段曉宇

（廣州市城市規(guī)劃勘測(cè)設(shè)計(jì)研究院 廣東廣州 510060）

1 建設(shè)背景

三清山，位于江西省上饒市玉山縣與德興市交界處，素有“江南第一仙峰、世上無(wú)雙福地”之美譽(yù)。隨著近年來(lái)高鐵滬昆線(xiàn)與合福線(xiàn)的相繼貫通，以及自駕游的興起，三清山的游客量逐年上升。交通的便利一方面為景區(qū)帶來(lái)大量游客，另一方面由于臨近景德鎮(zhèn)、婺源、龍虎山等其他幾個(gè)著名景區(qū)，游客往往選擇過(guò)境游，無(wú)法為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)創(chuàng)造更大的收益。

在此背景下，當(dāng)?shù)氐拈_(kāi)發(fā)主體借鑒“印象系列”“千古情系列”等國(guó)內(nèi)成功案例。以弘揚(yáng)道家思想、傳播道教文化為內(nèi)核，將三清山豐富的歷史人文典故，優(yōu)美的自然風(fēng)光與歌舞藝術(shù)相結(jié)合，拓展文化旅游的內(nèi)涵。建設(shè)道教文化園的設(shè)想正是在此背景下被提出，預(yù)期可以吸引60%的游客在景區(qū)留宿，達(dá)到經(jīng)濟(jì)倍增的效果。太虛玄宮是道教文化園的重要組成部分，主要由大劇場(chǎng)和綜合報(bào)告廳兩部分功能組成。項(xiàng)目用地緊鄰三清山旅游公路，距離三清山金沙索道站僅1000余米，未來(lái)將形成目標(biāo)客群的重要驛站。

2 設(shè)計(jì)理念

2.1 負(fù)陰抱陽(yáng)，清凈無(wú)為——道法自然的哲學(xué)表述

建筑基地位于群山一腳，山勢(shì)的起伏與谷地的盤(pán)桓，恰似太極圖中陰陽(yáng)相合的關(guān)系；同時(shí)，建筑背靠青山，面朝溪水，形成了負(fù)陰抱陽(yáng)的山水格局。優(yōu)美的自然環(huán)境已經(jīng)為建筑做了最佳詮釋?zhuān)藶榈膹?qiáng)加附會(huì)反而顯得多余，清凈無(wú)為，道法自然就是最好的設(shè)計(jì)。

圖1

2.2 香盤(pán)云繞，無(wú)象無(wú)狀——三清文化的地脈表達(dá)

作為道教圣地的三清山自古以來(lái)香火不斷，世代相傳，香霧繚繞的動(dòng)勢(shì)不僅極富美感還蘊(yùn)含了至柔至剛的辯證關(guān)系；三清山雨量豐沛，山間遍布溪流飛瀑，濕度很高，山頂常年云遮霧繞，每逢清晨雨后，更是一片云海。沿著東西海岸漫步，正是“人在山間走，宛若云中游”。追求永恒反而倏忽易逝，無(wú)象無(wú)狀卻落得至柔至剛（如圖2）。

2.3 動(dòng)極而靜，靜極復(fù)動(dòng)——流動(dòng)空間的時(shí)尚表現(xiàn)

設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承采取這樣的態(tài)度：延續(xù)的是道教無(wú)為而治的內(nèi)在精神，而非傳統(tǒng)樣式的簡(jiǎn)單復(fù)制?？臻g形式立足當(dāng)代，采用流線(xiàn)型設(shè)計(jì)，人靜則空間定，人動(dòng)則空間流。

3 總體規(guī)劃

3.1 場(chǎng)地組織

圖2

建筑務(wù)實(shí)，場(chǎng)地務(wù)虛，由此形成兩個(gè)大區(qū)。建筑高企的頭部放置大劇場(chǎng)，另一端相對(duì)低矮布置報(bào)告廳，其間為公共大廳。在此基礎(chǔ)上將場(chǎng)地劃分為四部分：

（1）下沉廣場(chǎng)——引導(dǎo)：通過(guò)下沉將旅游公路兩側(cè)銜接為一個(gè)整體，引導(dǎo)公眾到達(dá)太虛玄宮，保證了交通的互不干擾和兩側(cè)用地的完整性。

（2）臨水廣場(chǎng)——集聚：沿建筑周邊設(shè)置帶狀的臨水廣場(chǎng)，一面襯托出建筑靈動(dòng)的形象，一面成為公眾活動(dòng)集散的主要場(chǎng)地。

（3）古樹(shù)道場(chǎng)——悟道：移值場(chǎng)地上原有的一棵古樹(shù)至入口前的下沉廣場(chǎng)之中，形成樹(shù)下冥思，悟道得道的精神性空間。

（4）太虛道場(chǎng)——靈修：沿主體建筑后側(cè)的盤(pán)山路而上，可達(dá)太虛玄洞，洞口前形成太虛道場(chǎng)，是徒步修行的始發(fā)之地。

圖3

3.2 豎向設(shè)計(jì)

建筑位于山坡之上，從底部道路到達(dá)建筑上部平臺(tái)，其間高差達(dá)到16米之多。為此，設(shè)計(jì)一條方便公眾到達(dá)的途徑成為設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵，這條路徑同時(shí)還要成為建筑敘事的線(xiàn)索：

（1）外部路徑：沿建筑南側(cè)的盤(pán)山路而上，道路坡度為8%，即可作為游客平時(shí)的游覽路徑，也滿(mǎn)足特殊情況下車(chē)輛通行的需要。

（2）室內(nèi)路徑：建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)有四層樓層，相對(duì)標(biāo)高分別是0m、5.4m、10.8m，16.2m，游客到達(dá)10.8m標(biāo)高的大廳后，可以出室外并通過(guò)臺(tái)階到達(dá)16m的洞口標(biāo)高。

3.3 主要外部交通流線(xiàn)

（1）至太虛玄宮的公眾流線(xiàn)：公眾通過(guò)臨水廣場(chǎng)或通過(guò)下沉廣場(chǎng)達(dá)到建筑主入口，而休息品茗的公眾可以從北側(cè)的次入口進(jìn)入。

（2）至太虛玄洞的公眾流線(xiàn)：公眾從場(chǎng)地南側(cè)入口進(jìn)入，沿盤(pán)山道可一路到達(dá)太虛玄洞。

（3）公眾車(chē)行流線(xiàn)：機(jī)動(dòng)車(chē)由北入口進(jìn)入，直接進(jìn)入地下停車(chē)庫(kù)，然后由電梯進(jìn)入地上各層。

（4）VIP流線(xiàn)：VIP由南入口進(jìn)入，在建筑西側(cè)設(shè)有專(zhuān)用停車(chē)位和專(zhuān)用入口。

4 造型與外部空間設(shè)計(jì)

4.1 建筑造型的文化內(nèi)涵

建筑布局借鑒了負(fù)陰抱陽(yáng)的道家思想，建筑為實(shí)，場(chǎng)地為虛，虛實(shí)陰陽(yáng)，相生相合。建筑造型的靈感則來(lái)自于香的升騰與云的繚繞，如同混沌初開(kāi)之時(shí)，兩儀始分的狀態(tài)。形象的生成猶如鴻蒙初破，混沌始分。形與象始終處于動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程之中，最終的結(jié)果不是形態(tài)的終止，而是空間演繹的開(kāi)始。建筑造型沿弧形的山谷展開(kāi)依據(jù)，內(nèi)部的功能分布，包含的劇場(chǎng)的一側(cè)隆起形成頭部；包含小劇場(chǎng)的一側(cè)微微低下，形成尾部；兩者之間采用較為通透的幕墻，形成建筑主入口。建筑整體輪廓與背后的山體起伏趨勢(shì)相近，協(xié)調(diào)共生。

圖4

4.2 場(chǎng)地與景觀設(shè)計(jì)

場(chǎng)地景觀要素取材于五行，以五種基本元素作為材料表征：

金：采用金屬線(xiàn)條收邊，收束不同場(chǎng)地要素的邊界。

木：沿場(chǎng)地周邊綠地種植當(dāng)?shù)貥?shù)種，并將場(chǎng)地原有的一株古樹(shù)移至場(chǎng)地核心。

水：沿建筑周邊設(shè)置水景，映襯建筑形象。

火：在綠地與建筑屋頂設(shè)置散布的點(diǎn)狀燈光，宛若星河。

土：廣場(chǎng)采用陶土磚鋪裝，形成天然的透水地面。

4.3 建筑表皮與材料選擇

道教的八卦圖案提供了很好的表皮元素，通過(guò)對(duì)卦象圖案進(jìn)行隨機(jī)組合，形成抽象的建筑表皮肌理。根據(jù)室內(nèi)功能的不同需要，適當(dāng)調(diào)整建筑肌理的開(kāi)孔大小，形成富有韻律建筑立面。立面材料采用鏤空的鋁板，色彩則借鑒自然山體的淡黃色，做到與自然和諧共處。由于建筑主體面朝西側(cè)，為減少空調(diào)能耗，玻璃部分采用木格柵加強(qiáng)遮陽(yáng)效果。

5 內(nèi)部空間設(shè)計(jì)

5.1 內(nèi)部功能分區(qū)

建筑首層主要為大劇場(chǎng)后臺(tái)部分，北側(cè)為展廳與茶室，中間是公共大廳。從大廳拾階而上可抵達(dá)二層的大劇場(chǎng)，北側(cè)為綜合報(bào)告廳，西北角部設(shè)有咖啡廳，中間是公共大廳。公共大廳采用無(wú)柱設(shè)計(jì)，通過(guò)曲廊，弧形邊庭和吊頂燈帶塑造流動(dòng)感。通過(guò)樓梯向上可到達(dá)三層，主要功能是是大劇場(chǎng)樓座與公共大廳。頂層則安排有宴會(huì)廳與配套廚房。

5.2 內(nèi)部交通流線(xiàn)

（1）公眾流線(xiàn)：公眾流線(xiàn)主要分為看演出、參加報(bào)告、通往太虛玄洞、購(gòu)物與餐飲幾類(lèi)：

①看演出/參加報(bào)告會(huì)：觀眾從臨水廣場(chǎng)進(jìn)入室內(nèi)，通過(guò)大樓梯到達(dá)5.4m標(biāo)高的公共大廳，劇場(chǎng)與報(bào)告廳分置大廳兩側(cè)。去往劇場(chǎng)樓座的觀眾可沿樓梯繼續(xù)前往10.8m標(biāo)高的樓座層。

圖5

②通往太虛玄洞：觀眾由臨水廣場(chǎng)進(jìn)入室內(nèi)，通過(guò)大樓梯到達(dá)10.8m標(biāo)高大廳，出室外后沿臺(tái)階到達(dá)16m標(biāo)高的太虛廣場(chǎng)。

（2）VIP：通過(guò)一層的vip門(mén)廳進(jìn)入建筑，先到達(dá)vip接待室，并沿vip通道進(jìn)入觀眾廳前排區(qū)。

（3）演員流線(xiàn)：演職人員通過(guò)南側(cè)專(zhuān)用入口進(jìn)入劇場(chǎng)后臺(tái)部分，通過(guò)后臺(tái)環(huán)廊聯(lián)系化妝間與舞臺(tái)。

（4）辦公：辦公人員到達(dá)二層平臺(tái)后，分別進(jìn)入劇場(chǎng)兩側(cè)的辦公區(qū)。

圖6

5.3 結(jié)構(gòu)形式與空間表達(dá)的統(tǒng)一

大劇場(chǎng)與報(bào)告廳采用弧形剪力墻結(jié)構(gòu)，保證了主體功能內(nèi)部為無(wú)柱大空間，并加強(qiáng)了室內(nèi)的藝術(shù)效果；公共大廳采用傘形巨柱支撐，保持了風(fēng)格的一致性；大屋蓋為空間網(wǎng)架結(jié)構(gòu)，有助于大跨空間的實(shí)現(xiàn)。結(jié)構(gòu)形式的選擇兼顧了受力合理性與空間的藝術(shù)性。

二層大廳的室內(nèi)設(shè)計(jì)如同一把浮塵，吊頂采用曲線(xiàn)元素，僅有的幾個(gè)立柱也結(jié)合造型采用了傘形柱，形成了流暢完整的流線(xiàn)型空間。沿著邊庭的弧形玻璃幕墻設(shè)置了一組吊燈，燈飾則采用了太極雙魚(yú)圖。

大劇場(chǎng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)選取了多個(gè)道教母題：吊頂設(shè)計(jì)同樣采用了太極雙魚(yú)的構(gòu)圖，通過(guò)輕微的錯(cuò)位和藻井，強(qiáng)化靜謐的宗教氛圍；劇場(chǎng)側(cè)壁采用水平木格柵，不同高度和樓層的座位區(qū)與側(cè)壁采用一體化的處理手法。側(cè)壁點(diǎn)綴有卦象組成的特殊凹槽，內(nèi)部嵌有燈光，可以根據(jù)劇目需要亮起。