文｜夏一璞

中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，堅(jiān)持不斷開(kāi)放發(fā)展，花大力氣創(chuàng)新變革，將中國(guó)的國(guó)家利益和全人類(lèi)的福祉聯(lián)系到一起，追尋全人類(lèi)的自由解放與幸福，就是對(duì)改革開(kāi)放最好的紀(jì)念。

2018年4月10日，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在海南博鰲出席博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式并發(fā)表題為《開(kāi)放共創(chuàng)繁榮創(chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)》的主旨演講。圖為開(kāi)幕式前，習(xí)近平和夫人彭麗媛前往迎賓廳迎接外方領(lǐng)導(dǎo)人夫婦并集體合影

中共十九大宣告中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，確定了中國(guó)發(fā)展新的歷史方位。在這個(gè)嶄新的時(shí)代里，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，而造就這一偉大飛躍的關(guān)鍵是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民對(duì)時(shí)代特征的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)與把握，靈魂是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)指導(dǎo)，契機(jī)是改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐。

當(dāng)今世界，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，中國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，中國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變，這決定了我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的決心和信心沒(méi)有變，決定了中國(guó)所處的新時(shí)代是一個(gè)承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代。

40年前，改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志代表中國(guó)人民向時(shí)代發(fā)問(wèn)，中國(guó)向何處去，什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。以鄧小平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體科學(xué)地指明，貧窮不是社會(huì)主義。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。對(duì)這些關(guān)乎中國(guó)前途命運(yùn)重大問(wèn)題的思考與解答，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的核心，成就了中國(guó)特色社會(huì)主義的豐功偉業(yè)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)的重要飛躍。

當(dāng)今世界發(fā)生著深刻變化與調(diào)整，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展，和40年前一樣，中國(guó)人民面臨著嶄新的時(shí)代之問(wèn)。2018年4月10日，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平出席博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式并發(fā)表主旨演講，提出了新的時(shí)代之問(wèn)：面對(duì)復(fù)雜變化的世界，人類(lèi)社會(huì)向何處去？亞洲前途在哪里？回答這個(gè)問(wèn)題，首先要理解習(xí)近平主席所說(shuō)的“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展?！睔v史前進(jìn)的邏輯是人類(lèi)社會(huì)將逐步走向命運(yùn)共同體，追求全人類(lèi)共同的福祉；時(shí)代發(fā)展的潮流是“和平合作”“開(kāi)放融通”和“變革創(chuàng)新”。因此，在這個(gè)嶄新的時(shí)代里，中國(guó)要敞開(kāi)胸懷，以和平、合作、開(kāi)放的姿態(tài)，自覺(jué)將自身發(fā)展與世界發(fā)展有機(jī)交融到一起，以變革創(chuàng)新的勇氣、決心與信心將中國(guó)社會(huì)發(fā)展推向新的征程，實(shí)現(xiàn)從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，做負(fù)責(zé)任的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。正如習(xí)近平主席2018年6月10日在上海合作組織青島峰會(huì)上的講話指出的那樣，中國(guó)要與世界人民同舟共濟(jì)，精誠(chéng)合作，齊心協(xié)力“推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，攜手邁向持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界”，新時(shí)代的中國(guó)建設(shè)、中國(guó)發(fā)展是世界建設(shè)與發(fā)展的穩(wěn)定器與助推器，是不可或缺的重要組成部分。

以開(kāi)放融通為橋梁，擁抱繁榮未來(lái)

在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式上，習(xí)近平主席作出了一個(gè)重要判斷：經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流。因此，“中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開(kāi)越大?！边@既是對(duì)改革開(kāi)放40年偉大實(shí)踐的肯定回應(yīng)，更是對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的科學(xué)指引。在上海合作組織青島峰會(huì)上，習(xí)近平主席再次強(qiáng)調(diào)，“安全穩(wěn)定是人心所向，合作共贏是大勢(shì)所趨?！敝袊?guó)改革開(kāi)放40年的偉大成就與世界在這40年間高速發(fā)展，充分證明了無(wú)論是人與人之間，還是國(guó)與國(guó)之間，唯有開(kāi)放，才能交流；唯有交流，方能理解互信；唯有理解互信，方能文明互鑒；唯有文明互鑒，方能齊心合作，攜手向前。開(kāi)放給了中國(guó)發(fā)展的機(jī)會(huì)，同樣也給了世界發(fā)展的機(jī)會(huì)。

只有擴(kuò)大開(kāi)放的大門(mén)，中國(guó)才有機(jī)會(huì)參與國(guó)際交往、融入世界發(fā)展，與世界分享中國(guó)人的精神、智慧與創(chuàng)造，共享人類(lèi)文明進(jìn)步的成果，實(shí)現(xiàn)更多國(guó)家、地區(qū)的共同進(jìn)步，做“全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者”；只有擴(kuò)大開(kāi)放的大門(mén)，中國(guó)才有平臺(tái)向世界展示自身的能力、理念與魅力，訴說(shuō)對(duì)人類(lèi)共同命運(yùn)的關(guān)切，做“世界和平的建設(shè)者”；只有擴(kuò)大開(kāi)放的大門(mén)，中國(guó)才能切實(shí)承擔(dān)起負(fù)責(zé)任大國(guó)的使命與擔(dān)當(dāng)，以“一帶一路”倡議、和平合作打破地緣博弈的小算盤(pán)，以開(kāi)放包容的胸懷、對(duì)話協(xié)商的機(jī)制融解封閉排他的小圈子，以平等尊重、互利共贏的格局抵制凌駕于人的強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)，做“國(guó)際秩序的維護(hù)者”。

開(kāi)放是融通的前提條件，融通是開(kāi)放的目的與結(jié)果。開(kāi)放使中國(guó)走向世界，融通讓世界需要中國(guó)。中國(guó)的發(fā)展首當(dāng)其沖是走自己的路，這是中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦奮斗摸索出來(lái)的偉大思想結(jié)晶。中國(guó)的發(fā)展又不可避免地屬于這個(gè)世界發(fā)展的一部分，這是改革開(kāi)放以來(lái)持續(xù)發(fā)展而總結(jié)出來(lái)的深刻經(jīng)驗(yàn)。早在2013年1月28日，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，“要樹(shù)立世界眼光，更好把國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放統(tǒng)一起來(lái)，把中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來(lái)。”眼界決定格局，中國(guó)共產(chǎn)黨正是在準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)時(shí)代特征，順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷擴(kuò)展世界眼光的基礎(chǔ)上，做到胸懷天下，提出關(guān)乎全人類(lèi)命運(yùn)福祉的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念，并將其融匯到國(guó)家建設(shè)治理的方方面面。可以說(shuō)，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念由單純的文化設(shè)想、哲學(xué)概念升華為具有現(xiàn)實(shí)性、切實(shí)可行的行動(dòng)規(guī)劃，離不開(kāi)改革開(kāi)放精神的激勵(lì)與改革開(kāi)放實(shí)踐的啟迪。

2017年5月25日，中國(guó)自主三代核電“華龍一號(hào)”全球首堆示范工程—中核集團(tuán)福清核電5號(hào)機(jī)組穹頂?shù)跹b成功

2018年6月10日，陜西西安，一列高鐵動(dòng)車(chē)在灞河特大橋上快速通過(guò)

和近代中國(guó)為帝國(guó)主義堅(jiān)船利炮所迫被動(dòng)打開(kāi)國(guó)門(mén)，淪為帝國(guó)主義予取予求的半殖民地不同，中國(guó)的改革開(kāi)放是一個(gè)獨(dú)立自主、勇于探索的國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的主動(dòng)擁抱，對(duì)人類(lèi)社會(huì)繁榮未來(lái)的主動(dòng)融入。經(jīng)濟(jì)全球化是大勢(shì)所趨，促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動(dòng)、技術(shù)大發(fā)展。中國(guó)想要發(fā)展，決不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞治理，必須持續(xù)不斷地融入世界，積極為構(gòu)建開(kāi)放合理的世界格局而努力；必須抓住全球戰(zhàn)略機(jī)遇，妥善應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，統(tǒng)籌好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，著力提高中國(guó)發(fā)展在世界中的格局與層次，進(jìn)而有力推動(dòng)全球治理體制向著“更加公平合理”方向發(fā)展，為中國(guó)發(fā)展和世界和平創(chuàng)造有利條件。

國(guó)際貿(mào)易是推動(dòng)世界歷史進(jìn)程的重要力量。貿(mào)易，究其本質(zhì)是互通有無(wú)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，是各經(jīng)濟(jì)體基于理性選擇的互惠行為。中國(guó)改革開(kāi)放40年可以說(shuō)是中國(guó)國(guó)際貿(mào)易大發(fā)展、大蓬勃、大興旺的40年，中國(guó)人民與世界人民均從中受益，獲取發(fā)展的動(dòng)能，美國(guó)也不例外。貿(mào)易本身是共商共贏、合作共榮，絕不是對(duì)抗，更不是戰(zhàn)爭(zhēng)。如今，美國(guó)政府逆時(shí)代潮流而動(dòng)，以單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義、貿(mào)易霸權(quán)主義為旗幟，幾次三番挑起包括對(duì)華在內(nèi)的全球貿(mào)易摩擦，無(wú)視貿(mào)易行為開(kāi)展的初衷，絕口不提美國(guó)從以往國(guó)際貿(mào)易中獲取的巨大利益，更無(wú)視了國(guó)際貿(mào)易賴(lài)以為生的契約精神。習(xí)近平主席在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上說(shuō)到，“一體化的世界就在那兒，誰(shuí)拒絕這個(gè)世界，這個(gè)世界也會(huì)拒絕他?！狈彩乱砸患褐綖橄龋臣碃I(yíng)營(yíng)維持片刻利益，“看似躲過(guò)了風(fēng)吹雨打，但也隔絕了陽(yáng)光和空氣”，最終將喪失持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，絕不會(huì)因?yàn)槊绹?guó)的逆流倒退而打亂中國(guó)既定的發(fā)展步伐與步驟。新時(shí)代的中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)持改革開(kāi)放，在更加公平合理、友善和諧、互利共贏的經(jīng)濟(jì)全球化中，與世界上一切追求正義、進(jìn)步的國(guó)家共同發(fā)展、共享繁榮。

以變革創(chuàng)新為發(fā)展動(dòng)能，把握發(fā)展主動(dòng)權(quán)

中國(guó)吸取20世紀(jì)五六十年代優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在改革開(kāi)放初期，國(guó)家鼓勵(lì)并嘗試發(fā)展技術(shù)相對(duì)落后，規(guī)模相對(duì)較小的勞動(dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮中國(guó)勞動(dòng)力眾多且成本低廉的比較優(yōu)勢(shì)，占據(jù)大量國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，取得了相當(dāng)大的成就。這一符合當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情的發(fā)展戰(zhàn)略極大地助推了當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。隨著中國(guó)國(guó)力的逐步強(qiáng)大，產(chǎn)業(yè)資本的積累增加，相對(duì)豐富的資本支撐著中國(guó)產(chǎn)業(yè)不斷升級(jí)，在與世界市場(chǎng)的交往中，學(xué)習(xí)、獲取與模仿發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)成熟的產(chǎn)業(yè)和技術(shù)，形成了發(fā)展中國(guó)家的后發(fā)優(yōu)勢(shì)。比較優(yōu)勢(shì)和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，在1978年以后，直接提升了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的加速度，為中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

隨著世界市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，世界格局的深刻變化，中國(guó)自身日益走近世界舞臺(tái)的中央，“中國(guó)制造”已經(jīng)面臨人力、匯率、資源等諸多問(wèn)題，中國(guó)的比較優(yōu)勢(shì)和后發(fā)優(yōu)勢(shì)已然漸漸消失，中國(guó)不能也不應(yīng)滿足于“世界加工廠”的角色。中國(guó)不僅要為世界代工，更要為自身代言，轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵就在于如何創(chuàng)新研發(fā)具有獨(dú)立自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心科技。

馬克思曾經(jīng)深刻地指出，“社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力，首先是科學(xué)的力量?！编囆∑酵咎岢?，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。習(xí)近平總書(shū)記指出，“科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。”可見(jiàn)，對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家而言，科技是國(guó)家強(qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂。

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。只有不斷地變革創(chuàng)新，才能持續(xù)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供“發(fā)動(dòng)機(jī)”和動(dòng)能轉(zhuǎn)換的“核心引擎”。短短幾十年，中國(guó)人勇于創(chuàng)新的理念讓世界刮目相看，新四大發(fā)明讓世人驚嘆于中國(guó)速度、中國(guó)創(chuàng)造、中國(guó)智慧?！捌埲招隆⑷杖招?、又日新”的先賢教誨在日新月異的今日成為現(xiàn)實(shí)。

然而必須承認(rèn)，目前創(chuàng)新能力不足仍然是制約中國(guó)發(fā)展的突出問(wèn)題，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)重視不夠是經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的掣肘之處。建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必須擁有核心技術(shù)。前段時(shí)間的芯片危機(jī)，為中國(guó)科技發(fā)展敲響了警鐘。我們要直面中國(guó)科技發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)，以刮骨療傷的勇氣，倒逼中國(guó)創(chuàng)造、中國(guó)智造培育核心技術(shù)，擺脫關(guān)鍵部件受制于人的隱患。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的，一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)即便規(guī)模再大、市值再高，如果核心元器件嚴(yán)重依賴(lài)外國(guó)，供應(yīng)鏈的“命門(mén)”掌握在別人手里，那就好比在別人的墻基上砌房子，再大再漂亮也可能經(jīng)不起風(fēng)雨，甚至?xí)豢耙粨?。只有把核心技術(shù)掌握在自己手中，才能真正掌握競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，才能掌握生產(chǎn)力的根本動(dòng)能，才能在時(shí)代的洪流中把握住自身的命運(yùn)。

中國(guó)的改革開(kāi)放是自身不斷發(fā)展、生成、創(chuàng)造著的偉大實(shí)踐，是具有自身發(fā)展規(guī)律、有機(jī)的實(shí)踐形態(tài)。通過(guò)改革開(kāi)放，中國(guó)從一開(kāi)始的學(xué)習(xí)、模仿到超越、創(chuàng)新，不再局限于簡(jiǎn)單的模仿者、追隨者，更是倡導(dǎo)者、引領(lǐng)者。

以合作共享為價(jià)值指引，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)共同福祉

經(jīng)濟(jì)全球化是潮流，是趨勢(shì)，更是手段，其根本目標(biāo)是讓世界人民共享人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的成果，使利益惠及每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族。中國(guó)推動(dòng)的全球化和共商、共建、共享的全球治理觀始終是以為人類(lèi)做出新的更大貢獻(xiàn)為使命，建立和完善多邊貿(mào)易體制，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。

現(xiàn)代社會(huì)，各國(guó)相互聯(lián)系、彼此依存的程度日益加深，帶來(lái)了更多的不確定性和不穩(wěn)定性。中國(guó)作為新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國(guó)家的代表，大大提升了在全球治理領(lǐng)域的影響力，正越來(lái)越深入地參與改善全球治理，承擔(dān)更重大的國(guó)際責(zé)任，有效提升對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體影響，為國(guó)際社會(huì)提供及時(shí)有效、豐富多樣的公共產(chǎn)品。

2014年8月，習(xí)近平主席出訪蒙古國(guó)時(shí)提出了著名的“搭車(chē)論”，“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)”的思想體現(xiàn)了中國(guó)追求全人類(lèi)共同進(jìn)步、共同福祉的世界胸懷，與西方國(guó)際關(guān)系理論中的“霸權(quán)穩(wěn)定論”有著本質(zhì)區(qū)別。中國(guó)的“搭車(chē)論”是真誠(chéng)歡迎發(fā)展中國(guó)家搭乘中國(guó)發(fā)展的列車(chē)，其核心思想就是在開(kāi)放中分享機(jī)會(huì)和利益，實(shí)現(xiàn)互利共贏，把蛋糕做大的同時(shí)，更要分好蛋糕，著力實(shí)現(xiàn)國(guó)家間的公平公正。

“天下大同”是中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)于理想社會(huì)的美好設(shè)想，“人類(lèi)共同體”是馬克思通過(guò)對(duì)市民社會(huì)與國(guó)家的分析與批判，完成社會(huì)化的人類(lèi)對(duì)市民社會(huì)的超越，構(gòu)建出建立在生產(chǎn)資料社會(huì)占有的“聯(lián)合勞動(dòng)”基礎(chǔ)之上的命運(yùn)共同體，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念則是基于時(shí)代的歷史性變革順勢(shì)而為，應(yīng)運(yùn)而生的科學(xué)預(yù)測(cè)與規(guī)劃。三者的共通點(diǎn)匯聚于人類(lèi)真正的自由與解放，現(xiàn)實(shí)的幸福與發(fā)展。

在這個(gè)空前緊密聯(lián)系，你中有我，我中有你的時(shí)代里，人們以全球化為契機(jī)，重新建立起命運(yùn)共同體，重新踏上人類(lèi)命運(yùn)的航船，摒棄零和博弈，告別爾虞我詐，從此患難與共，珍惜人類(lèi)在世界上唯一的未來(lái)，互相信賴(lài)，彼此依存，共同面對(duì)人類(lèi)的危機(jī)與挑戰(zhàn)，共商發(fā)展戰(zhàn)略，共建發(fā)展秩序，共享發(fā)展成果。

始于40年前的改革開(kāi)放偉大實(shí)踐是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的必然要求，是適應(yīng)新科技革命和時(shí)代發(fā)展潮流的必由之路。經(jīng)過(guò)40年改革開(kāi)放的不懈努力，中國(guó)社會(huì)主義制度實(shí)現(xiàn)了自我完善和發(fā)展，中國(guó)開(kāi)啟了決勝全面建成小康社會(huì)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利和成功經(jīng)驗(yàn)，為世界注入新的生機(jī)與活力，加速世界多極化發(fā)展，為世界上既希望加快發(fā)展又希望保持獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。中國(guó)以改革為內(nèi)生動(dòng)力，以開(kāi)放為外在動(dòng)能，日益走近世界舞臺(tái)中央，不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)。

中國(guó)的改革開(kāi)放是中國(guó)人民自覺(jué)探索科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)實(shí)踐發(fā)展的成果，是中國(guó)人民對(duì)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的偉大創(chuàng)造，是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱難探索后，自主選擇的強(qiáng)國(guó)之路。可以說(shuō)，改革開(kāi)放是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展實(shí)踐邏輯相結(jié)合的必然結(jié)果。也正是在這個(gè)意義上，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)上就是科學(xué)社會(huì)主義，就是馬克思恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的偉大實(shí)踐。

中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，堅(jiān)持不斷開(kāi)放發(fā)展，花大力氣創(chuàng)新變革，將中國(guó)的國(guó)家利益和全人類(lèi)的福祉聯(lián)系到一起，追尋全人類(lèi)的自由解放與幸福，就是對(duì)改革開(kāi)放最好的紀(jì)念；對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)持與發(fā)展，就是對(duì)馬克思主義最好的堅(jiān)持。