袁輝 毛順宇

2017年底召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議首次正式提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，確立了“1個(gè)主要內(nèi)容+7個(gè)堅(jiān)持”的理論框架，系統(tǒng)地回答了“為誰(shuí)發(fā)展、靠誰(shuí)發(fā)展、怎樣發(fā)展”的重大論題，是我們黨把馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論與我國(guó)基本國(guó)情和時(shí)代特征完美結(jié)合、凝練升華的集中體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果。

彰顯馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法

發(fā)展為了人民是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)，是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的靈魂。在《資本論》這部政治經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著中，馬克思從資本主義社會(huì)大量堆積的商品入手，分析了商品包含的內(nèi)在矛盾，確立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，并據(jù)此對(duì)資本的運(yùn)動(dòng)過(guò)程進(jìn)行了詳細(xì)解剖，最終“揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律”，即建立在私有制基礎(chǔ)之上的資本主義生產(chǎn)方式具有不可克服的矛盾與危機(jī)，會(huì)被一個(gè)更高的社會(huì)階段所取代，在那個(gè)更高的社會(huì)階段，將真正實(shí)現(xiàn)“建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們共同的、社會(huì)的生產(chǎn)能力成為從屬于他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的個(gè)性自由”，這是共產(chǎn)黨人為之不懈奮斗、努力追求的初心。

辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的世界觀和方法論，貫穿習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的始終。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最活躍、最革命的要素，我們要堅(jiān)持發(fā)展乃是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略的判斷。經(jīng)過(guò)40年的改革開(kāi)放，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國(guó)力、人民生活水平實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越，基本國(guó)情的內(nèi)涵不斷發(fā)生變化，面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)、難題也發(fā)生了重要變化，因此要辯證分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征，準(zhǔn)確把握、主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代和新常態(tài)，重視生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，緊緊依靠人民不斷推進(jìn)改革和發(fā)展。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的有關(guān)原理對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有重要的指導(dǎo)意義，是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的基本觀點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，只要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是作為一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制或經(jīng)濟(jì)管理體制在發(fā)揮作用，價(jià)值規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律、供求規(guī)律、積累規(guī)律、社會(huì)資本再生產(chǎn)的社會(huì)總產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)規(guī)律以及利潤(rùn)最大化原理、提高利潤(rùn)率和積累率的方法、競(jìng)爭(zhēng)與壟斷理論、經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論等，都同樣適用于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐。學(xué)習(xí)它們，有利于我們掌握科學(xué)的經(jīng)濟(jì)分析方法，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程，把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能力，更好地回答我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論和實(shí)踐問(wèn)題，提高領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力和水平。

回應(yīng)當(dāng)代中國(guó)的關(guān)切問(wèn)題

馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)一貫主張“從當(dāng)前的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的事實(shí)出發(fā)”，強(qiáng)調(diào)把歷史理論“應(yīng)用于本國(guó)的經(jīng)濟(jì)條件和政治條件”。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。與此同時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在增長(zhǎng)速度、發(fā)展方式、發(fā)展階段、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、發(fā)展動(dòng)力等方面均出現(xiàn)了廣泛而深刻的變化。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想系統(tǒng)地回應(yīng)了這些變化和變化中的問(wèn)題，是創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理分析、研判和解決時(shí)代關(guān)切的成功典范，也為馬克思主義的時(shí)代化作出了重要貢獻(xiàn)。

新發(fā)展理念是管全局、管根本、管方向、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的東西，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。創(chuàng)新注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，要讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)；協(xié)調(diào)注重的是解決發(fā)展不平衡問(wèn)題，是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求；綠色注重的是解決人與自然和諧問(wèn)題，是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)，要推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，為全球生態(tài)安全作出新貢獻(xiàn)；開(kāi)放注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題，是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路，應(yīng)順應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)，奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，構(gòu)建廣泛的利益共同體；共享注重的是解決社會(huì)公平正義問(wèn)題，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，要使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)。

中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，“經(jīng)濟(jì)工作是中心工作，黨的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然要在中心工作中得到充分體現(xiàn)”，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，就是要保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)沿著正確方向發(fā)展，黨要總攬全局、協(xié)調(diào)各方，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，就是要“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”，中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神和偉大夢(mèng)想精神的人民，中國(guó)的發(fā)展不但要為了人民，更要依靠人民，依靠?jī)|萬(wàn)人民的偉大實(shí)踐。堅(jiān)持適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要矛盾變化，堅(jiān)持適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，就是要立足大局，把握規(guī)律，對(duì)癥下藥，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。堅(jiān)持使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好地發(fā)揮政府作用，就是要掃除體制機(jī)制障礙，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有力支撐。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向部署經(jīng)濟(jì)發(fā)展新戰(zhàn)略，就是要在全面建成小康社會(huì)決勝期，堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)，部署實(shí)施“新兩步走戰(zhàn)略”；堅(jiān)持正確工作策略和方法，就是要穩(wěn)中求進(jìn)，處理好改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，一步一個(gè)腳印向前邁進(jìn)。

凝聚中國(guó)人民的偉大智慧

中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想孕育成長(zhǎng)的肥沃土壤。傳統(tǒng)文化中的民本思想，比如孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”，《尚書(shū)》里的“民為邦本，本固邦寧”等，與以人民為中心的發(fā)展思想高度契合，應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)。而在有關(guān)新發(fā)展理念的系列講話(huà)中，習(xí)近平總書(shū)記總是能娓娓道出中國(guó)底色和文化底蘊(yùn)，比如創(chuàng)新發(fā)展，我們有改變世界面貌和狀態(tài)的3種發(fā)明（印刷術(shù)、火藥、指南針）；協(xié)調(diào)發(fā)展，我們有《二程粹言》里的“有上則有下，有此則有彼”；綠色發(fā)展，我們有孔子的“子釣而不綱，弋不射宿”；開(kāi)放發(fā)展，我們有張九齡的“相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰”；共享發(fā)展，我們有孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等。

新中國(guó)成立以來(lái)，黨帶領(lǐng)人民建設(shè)社會(huì)主義的歷史經(jīng)驗(yàn)是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想逐漸形成的直接養(yǎng)分。從毛澤東同志“彈鋼琴”的工作方法和《論十大關(guān)系》，到鄧小平同志“共同富?！薄ⅰ鞍l(fā)展才是硬道理”、“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”、“三步走”、“兩個(gè)大局”，從江澤民同志“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”、“三個(gè)代表”重要思想、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中必須處理好12個(gè)帶有全局性的重大關(guān)系，到胡錦濤同志“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀和全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求，都從不同角度回答了當(dāng)時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各方面問(wèn)題。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確立了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章。現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去?！?/p>

黨的十八大以來(lái)，面對(duì)艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革任務(wù)和錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際發(fā)展環(huán)境，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利為奮斗目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為歷史使命，不忘初心，砥礪前行，在深化改革、不斷發(fā)展的過(guò)程中總結(jié)、凝練出了以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享為主要內(nèi)容的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，反映了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，是我們?yōu)轳R克思主義理論的發(fā)展貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。