付華林
半臂又稱半袖,在唐代極為盛行,敦煌莫高窟第220窟南壁繪制于初唐的阿彌陀經(jīng)變畫中,三童子翩然起舞,其中兩童子上穿紅色半臂小衫,下穿綠色小袴。
絲路沿線至今仍保留有大量古代兒童服飾圖像,也出土了不少實(shí)物,既有襁褓、虎頭帽、肚兜、圍嘴等,還有通過絲綢之路遠(yuǎn)來的波斯兒童裝。目前已知最早的襁褓形象出土于西安韓森寨唐墓,其中有嬰兒俑頭戴虎頭帽,外裹襁褓。學(xué)者認(rèn)為:嬰兒戴虎頭帽是對佛教護(hù)法神服飾的模仿和改造,古人希望用驅(qū)邪鎮(zhèn)惡的天王護(hù)佑兒童健康成長。古人所說的“裺”,就是現(xiàn)在的圍嘴兒,敦煌莫高第329窟(初唐)西龕外側(cè)的化生童子脖子上就戴著圍嘴兒。兜肚古稱“襪腹”“帕腹”,莫高窟第23窟(初唐)北壁繪有四身童子,其中有幼童身著藍(lán)色格子紋兜肚;莫高窟第138窟(晚唐)繪一位侍女懷抱嬰兒,嬰兒上著小衫,下穿長褲,中裹紅地團(tuán)花紋肚兜。
裲襠形制與兜肚相似,類似今吊帶背心,莫高窟第329窟西龕外側(cè)的化生童子圖中,一童子就身穿裲襠衫。小袴相當(dāng)于今天的短褲,在古代通常作內(nèi)衣穿于下裳里邊。大人不能直接穿著小袴示人,孩童則不受限制。
唐代諸多考古實(shí)物和圖像中,兒童甚至只穿著類似三角內(nèi)褲的犢鼻裈。新疆吐魯番阿斯塔納336號(hào)唐墓出土的頂竿單臂倒立木俑,竿上倒立童子赤裸上身,只穿紅色犢鼻裈,作單臂倒立狀。莫高窟第322窟西壁中的一身童子也只穿了犢鼻裈。
間色條紋背帶褲則是隨著絲綢之路從波斯傳入的,形制是褲腰上裝有挎肩背帶的褲子,褲口緊窄。背帶褲在新疆、敦煌直至中原內(nèi)地都曾流行。新疆吐魯番阿斯塔納唐墓出土的雙童圖織物上,兩個(gè)童子就是穿著波斯條紋小口褲,顯得稚氣可愛。無獨(dú)有偶,莫高窟第220 窟南壁壁畫中也有童子穿著這種褲子。