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        以文化的名義,一個(gè)山村的振興實(shí)驗(yàn)

        2018-08-11 10:29:12朱旭東
        決策探索 2018年11期
        關(guān)鍵詞:高淳宗祠山村

        朱旭東

        蔣山村地處南京市高淳區(qū)固城鎮(zhèn)南部,與安徽宣城貍橋鎮(zhèn)相毗鄰,是典型的“吳頭楚尾”之地;煙波浩渺的固城湖畔,散落著7個(gè)自然村和幾座蒼翠的小山頭。

        發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,欲保“最后的煙囪”

        三年前去蔣山村,老遠(yuǎn)就能看見一個(gè)高聳的煙囪,那是蔣山村廢棄磚瓦廠的煙囪。這座建于1983年的磚瓦廠,是南京市對蔣山村的第一個(gè)扶貧項(xiàng)目。蔣山村黨支部書記何臘保還記得他年輕時(shí)蔣山村的貧窮模樣,“山多、草房多、茅坑多、光棍多……有了磚瓦廠,豎起了高高的煙囪,蔣山人才知道什么是工業(yè),才有了發(fā)展的信心……”

        磚瓦廠的煙囪在農(nóng)村曾有很多,算不得稀罕物,但三年前在何臘保眼里,卻是個(gè)寶貝。因?yàn)?,自從國家開始打造“美麗鄉(xiāng)村”以來,各地都在積極整治小磚窯,蔣山村的煙囪,是當(dāng)時(shí)南京境內(nèi)尚未被“摧毀”的最后一個(gè)了。何臘保想保留它。

        何臘保懂得生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性,留住煙囪,并沒想繼續(xù)燒磚,而是開發(fā)再利用:“最后的煙囪”可作為記錄農(nóng)村發(fā)展的歷史遺存;小磚窯可改造成小型工業(yè)博物館、酒吧、茶社等,成為帶動(dòng)蔣山旅游的核心產(chǎn)業(yè);磚窯周邊,可逐步打造漁村、農(nóng)家樂,一體發(fā)展蔣山的文化旅游……

        理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)卻很骨感。何臘保最終沒能保住煙囪,他為此傷心懊惱許久。

        學(xué)會(huì)“文化表白”,讓古跡重放光彩

        方圓僅4平方公里的蔣山村,可尋找到春秋時(shí)期的傳說、漢代的墓葬、唐朝的驛道、南宋的祠堂、清朝的民居、梁祝式的凄美愛情故事、穿越式的人鬼情未了怪談。小山小水,一步一景,其中最出名的,當(dāng)屬崔致遠(yuǎn)和雙女墳的故事。

        被學(xué)術(shù)界尊奉為韓國漢文學(xué)開山鼻祖的崔致遠(yuǎn),于唐咸通七年從新羅到中國求學(xué),公元874年參加科舉考試并一舉及第,后被派任溧水縣尉(當(dāng)時(shí)高淳屬溧水管轄)。期間,他巡游花山地區(qū),得知驛道附近有古跡“雙女墳”,乃二女因婚姻不能遂愿而雙雙自盡、死后同埋的墓穴,便去憑吊,并在墓門題詩“誰家二女此遺墳,寂寂泉扃幾怨春。形影空留溪畔月,姓名難問冢頭塵。芳情倘許通幽夢,永夜何妨慰旅人。孤館若逢云雨會(huì),與君繼賦洛川神?!笔且梗瑝粢姸骠娑?,感謝他題詩寄情。夢中的崔致遠(yuǎn)不勝欣喜,捧出佳肴美酒,邀其痛飲暢敘。一覺醒來,崔致遠(yuǎn)頗感驚異,遂作長詩《雙女墳》追記夢中情景。由于夢境真切,相思難盡,又寫出長文《仙女紅袋》,此文后被收入韓國古典名著《新羅殊異記》,廣為流傳。

        “這些年,每年都有不少韓國人來祭拜雙女墳,他們都是崔致遠(yuǎn)的后人?!焙闻D保說。

        2012年,經(jīng)南京市文物部門考證,雙女墳為漢墓,曾被盜,但主體結(jié)構(gòu)保存完好。

        雙女墳猶在,古驛道亦存。如今,人們偶爾還能在古驛道上撿到一些說不準(zhǔn)朝代的碎石片瓦,村中老人,依稀還記得驛站的模樣。

        前些年,蔣山人剛開始學(xué)會(huì)“文化表白”時(shí),首要任務(wù)是修繕何氏宗祠。據(jù)資料記載,何氏宗祠始建于南宋,距今有近800年歷史,坐北朝南,原三進(jìn),修繕前僅存門樓、照壁及后進(jìn)。這座建筑人為破壞嚴(yán)重。2012年,何氏宗祠被定為南京市文物保護(hù)單位,第二年經(jīng)族人發(fā)起維修,才逐步得到修繕。如今,何氏宗祠新辟碑廊、家訓(xùn)堂等,成為族人緬懷先祖、弘揚(yáng)家風(fēng)的精神家園。

        “雙女墳”“何氏宗祠”現(xiàn)均為南京市文物保護(hù)單位。蔣山村另有3處區(qū)級文物保護(hù)單位,分別是“保賢局”“李氏宗祠”“吳氏宗祠”。在村里,還有不少民間傳說和典故交口相傳。

        過去捐資助村,如今文化興村

        早年間,何臘保退伍后下海創(chuàng)業(yè),其名下的南京晨升環(huán)保材料科技有限公司,年產(chǎn)值上億元。沒任村支書前,他每年捐資數(shù)十萬元,用于村里的幫困、助學(xué)、環(huán)境改造等,并持續(xù)至今。

        “又不缺錢,為什么回村里吃苦?”面對疑惑,何臘保說“想為家鄉(xiāng)做點(diǎn)事”,更想把蔣山村打造成一個(gè)“文化村”。

        就任村支書那年,何臘保整理出蔣山村的“十大景觀”,將其印制成冊,一有機(jī)會(huì)就向鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)、縣(當(dāng)時(shí)為高淳縣)領(lǐng)導(dǎo)“兜售”蔣山的獨(dú)特景觀。

        “十大景觀”開宗明義:蔣山村有山有水風(fēng)景秀美,擁有5個(gè)市縣級文物保護(hù)單位,在全縣134個(gè)行政村中獨(dú)一無二,且文化底蘊(yùn)深厚,7個(gè)自然村中有4個(gè)村具有千年歷史,跳“武五猖”、跑馬燈、演社戲,遠(yuǎn)近聞名……生態(tài)旅游極富潛力。

        何臘保專門把兒時(shí)玩伴、蔣山村小學(xué)的教師何庚榮借調(diào)到村委會(huì),專職負(fù)責(zé)收集挖掘蔣山的各種文化資源。

        “蔣山是高淳乃至南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的富礦區(qū)?!焙胃龢s說,蔣山吳家自然村的“武五猖”已是省級非遺,“十番鑼鼓”是市級非遺,“打蓮香”這一傳統(tǒng)的民俗文化表演也在挖掘和重塑中。申報(bào)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高淳話,在蔣山地段的口語中保留得最為正宗,而以高淳話演唱的民歌民謠,如《五月插秧》《風(fēng)箏記》《十二月探花》和各種山歌、夯調(diào)正在收集整理,《鳳凰塑》《白水為界》等一大批民間故事和傳說,也在不斷浮出水面。

        何庚榮說,崔致遠(yuǎn)因雙女墳寫下《仙女紅袋》,創(chuàng)造了早于《聊齋》數(shù)百年的人鬼、人仙旖旎哀婉的愛情故事,并成為中韓文化交流的橋梁,“挖掘利用這一特殊文物景點(diǎn),具有現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義?!?/p>

        “華山畿,華山畿,君既為儂死,獨(dú)生為誰施?歡若見憐時(shí),棺木為儂開?!边@是南朝樂府《華山畿》中的詩句,寫的是華山附近一對青年男女的殉情悲劇。20世紀(jì)20年代學(xué)術(shù)界就有專家認(rèn)為,《華山畿》是我國四大民間愛情傳說之一“梁?!钡碾r形。胡適曾考證,《華山畿》源于高淳,“華山”即“花山”。

        “蔣山村就位于花山地區(qū)。”何庚榮說,村里老人至今還喜歡講《華山畿》中的傳說故事。

        除了挖掘人文資源、收集大量正面臨消亡的故事和民謠外,何庚榮還拉起了一個(gè)文藝表演隊(duì)伍——蔣山村群眾藝術(shù)團(tuán)。藝術(shù)團(tuán)現(xiàn)有40多名核心成員,排練出六七個(gè)比較成熟的節(jié)目,比如跳“武五猖”“打蓮香”、說唱“頌春”、打“十番鑼鼓”、高淳民歌聯(lián)唱等,經(jīng)常參加高淳及周邊地區(qū)的群眾文體表演活動(dòng)。

        取消GDP考核,鄉(xiāng)村發(fā)展迎機(jī)遇

        溫飽問題解決不了,就沒心思去考慮肚子以外的事。正如蔣山村,如果還是個(gè)貧困村、經(jīng)濟(jì)薄弱村,肯定不會(huì)想著去打造文化品牌。只是在特色農(nóng)業(yè)得到發(fā)展、村民生活水平上了一個(gè)臺階后,何臘保才有了“文化表白”的物質(zhì)基礎(chǔ)。

        近年來,高淳取消了GDP考核,強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展;再加上對蔣山的各種文化元素進(jìn)行細(xì)細(xì)琢磨,更堅(jiān)定了何臘保走“鄉(xiāng)村民俗文化旅游”之路的決心。

        功夫不負(fù)有心人。高淳區(qū)決定,把蔣山村打造成當(dāng)?shù)氐摹班l(xiāng)風(fēng)文明示范村”,2015年委派區(qū)文化產(chǎn)業(yè)推進(jìn)辦公室主任馬亦軍負(fù)責(zé)指導(dǎo)、規(guī)劃蔣山的文化建設(shè)。

        馬亦軍走進(jìn)蔣山,同樣像發(fā)現(xiàn)了一塊夢寐以求的寶石般興奮。馬亦軍認(rèn)為,蔣山文化的核心元素是“驛站文化”,因?yàn)檫@里自秦漢以來就建有一個(gè)古驛站——“招賢驛”,一條連接蘇皖的古驛道穿村而過,所以有很多古代名人在這里駐足并留下豐富的文化遺產(chǎn)。馬亦軍認(rèn)為,蔣山村可在雙女墳附近建設(shè)“愛情主題公園”,公園里建崔致遠(yuǎn)、《華山畿》、梁祝三座紀(jì)念碑,把這里打造成中國經(jīng)典愛情故事的一塊圣地……

        何臘保專門請東南大學(xué)的專家對蔣山村進(jìn)行規(guī)劃,希望突出蔣山的生態(tài)環(huán)境、傳統(tǒng)文化以及民間傳說等元素,構(gòu)建以旅游休閑為主導(dǎo)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為支撐的產(chǎn)業(yè)體系。

        堅(jiān)守文化夢,老宅書溢香

        2015年,何臘保為了他的“文化興村”大計(jì),自掏腰包、自己開車,不斷地往市里、省里跑,找專家、找資金,忙得不亦樂乎……

        蔣山村似乎做好了“文化興村”的準(zhǔn)備,但近兩年來,到蔣山的游客,大多轉(zhuǎn)一圈就走了,什么也沒留下。這兩年,何臘保在微信朋友圈里明顯不如以往活躍了,記者通過微信圈獲得的最新信息是:蔣山村在積極改善村里的公廁,進(jìn)一步改善村容村貌,以及2018年3月底獲得第四屆“江蘇省最美鄉(xiāng)村”榮譽(yù)稱號。

        蔣山村獲得“江蘇省最美鄉(xiāng)村”稱號后,記者再次來到這里,走進(jìn)新落成的“蔣山書舍”。聽說當(dāng)初是準(zhǔn)備將這幢老房子改造成民宿的,如今,卻成了“書舍”。

        “先祖創(chuàng)業(yè)勤彌貴,老宅逢春書溢香?!边@是蔣山村請老學(xué)究專門給“蔣山書舍”寫的門聯(lián)?!斑€沒正式開業(yè),已經(jīng)有好幾批企業(yè)組織員工在這里舉行讀書會(huì)了。”何臘保說,“他們特別喜歡這里的感覺?!?/p>

        進(jìn)入門廳,迎面是古色古香的一長桌六寬椅,桌上鋪有長條藍(lán)印花布和六小塊藍(lán)色茶托,顯然是供客人喝茶聊天的地方。玻璃幕墻上,特意掛上竹簾遮擋些許陽光。《漢宮秋月》古箏背景音樂響起,讓人忍不住想坐下來、品茗沉思。

        返身回看,是一面書墻,高高低低地陳列著數(shù)千本書籍,供人取閱翻讀。“這不是普通的農(nóng)家書屋,沒有農(nóng)技方面的科普書籍,更偏重思想類、文化類、時(shí)尚類的?!焙闻D保笑著說:“我們下里巴人,也要有陽春白雪的書舍,種地的農(nóng)民,也有讀書的閑情逸致。這正是我希望蔣山村能堅(jiān)持下去的——學(xué)會(huì)‘文化表白。”

        雖不及城市里那些咖啡滿屋香的書吧書屋,坐落于靜謐村巷中、能聞雞鳴犬吠的“蔣山書舍”,另有一番韻味。

        蔣山書舍旁,“路氏宗祠”剛剛修葺一新?!叭?00多位路姓男丁,每人捐1000元;4位姓路的老板,每人捐10萬;村里再支持10萬。一共60萬?!笔Y山村委會(huì)副主任陸有順地介紹。

        何庚榮已重回小學(xué)教書,但教書的同時(shí),他在幫村里張羅出版《蔣山古今》一書?!拔覀円層慰透嗔私馐Y山,更要讓后人記得住歷史?!焙胃龢s說。

        蔣山村委和村民,仍把眼光聚焦在文化上。修葺“路氏宗祠”,打造“蔣山書舍”,足以說明蔣山村沒有放棄“文化興村”的夢想。

        榮膺最美鄉(xiāng)村,未來值得期待

        第四屆“江蘇省最美鄉(xiāng)村”頒獎(jiǎng)大會(huì),盡管與文化的關(guān)聯(lián)度不大,卻讓何臘保重新找回了一點(diǎn)信心。

        3月20日在江蘇如皋舉行的第四屆“江蘇省最美鄉(xiāng)村”頒獎(jiǎng)大會(huì)上,大屏幕上多次展示了蔣山村的形象,讓何臘保非常激動(dòng),因?yàn)樗孪雀静恢?。而且,省里推薦他代表“最美鄉(xiāng)村”現(xiàn)場接受媒體采訪。

        “我做的工作,還是有人認(rèn)可的。還是有人懂我的……”何臘保依然沉浸在歡樂之中。

        何臘保似乎重新被點(diǎn)燃了斗志?!绊n國的崔氏宗親會(huì),今年還會(huì)來祭拜雙女墳,村里得做些準(zhǔn)備工作。而且,我也打算去韓國一趟,找韓方的中韓文化交流中心,找崔致遠(yuǎn)研究會(huì),商討如何加強(qiáng)交流合作……”

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