【摘要】：藝術(shù)是直達心靈的橋梁，世界上任何一項科學(xué)性的研究必然屬于心理學(xué)范疇，藝術(shù)心理學(xué)通過解析作品結(jié)構(gòu)的特征來說明藝術(shù)作品所引起的受眾反應(yīng)。在藝術(shù)作品以及由藝術(shù)家們所記錄的非正式觀察中，心理學(xué)家將發(fā)現(xiàn)大量的信息。這些信息不單服務(wù)于藝術(shù)這個特殊的研究領(lǐng)域，而且還將促進對人類思想的總的了解。藝術(shù)心理學(xué)越來越廣泛的被運用于藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作，將人的心理感受作用于設(shè)計作品中，使作品更富有感情，易讓人產(chǎn)生強烈的共鳴。

【關(guān)鍵詞】：藝術(shù)心理學(xué)；視覺傳達；設(shè)計應(yīng)用

藝術(shù)心理學(xué)研究人對于美學(xué)的感受，目的在于再創(chuàng)反應(yīng)結(jié)構(gòu)。藝術(shù)心理學(xué)的中心思想是承認藝術(shù)形式戰(zhàn)勝材料，或者承認藝術(shù)是情感的社會技術(shù)。藝術(shù)作品呈現(xiàn)的視覺傳達最終效果，是能夠喚醒人的情感符號的總和，我們試圖在分析這些符號的基礎(chǔ)上來再造與之相應(yīng)的情感。當我們把藝術(shù)心理學(xué)與藝術(shù)設(shè)計中廣泛應(yīng)用的視覺傳達設(shè)計結(jié)合起來，深入探究藝術(shù)作品時，實際上是行之有效的能夠分析到作品結(jié)構(gòu)的內(nèi)在矛盾，即所謂的“逆向情感”運動，在這個心理路程中，審美反應(yīng)得到“凈化”。當藝術(shù)實現(xiàn)凈化，把個人心靈最隱秘的和至關(guān)重要的激動投入煉火時，藝術(shù)的作用就是社會的作用。

1.關(guān)于藝術(shù)心理學(xué)

藝術(shù)心理學(xué)是一門通過運用心理學(xué)的觀點和方法研究美學(xué)與藝術(shù)及其規(guī)律的科學(xué)。是文藝學(xué)與心理學(xué)以及其他相關(guān)學(xué)科相結(jié)合的交叉學(xué)科。藝術(shù)心理學(xué)的發(fā)展史貫穿中西，歷經(jīng)了漫長的時間。藝術(shù)心理學(xué)集中研究與藝術(shù)過程參與者——藝術(shù)家，表演家，觀賞者和批評家有關(guān)的問題。

一個藝術(shù)心理學(xué)家主要的興趣在于那使藝術(shù)創(chuàng)造和反映成為可能的心理路程。心理學(xué)家維戈茨基認為，只有走這條道路，才有可能洞察偉大藝術(shù)作品不朽意義的奧秘。以及深度思想在于確認藝術(shù)的社會積極性及其在外來的深遠意義，贊同任何藝術(shù)活動都必然是以先于它的理性認識，聯(lián)想，理解以及辨識等活動為其必要條件的。藝術(shù)心理學(xué)能夠有效剖析視覺傳達設(shè)計中的美學(xué)形式及其特征，對藝視覺傳達設(shè)計的藝術(shù)構(gòu)成起到指導(dǎo)促進的作用。

藝術(shù)心理學(xué)是一種人類的更高級別的心理活動，通過研究藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中的心理活動和受眾的觀看心理活動，又將其反饋會藝術(shù)作品創(chuàng)作之中，幫助人們更好的理解藝術(shù)作品，產(chǎn)生情感共鳴。當把視覺藝術(shù)作為重點分析對象時，我們會發(fā)現(xiàn)視覺藝術(shù)不是單純的元素疊加或者是某一些刻板的機械復(fù)制，而是對創(chuàng)作的藝術(shù)作品的整體結(jié)構(gòu)式樣的把握。視覺在藝術(shù)品本身所表達的語境和觀眾的觀看感受中存在著相互作用，要簡潔干練的抓到它的本質(zhì)，盡量實行簡化原則。這是因為心理事實和物質(zhì)事實存在著一種互相影響的磁場，視覺傳達作品的藝術(shù)表現(xiàn)性是作品的物質(zhì)客觀表達所呈現(xiàn)出來的寓意與審美情感表達所呈現(xiàn)出來的寓意的統(tǒng)一。而審美快感就是以上這種藝術(shù)心理學(xué)所反映的，藝術(shù)作品的力的構(gòu)成與觀眾審美結(jié)構(gòu)達成一致而產(chǎn)生的。

當一件視覺傳達設(shè)計作品能讓觀眾與創(chuàng)作者產(chǎn)生一樣的心理共鳴時，那么就可以說，這稱得上是情感化設(shè)計作品了，進而會產(chǎn)生通過心理上的認同感而促進對藝術(shù)作品的傳播的良性循環(huán)。從藝術(shù)心理學(xué)的角度看待視覺傳達設(shè)計，將其充分的運用于藝術(shù)創(chuàng)作當中，不但能讓人更容易理解設(shè)計者所想要表達的的意義并產(chǎn)生共鳴，也能間接提高人們自身的審美水準和欣賞能力，從而從心理上讀懂藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。

2.淺析受眾心理與視覺傳達設(shè)計

現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計是一門實踐性很強的學(xué)科，它的主要功能是傳達信息，通過視覺符為紐帶將設(shè)計者的思想與情感、概念像觀眾傳遞信息。針對受眾依賴于視覺等感官接受信息的特征，，并以新媒體、數(shù)字影像、繪畫、平面設(shè)計、等等形式表現(xiàn)出來。藝術(shù)家在視覺傳達設(shè)計過程中發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：投放市場的圖像或影像配上文字說明進行傳播會擁有更大的影響力。這充分說明了當以目的為第一行動力的時候，所有的視覺語言藝術(shù)形式通過傳達一些特定的信息到受眾時，被傳達對象也將受到影響。

藝術(shù)家只有深入了解受眾的心理規(guī)律和心理特征后，才能精準的設(shè)計出滿足使用者視覺審美的設(shè)計作品。在設(shè)計過程中始終秉持著“以人為本”的設(shè)計理念，讓受眾真正感受到設(shè)計的作品所傳達的本質(zhì)意義。藝術(shù)家需要認真思考視覺傳達設(shè)計的受眾心理與設(shè)計之間的微妙關(guān)系，然后再進行整體的作品構(gòu)思，在創(chuàng)作過程的細心琢磨，一直到作品投放市場都要反復(fù)的測驗，將受眾心理融入其到視覺傳達設(shè)計方案當中。

受眾心理在視覺傳達設(shè)計中的的表現(xiàn)涵括各種設(shè)計元素，除了視覺語言第一觀感的各色形狀的圖形表達除外，還包括口語、文字、肢體語言等傳達信息的表現(xiàn)方式。因為人類是感官動物，依賴視覺、味覺、觸覺、聽覺等感覺器官去獲取信息，從而產(chǎn)生情感等心理感受。在藝術(shù)心理學(xué)家深入研究分析過受眾心理之后發(fā)現(xiàn)，在藝術(shù)心理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的實驗美學(xué)，美感以及審美往往是相對對稱、富有節(jié)奏與韻律的元素更能打動人心，符合黃金分割定律的結(jié)構(gòu)最能引發(fā)人的審美共鳴。當設(shè)計者能抓住這些受眾心理并把它運用于視覺傳達設(shè)計中時，作品能更容易被理解和接受。

3.藝術(shù)心理學(xué)在視覺傳達設(shè)計中的運用

藝術(shù)心理學(xué)主張通過對藝術(shù)作品的整體主題意義的表達描述行為與意識，否定了簡單的心理元素分析能夠抵達受眾內(nèi)心的想法。視覺是人類最有效的信息接收方式，不同的符號、語言、文字等形式共同促進了人類社會的發(fā)展。視覺傳達常常通過視覺感官傳遞信息，設(shè)計師需要通過文字與圖形語言將信息進行編碼，使受眾能夠在大腦中飛速解碼符號語言，提取設(shè)計中的有效信息。因此藝術(shù)心理學(xué)則對視覺傳達設(shè)計中的美學(xué)觀念體現(xiàn)有很重要的作用。通常情況下設(shè)計師會將構(gòu)圖圖形不重要的部分刪除，著重強調(diào)那些絕對必要的組成部分， 使視覺效果簡潔明了。有些設(shè)計師也會運用藝術(shù)心理學(xué)之中的格式塔心理學(xué)體系中的完好形式到設(shè)計作品中，利用一個好的格式塔是穩(wěn)定、對稱、簡單的原理把繁冗復(fù)雜的設(shè)計簡潔化，使受眾更難一目了然，輕快的理解設(shè)計的意義。藝術(shù)心理學(xué)家通過反復(fù)的實驗研究發(fā)現(xiàn)人類的大腦擁有整化信息的功能，這是因為受眾利用視覺接收信息的時候，首先接收的是經(jīng)過簡潔化處理的整體信息，這個整體包含著設(shè)計體的穩(wěn)定性、統(tǒng)一性和獨立性，然后才去觀察圖形、色彩、比例、題材等分散元素。設(shè)計師通過快速、精準地傳達訴求重點，善加利用這些藝術(shù)心理學(xué)知識到視覺傳達設(shè)計中，能使設(shè)計作品得到更好的傳播。

【參考文獻】：

【1】列·謝·維戈茨基 著《藝術(shù)心理學(xué)》 【2】邱星星 著《視覺傳達設(shè)計心理》

作者簡介：姓名：耿晨 專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計視覺傳達 單位：大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計研究生學(xué)院