意義，去存有何變化等，以利于學(xué)生比較語言事實，從語言現(xiàn)象中提取規(guī)律性的思考。在這過程中，比較，辨異起著決定性的作用，學(xué)生在操作運用中往往也會“奇思異想”，此際，教師的評價起著杠桿的作用，給予鼓勵，因勢利導(dǎo)，經(jīng)過多次訓(xùn)練，自能逐漸掌握方法，而不僅僅是知識。那么，在平時的文言文學(xué)習(xí)中就應(yīng)注意搜集例句，分門別類，因為這就已經(jīng)蘊含了比較、辨異的思維，到實施第二步時，就順乎自然了。因為這一遷移形式，說到底是概括能力——歸納推理的訓(xùn)練。

文言文的學(xué)習(xí)歷史已有千百年之久，方法始終一貫。如果在這古老的語言載體上施以“時髦”的學(xué)習(xí)方法，那又將是極富理想魅力的工作。因而，促使“老樹”開放“新花”，煥發(fā)青春活力，必將使語文教學(xué)園地增添新的景觀。

《新課程研究》雜志

教育部主管，權(quán)威學(xué)術(shù)期刊。

教育部主管

華中師范大學(xué)長江教育研究院、長江出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)大家報刊社主辦，

刊號：ISSN1671-0568，

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《新課程研究》（基礎(chǔ)教育版、教師教育版、職業(yè)教育版、高等教育版）雜志， 全文上知網(wǎng)。