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        白銀市社火民俗體育文化活動探析

        2018-08-11 06:34:46尚玉濤
        武術研究 2018年7期
        關鍵詞:民俗體育白銀市社火

        尚玉濤

        摘要:文章主要采用文獻資料法、調查法、數(shù)理統(tǒng)計法對白銀市地區(qū)的社火體育活動情況進行調查分析和研究。研究認為,白銀市社火體育文化活動的主要項目比較單一,政府重視力度不夠,演出時間分布不平衡,組織機制協(xié)調不暢,參與人群不平衡等問題。為了該地社火活動能更好地響應習近平主席在十九大報告中提到的全民健身活動,以及更好、更健康、更長遠的發(fā)展,提出了一系列建議。

        關鍵詞:白銀市 社火 民俗體育 探析

        中圖分類號:G85 文獻標識碼:A 文章編號:2096—1839(2018)7—0103—03

        社火是漢民族傳統(tǒng)文化的一部分,起源于中國上古祭祀活動。是漢族民間慶祝春節(jié)的傳統(tǒng)慶典狂歡活動,社火活動歷史文化悠久,隨著全民健身的普及,社火已經(jīng)成為春節(jié)前后非常大眾的體育文化活動。除了健身娛樂功能以外,更是對古老民俗傳統(tǒng)文化的傳承。社火這一活動千秋萬代地流傳下來,但隨著人類的進步和時代的演變,其形式、內容發(fā)生了質的變化,新的時代賦予社火以新的內容。現(xiàn)時,社火從根本上不再是表達人們對“神”的崇拜,而是演變成了一種內容健康、形式活潑、名目繁多、生動有趣的體育文化娛樂活動,同時,也成為一種新的民俗。

        1 研究對象與方法

        1.1 研究對象

        本研究以白銀市城關社火隊的基本現(xiàn)狀,參與人數(shù)和設施規(guī)模為研究對象。

        1.2 研究方法

        本研究主要采用了文獻資料法、文件調查法、數(shù)理統(tǒng)計法等研究方法。

        2 研究結果與分析

        2.1 社火的起源和功能價值

        2.1.1 起源

        追溯“社火”其源,它與遠古時的圖騰崇拜、原始歌舞也有著淵源關系。這種古老的習俗一直沿襲至今,每年正月初一至十五,陜西等地都要舉行盛大的、熱鬧非凡的社火活動。社火這一活動千秋萬代地流傳下來,但隨著人類的進步,時代的演變,其形式、內容發(fā)生了質的變化,新的時代賦予社火以新的內容。到了20世紀80年代,社火這一傳統(tǒng)民間娛樂活動才得到恢復?,F(xiàn)時,社火從根本上摒棄了對“神”的崇拜和對祖先的祭祀,演變成了一種內容健康、形式活潑、名目繁多、生動有趣的體育文化娛樂活動,同時,也成為一種新的民俗。

        2.1.2 功能價值

        (1)健身娛樂功能

        社火表演形式多種多樣,但隨著人類的進步,時代的演變,其形式、內容發(fā)生了質的變化,白銀市地區(qū)的社火活動也具備健身娛樂功能。主要形式延續(xù)了傳統(tǒng)的團體表演的形式,每一個項目在娛樂的基礎上,能更好的鍛煉表演者的身體素質,比如舞獅、舞龍、扭秧歌、腰鼓表演等等。

        (2)文化功能

        社火表演也是當?shù)厝宋暮兔袼椎囊粋€縮影,隨著社會的發(fā)展,人們認識能力的提高,祭把社火的儀式逐漸增加了文化的成分,成為規(guī)模盛大,內容繁富的傳統(tǒng)民俗娛樂活動。民間社火以悠久的歷史,神秘、深厚的文化內涵,聲勢浩大的場面,受到了學術界的廣泛關注,成為春節(jié)期間傳統(tǒng)民俗活動的亮點。改革開放給民間社火藝術帶來了新的生機,社火藝術得到發(fā)揚光大,成為群眾喜聞樂見的傳統(tǒng)文化活動。

        (3)教育功能

        作為傳統(tǒng)民俗文化的繼承項目,社火文化體育活動賦予更多傳承和繼承的東西越來越多。在其表演過程中反映出的民俗文化精髓,需要我們一代又一代人的發(fā)揚與繼承。

        2.2 白銀市城關社火隊的現(xiàn)狀分析

        2.2.1 白銀市城關社火隊主要項目調查分析

        白銀市城關社火隊主要項目有六項,其中秧歌占總人數(shù)的比例較多,占社火隊總人數(shù)的33.3%(見表1)。其余項目是腰鼓、舞龍、舞獅、高蹺、旱船占調查人數(shù)的25%、16.7%、12.5%、8.3%、4.2%。從分析來看這些項目本身的制約條件少,門檻較低,本身是廣大群眾體育文化的重要步驟,無疑成為了主要項目的主要原因。城關社火隊項目比較單一,主要的項目只有六項。其他項目由于技術難度較大,需要專業(yè)人員的組織,所以很難開展進行。由于地域民俗文化特點的限制,從而使社火活動的項目也有一定的局限性。

        另一方面,隨著人類的進步,時代的演變,一些傳統(tǒng)的民俗活動都已經(jīng)接近失傳。熟練掌握這些項目的老人們由于身體原因,不能夠繼續(xù)參與到社火活動中,而很多年輕人也不愿學習這些古老的民俗項目,導致這些項目基本失傳。

        2.2.2 白銀市城關社火隊經(jīng)費的來源調查分析

        經(jīng)過實地通過對白銀市城關社火隊兩任隊領導進行實地訪談。白銀市城關社火隊在近五年的經(jīng)費來源見表2。由此可以看出白銀市城關社火隊近五年經(jīng)費來源絕大部分都是由企業(yè)資助,其次是政府撥發(fā)、個人自籌和演出收入。所以開展社火體育文化活動離不開經(jīng)濟基礎的保障,目前白銀市城關社火隊由政府的專項資金投入遠遠不能滿足此活動開展和長遠發(fā)展需求。而且體育活動經(jīng)費也沒列入政府預算發(fā)展行列中。來自于民間的資金支出以及企業(yè)贊助是帶有不穩(wěn)定性。要使社火體育文化活動步入正軌,社火體育文化工作必須要依靠政府部門的鼎力支持。近些年,白銀市經(jīng)濟發(fā)展明顯有了好轉,居民生活水平日益提高,依靠政府惠農惠民政策自主創(chuàng)業(yè)創(chuàng)辦起了工廠給當?shù)亟?jīng)濟帶動飛速發(fā)展帶來了可觀的經(jīng)濟效益。由他們與政府聯(lián)系溝通為白銀市部分地區(qū)建立了體育文化場所及設施,為社火體育文化活動提供了場所,更進一步地豐富了群眾體育文化活動的發(fā)展。

        2.2.3 白銀市城關社火隊硬件設施的調查分析

        白銀市城關社火隊有舞獅道具10個;舞龍道具2個;秧歌道具40個;旱船道具5個;腰鼓道具30個;高橋道具10個(見表3)。硬件設施的分布和參與活動的人員具有直接關系,有的項目由于硬件設施制約參與人數(shù),則有的項目是參與人數(shù)制約硬件設施。比如,在城關社火隊的舞龍和舞獅項目由于硬件設施的制約,而直接影響更多的群眾參與進來,高蹺和腰鼓項目由于難度系數(shù)高,不太受更多人參與,導致硬件設施的多余。這樣的狀況在活動中形成了很多的不合理性。

        2.2.4 白銀市城關社火隊參與人員的基本情況

        從對白銀市城關社火隊的調查結果來看,男性占69.4%,女性占28.5%,男性多于女性,男女參與比例失衡,女性參與者多為中年人女性參與社火體育文化活動偏少(見表4)。在活動項目中秧歌和旱船只適合女性參與,而這兩個項目在總人數(shù)中所占的比例很少,所以女性在參與社火體育文化活動的比例較少。從年齡上看,主要以中青年為主,并且是以男性的中青年為主,重要的原因是在主要的活動項目中大多數(shù)需要較強的體能和較大的技術難度,尤其是在舞獅、舞龍、高蹺這三個主要項目中全部都是男性中青年。

        3 結論和建議

        3.1 結論

        (1)白銀市城關社火隊的主要項目比較單一,社火活動的硬件設施較少,給參與人群帶來了局限性。

        (2)整個社火隊的資金預算不夠,經(jīng)費來源渠道較窄,其中政府撥款較少,企業(yè)贊助和個人自籌存在太多的不穩(wěn)定性。

        (3)政府對社火體育文化工作力度不夠積極,從而影響了白銀市社火體育文化工作的發(fā)展。

        (4)參與人員年齡存在著較大的不平衡性,尤其是青年人參與較少,直接影響了社火體育文化活動的傳承性。

        3.2 建議

        3.2.1 完善政策執(zhí)行機制,協(xié)同社火文化活動政策體系要發(fā)展白銀市的社火體育文化活動,首先完善社火體育文化活動組織機構,政府應該加大力度財政投入,建立健全的保障機制。

        3.2.2 拓寬政策執(zhí)行資源,提高群眾對該活動的全新認識

        有效利用相關法規(guī)文件,加大宣傳力度,緊密結合當?shù)貙嶋H,大力推廣。廣泛開展各種社火體育文化活動比賽,激發(fā)群眾參與體育文化活動的積極性。

        3.2.3 借鑒外地成功經(jīng)驗,采用引進加本地相結合模式增加主要項目的硬件設施,更多的引進外地風俗的項目,讓更多的群眾以及不同年齡階段的群眾加入到社火體育文化活動中來,逐步形成全民健身的網(wǎng)絡化態(tài)勢。

        3.2.4 繼承傳統(tǒng)民俗文化,積極創(chuàng)新發(fā)展理念

        著重加大民俗體育文化的宣傳,并培養(yǎng)相關專業(yè)的組織人員和指導人員,為壯大隊伍力量做好準備,更要對年青一代傳授傳統(tǒng)民俗文化知識,讓他們更能接受傳統(tǒng)民俗文化的熏陶,為以后社火隊培養(yǎng)更多的后備力量。

        參考文獻:

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