高杰

眾所周知，教師頂著很多的光環(huán)。在古代，“天地君親師”是儒家祭祀的對(duì)象，“一日為師，終身為父”更成為很多人的人生信條。在當(dāng)代，對(duì)于教師的贊譽(yù)同樣不少。比如：稱教師職業(yè)是“陽(yáng)光底下最神圣的職業(yè)”，教師是“人類靈魂的工程師”“園丁”“蠟燭”“春蠶”等等。不難看出，教師在人們的心目中有著一定的地位。

隨著社會(huì)的發(fā)展和人們認(rèn)知水平的提升，教師這一職業(yè)的內(nèi)涵發(fā)生了變化。但是，人們對(duì)于教師的期望沒(méi)有降低，反而是更高了。特別在“421”家庭模式下，孩子受家庭重視的程度變高，對(duì)于孩子教育的關(guān)注度也相應(yīng)提高了。而家長(zhǎng)對(duì)于教育的期望最直接的承受者就是教師，這不僅是因?yàn)榻處熓亲鳛榻逃耐庠诘木唧w存在，而且是因?yàn)榻處熍c家長(zhǎng)有著直接的溝通與聯(lián)系。從某種程度上來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)或者整個(gè)社會(huì)，就是透過(guò)教師這個(gè)群體來(lái)看待學(xué)校、看待整個(gè)教育。這也就意味著，教師的一言一行、一舉一動(dòng)代表了教育。在這種現(xiàn)實(shí)下，無(wú)論是外界對(duì)于教師提出高的要求，還是教師自身趨于完美的自我追求，都顯得無(wú)可厚非。

然而，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求并不代表著脫離實(shí)際的區(qū)別對(duì)待。前段時(shí)間，有教師因?yàn)橹芪寰蹠?huì)飲酒被紀(jì)委處分的新聞，引發(fā)多方關(guān)注；還有教師在占道攤點(diǎn)買(mǎi)菜被通報(bào)的新聞，更是令人咋舌。作為一名教育工作者，看到這樣的新聞，除了對(duì)相關(guān)部門(mén)“任性用權(quán)”的做法表示不解和無(wú)奈外，也對(duì)教師群體的生活狀態(tài)有著隱隱的擔(dān)憂。尤其是近年網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與普及，以及自媒體的盛行，人人都可以“發(fā)聲”，人人都能播報(bào)“新聞”。在諸多的新聞中，只要有爆料涉及教師，很快就會(huì)引起“口誅筆伐”，一竿子打倒“一幫人”成為一種非正常的“常態(tài)”。固然，一些“害群之馬”所做的事情讓人氣憤，理應(yīng)受到相關(guān)法律法規(guī)的懲罰和制約。但是，這樣的“新聞”或者是“丑聞”，畢竟只是個(gè)案，一小部分人代替不了一個(gè)群體。教師隊(duì)伍中的絕大多數(shù)人還是兢兢業(yè)業(yè)從事著教書(shū)育人的工作，堅(jiān)守著本應(yīng)該堅(jiān)守的職業(yè)道德。

在教師群體中存在著一個(gè)笑話：去菜市場(chǎng)買(mǎi)菜都不好意思講價(jià)，因?yàn)閯e人如果知道你是教師，都會(huì)情不自禁地說(shuō)一句：“老師還講價(jià)??！”在面對(duì)不少實(shí)際問(wèn)題時(shí)，別人都會(huì)質(zhì)疑一句：“老師怎么可以這樣？”在過(guò)分拔高教師形象的同時(shí)，卻忽略了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：教師也是社會(huì)人，是真實(shí)的個(gè)體存在，有七情六欲，有喜怒哀樂(lè)。

作為與學(xué)生聯(lián)系最緊密、溝通最直接的人，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生比較大的影響。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，無(wú)論對(duì)教師提出多高的要求都不為過(guò)。教師職業(yè)道德中要求的愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)是教師工作的基本遵循，習(xí)近平總書(shū)記提出了要有理想信念、要有道德情操、要有扎實(shí)學(xué)識(shí)、要有仁愛(ài)之心的“好教師”標(biāo)準(zhǔn)，更為教師的發(fā)展和提升指明了方向。從現(xiàn)實(shí)情況看，在對(duì)教師提要求的同時(shí)，我們也需要關(guān)注到他們的實(shí)際需要。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，對(duì)于教師專業(yè)的發(fā)展，更多的是把相關(guān)的培訓(xùn)作為主要抓手，強(qiáng)調(diào)的是“技”的提升，而對(duì)于教師精神層面的關(guān)注還顯得不夠。最直接的反映就是，一些評(píng)優(yōu)評(píng)先的活動(dòng)，不僅沒(méi)有起到激發(fā)教師積極性的作用，相反還挫傷了一部分人的熱情，這在每年的職稱評(píng)比中表現(xiàn)得尤為明顯。

在馬斯洛的需求層次理論中，尊重和自我實(shí)現(xiàn)屬于層級(jí)較高的需求，是自我價(jià)值的一種體現(xiàn)。于教師而言，來(lái)自外界的肯定會(huì)更好地催生前行的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，使教師的個(gè)人成長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的專業(yè)自覺(jué)。在國(guó)家層面，要求政府對(duì)在鄉(xiāng)村從教30年的教師頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)就是一種導(dǎo)向。何況，從辯證唯物主義的角度看，物質(zhì)在對(duì)意識(shí)起決定作用的同時(shí)，意識(shí)也對(duì)物質(zhì)起到很大的反作用。而相關(guān)層次的榮譽(yù)表彰，則也是個(gè)人價(jià)值的直接體現(xiàn)。從各級(jí)開(kāi)展評(píng)比活動(dòng)的主體來(lái)看，初衷都是通過(guò)評(píng)比這個(gè)具體的舉措，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)、趕、超，最終實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步、共同發(fā)展的目標(biāo)?？墒窃趯?shí)際操作過(guò)程中，又不時(shí)出現(xiàn)“好心辦了壞事”的尷尬。特別在現(xiàn)有的評(píng)價(jià)體系中，榮譽(yù)表彰等內(nèi)容與教師的職稱評(píng)審相關(guān)聯(lián)，在不少地區(qū)和學(xué)校的量化評(píng)比中，相應(yīng)的層級(jí)的榮譽(yù)和表彰對(duì)應(yīng)相關(guān)的分?jǐn)?shù)，這就迫使教師對(duì)于屈指可數(shù)的表彰名額表現(xiàn)出極高的熱情和期待。面對(duì)“僧多粥少”的實(shí)際情況，如果學(xué)校層面沒(méi)有處理好教師之間的關(guān)系，就很容易使得“評(píng)”變?yōu)椤盃?zhēng)”，甚至上演“鬧”的一幕。不論是傷了和氣的“爭(zhēng)”，還是傷了顏面的“鬧”，都是對(duì)教師形象的直接傷害，更是對(duì)評(píng)比初衷的扭曲，也會(huì)對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生非常不利的影響。

要充分發(fā)揮榮譽(yù)表彰等對(duì)教師的激勵(lì)作用，需要把教師從高高的“神壇”上請(qǐng)下來(lái)，實(shí)打?qū)嵉貜膶?shí)際需求入手，出臺(tái)相應(yīng)的機(jī)制，讓更多的教師享受到應(yīng)有的肯定。

首先，要把能力作為獲得表彰和榮譽(yù)的首要條件。工作好不好，關(guān)鍵看成效?？v觀現(xiàn)在的不少名師，能夠在龐大的教師群體中“冒出來(lái)”，除了特定的條件外，其自身的努力是根本因素。努力的背后就是能力的體現(xiàn)，也只有當(dāng)能力和榮譽(yù)相對(duì)等的時(shí)候，才能夠真正做到“實(shí)至名歸”，不至于出現(xiàn)“盛名之下其實(shí)難

副”而遭受非議的情況。

其次，要把評(píng)價(jià)作為獲得表彰和榮譽(yù)的參考條件。對(duì)于教師個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)生的評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)、同行的評(píng)價(jià)往往能夠體現(xiàn)出個(gè)人日常工作的狀態(tài)。這也意味著，評(píng)選需要在陽(yáng)光下進(jìn)行，避免“暗箱操作”，給予其他人對(duì)候選人評(píng)價(jià)和表達(dá)的權(quán)利。

再次，要豐富榮譽(yù)和表彰的類型，確保更多教師受益。當(dāng)前，追求評(píng)價(jià)的多元化已經(jīng)成為教育的共識(shí)，尤其對(duì)于學(xué)生，不少有助于他們成長(zhǎng)的評(píng)價(jià)體系應(yīng)運(yùn)而生。對(duì)于教師而言，同樣也需要針對(duì)性更強(qiáng)的榮譽(yù)類型。比如：專業(yè)技術(shù)方面的、班主任方面的、家校聯(lián)系方面的、學(xué)生心理方面的等等，讓各種類型的教師都能找到自身的價(jià)值。

最后，要在強(qiáng)調(diào)精神激勵(lì)的同時(shí)，進(jìn)行物質(zhì)激勵(lì)。要教師一味談奉獻(xiàn)而不在待遇等實(shí)際問(wèn)題上出真招，無(wú)異于釜底抽薪。作為社會(huì)人的教師，也承擔(dān)著家庭的責(zé)任，需要面對(duì)衣食住行等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。應(yīng)將教師的薪資待遇與工作能力掛鉤，進(jìn)一步加大教育的投入，讓教師可以安心從教、專心從教。當(dāng)然，這一具體而實(shí)在的問(wèn)題需要綜合考慮，也要依托地區(qū)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，不可能一蹴而就。但是，只要相關(guān)部門(mén)將這個(gè)看似不是很大，但是對(duì)于教師確實(shí)非常重要的問(wèn)題擺進(jìn)發(fā)展的規(guī)劃中，那么就總能找到切實(shí)可行的解決辦法。

十九大報(bào)告明確指出，要“倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教”。要厚植尊師文化，就需要構(gòu)建新時(shí)代尊師文化體系，把教師從“神壇”上請(qǐng)下來(lái)，就需要真正做到“以人為本”，讓教師能夠在真實(shí)的狀態(tài)中教書(shū)、育人、生活、發(fā)展。

（作者單位：江蘇省泰州市姜堰區(qū)教育局 本專題責(zé)任編輯：莊嚴(yán)）