趙毅 鄭保章

摘 要：高校實驗室作為近現(xiàn)代科學研究的典型場所，充斥著權(quán)力關系，遍布著規(guī)訓措施。這種權(quán)力場是微觀的、隱性的，卻促動著場域中的每個主體，促進著知識的產(chǎn)出。通過對高校實驗室的涉入研究可知，實驗室中的規(guī)訓策略主要包括：層級監(jiān)視、書寫記錄、對人與空間的分隔、規(guī)范化判定。由這四種規(guī)訓策略所激起的反制行為包括：反監(jiān)視行為、簡略書記、小范圍調(diào)動、溫和地游移。然而，這種規(guī)訓與反制的博弈并不能滿足高校實驗室的進步需求。傳統(tǒng)的實驗室關系應該讓位于以滿足實驗室成員需求、為成員提供資源來建立規(guī)制格局的新型實驗室關系。同樣，權(quán)力壓制知識的傳統(tǒng)觀點，也應讓位于知識產(chǎn)生權(quán)力、權(quán)力創(chuàng)制知識的循環(huán)論點。

關鍵詞：微觀權(quán)力;實驗室;規(guī)訓;知識

傳統(tǒng)的政治權(quán)力觀是宏觀的，研究者關注的重點多是國家職能、政府機構(gòu)、暴力機器等顯而易見的權(quán)力。法國哲學家、社會學家米歇爾·?？率菣?quán)力研究的集大成者。“他把自己從事的研究工作稱為‘一種有關我們自身的歷史本體論，其中一條主線就是我們與權(quán)力場的關系，即研究我們是怎樣被構(gòu)成為運用和屈從權(quán)力關系的主體的?！盵1]“規(guī)訓”（Discipline）是?？聞?chuàng)造的一個術語，具有規(guī)范、訓誡、教育等多種意思，是一種權(quán)力的實施手段?！霸谖鞣綄W術界，?？碌臍v史觀被稱為‘微觀權(quán)力學，因為它要取消一切總體的、宏大的基礎，轉(zhuǎn)向關注微觀的、具體的、間斷性的歷史中的‘矛盾和‘差異。”[2]其實微觀權(quán)力并非在量級上小于宏觀權(quán)力，而是因為其相對隱蔽，存在較為穩(wěn)定，受關注度較低?！斑@種權(quán)力不是那種因自己的淫威而自認為無所不能的得意洋洋的權(quán)力。這是一種謙恭而多疑的權(quán)力，是一種精心計算的、持久的運作機制?！盵3]

?？抡J為權(quán)力既可以規(guī)訓個人的肉體，也可以創(chuàng)造知識。美國當代哲學家約瑟夫·勞斯在?？吕碚摰幕A上進一步探究了知識與權(quán)力的關系，他指出這是一種不易被察覺甚至常被忽略的微觀權(quán)力關系，但卻足以重構(gòu)我們的世界。從中世紀最后一位哲學家弗蘭西斯·培根的“知識就是力量”到約瑟夫·勞斯的“知識就是權(quán)力”的轉(zhuǎn)變，就是微觀權(quán)力觀不斷顯現(xiàn)的過程。

高校實驗室作為近現(xiàn)代科學研究的典型場所，充斥著權(quán)力關系，遍布著規(guī)訓措施。相較于宏觀權(quán)力，實驗室中的權(quán)力關系是相對隱性的、溫和的，卻時刻約束并促動著實驗室場域中的每個人，進而促動著知識的產(chǎn)出。

一、高校實驗室中的規(guī)訓措施

權(quán)力對人們的行動和實踐具有帶動作用，當權(quán)力作用于知識的行為主體時，知識便得以誕生。在此種視角下，勞斯將福柯提出的規(guī)訓策略進行了泛化，在層級監(jiān)視、規(guī)范化裁決和檢查的基礎上進行了拓展。這些策略在實驗室中主要體現(xiàn)為以下幾個方面。

（一）層級監(jiān)視

監(jiān)視體現(xiàn)了權(quán)力運作的可視性，使權(quán)力對施加對象的活動完全可見。在?？卵壑校昝涝O計的規(guī)訓機構(gòu)能使在其中發(fā)生的一切都明晰可見。他介紹了英國功利主義哲學家杰里米·邊沁的全景敞視建筑（Panopticon）：這種建筑四周為環(huán)形，中間設一瞭望塔。環(huán)形建筑被分割成許多小房間，每個房間內(nèi)擱置一個被監(jiān)視的對象，中間的瞭望塔放置一名監(jiān)視者，監(jiān)視者可以隨時觀察房間中的每個對象。全景敞視建筑是監(jiān)獄的理想模型，同時可廣泛運用于軍隊、工廠、學校，監(jiān)視因而成為權(quán)力運作的堅實保障。

隨著監(jiān)視策略的不斷進化，其形式逐漸變得細微，更加隱秘不易被察覺。測試與檢驗就是監(jiān)視策略的變種形式，同樣是對被監(jiān)視者狀態(tài)與活動的一種呈現(xiàn)?？荚嚦煽兎从车氖乔髮W者的學識水平，體檢報告展現(xiàn)的是被測者的健康情況，求職簡歷體現(xiàn)的是應聘者的綜合能力。沒有這種測試與檢驗，被監(jiān)測者的能力與特征就無法體現(xiàn)。而獲取被測者的能力與特征，則是為對其進行有效的分類和管理。

在高校實驗室中，監(jiān)視主要是職權(quán)高者監(jiān)視職權(quán)低者，例如，實驗室的典型模式是導師監(jiān)管副導師，副導師監(jiān)管博士生，博士生監(jiān)管碩士生，形成所謂的層級監(jiān)視制度。監(jiān)視的主要方式有主動和被動兩種，主動方式包括巡視、查崗等，被動方式包括簽到、打卡等。導師在實驗室中的移動，甚至只是單純地出入走動，都會被學生視為監(jiān)視行為。監(jiān)視策略無形中將監(jiān)視者與被監(jiān)視者捆綁在一起。理想狀態(tài)下，雙方需要同時在場，才能達到監(jiān)視的目的，任何一方的缺席都會打破秩序平衡。在高校中，年輕的導師經(jīng)常會同學生一起工作到實驗室關門才下班，這對于監(jiān)視者而言，無形中也是一種束縛。

（二）書寫記錄

首先，書寫記錄是監(jiān)視的延續(xù)，并使測試與檢驗得以可能。如果不能將測驗結(jié)果加以記錄，那么嚴格的監(jiān)控就可能毫無效果。其次，書寫記錄技術把個體和群體構(gòu)筑成知識的對象。沒有書寫記錄，關于對象的知識便不可能被留存，也就無法被后人認知。再次，書寫記錄技術使對象間的差異得以顯現(xiàn)，因此構(gòu)筑了比較體系，使分類得以可能。

“我們不能把知識對象與處理、對付這些對象的各種實踐完全分離開來，也許尤其不能與各種限制形式分離開來，因為后者使知識對象以特殊的方式自我呈現(xiàn)成為可能?！盵4]知識的產(chǎn)生與限制知識產(chǎn)生的對象的形式不可分離，這在書寫記錄這種權(quán)力策略中體現(xiàn)得尤為明顯。用海德格爾在《技術的追問》中的術語來說，就是書寫技術“促逼”著知識的產(chǎn)生。[5]書寫記錄技術本身就是一種規(guī)訓策略、一種權(quán)力形式，因此可以認為是權(quán)力生產(chǎn)了知識。同時書寫記錄技術又是知識的載體之一，因此該技術貫穿知識生產(chǎn)的始終。

高校實驗室的書寫記錄技術從簡單的手動貼標簽、繪表格、記數(shù)據(jù)、歸檔，逐漸發(fā)展到復雜的計算機設計與記錄、數(shù)據(jù)庫存儲與分類等形式，這些記錄行為使實驗室中發(fā)生的各類活動，如假設的提出、流程的操作、實驗的結(jié)果等得以留存，并可被其他人隨時追蹤和查閱。基于這些數(shù)據(jù)材料的分析與研究，便會形成人類新的認知。

（三）對人與空間的分隔

權(quán)力需要相對封閉的空間來予以貫徹實施，實驗室中對人與空間的分隔就形成了有效的封閉場所。

對人群進行分類，這本身即是一種限制，它限制了人的行動及行為，是權(quán)力的體現(xiàn)。但它同時也是一種指引，它讓被分隔者明白他們該處的位置，讓他們是其所是。會場座位上貼有名字的標簽，讓與會者迅速明白他們的所在，等級的劃分讓他們明白自己應該坐在中間，還是居于兩邊。可以說，分類是人們被動理解自我、理解所處環(huán)境，并采取相應行動的有效方式。

對空間進行分割，是把需要觀察的場域與尚未明確的因果影響分隔開來?！叭藗冞\用各種設備和技術把實驗與實驗室中的其他事物隔離開來。正是這種隔離首先使得實驗系統(tǒng)成為可描述的微觀世界。如果不謹慎地建立并保持這些分割，任何陳述都不可能在實驗室研究的基礎上得到辯護。因此，它們是實驗科學的必要條件?！盵6]

現(xiàn)代高校實驗室、教研室的空間布局如同辦公場所，采用隔間式，一排三到五個隔段，最多五、六排，中間或兩側(cè)是過道，這保障了每個人員適當?shù)目臻g和隱私。人員按研究方向進入已劃定好的空間領域，同一區(qū)域內(nèi)部一般再無細分。通常，同一研究方向的各年級學生混坐一起，便于學習交流。這種對空間和人員的劃分，是教師和學生共同協(xié)定的結(jié)果，大方向的區(qū)域劃分與區(qū)域內(nèi)的混坐就是權(quán)力與自由意志的結(jié)合。

需要明確的是，不論是對人的分類還是對空間的分割都有利于監(jiān)視和書寫記錄的執(zhí)行。這三種策略相互結(jié)合，相互影響，共同對權(quán)力場域中的人及其所處環(huán)境進行著管理。

（四）規(guī)范化判定

規(guī)范化的前提是要確立規(guī)范，沒有規(guī)范就沒法衡量偏差。當規(guī)范確立后，就可以判斷個體是否合格，依據(jù)判定結(jié)果進行相應的處理，因此規(guī)范的后續(xù)是處置措施。對于違規(guī)者要進行懲罰，使其最終達標，所以規(guī)范的功能是矯正。這種矯正并非猛烈的、激進的，而是在漸進的、微量的強制中完成對人失范行為的重構(gòu)。

然而，規(guī)范化判定的目的并非消除差異，差異的消除意味著對人和事物進行區(qū)分的標準的消失。表面上，規(guī)范化的矯正功能會消除偏差，但同時會產(chǎn)生新的差異，個體之間的差別永遠存在，就如同總會存在最后一名一樣。差異既是權(quán)力實施的條件，又是權(quán)力運行的結(jié)果。因此規(guī)范化的最終目的是維護等級，維護每個階層的穩(wěn)定存在，最終構(gòu)造事物、人群及社會的同質(zhì)性。

高校實驗室中的規(guī)范化同樣導致學生的分化。遵守規(guī)章制度（不一定是顯性的明文規(guī)定）的學生即是優(yōu)等生，會得到獎勵;不遵守的學生則被視為差生，多會受到懲罰。獎勵一般包括：給予獎學金、推薦出國交流、獲得發(fā)表論文的機會等，最大的獎勵則是準予畢業(yè);懲罰則相對隱性，導師對學生的冷漠態(tài)度是常見的懲罰措施，最嚴重的懲罰措施就是延遲畢業(yè)或退學。

二、對高校實驗室規(guī)訓策略的反制

“沒有反抗和逃脫的可能性，就沒有權(quán)力關系，斗爭策略先天地包含于權(quán)力關系之中。要想更好地理解權(quán)力關系，我們應該嘗試研究那些抵抗、消解權(quán)力的行為?！盵7]規(guī)訓并非單向的，規(guī)訓措施施加后，必然會激起受者或多或少的反抗。正如最嚴密監(jiān)控的監(jiān)獄中，仍然會有犯人私下流通香煙、藥物、利器等違禁品。同樣，在高校實驗室中，每種規(guī)訓策略的實施都會導致相應的反制。正如恩格斯所說，哪里有壓迫，哪里就有反抗。

（一）反監(jiān)視行為

就監(jiān)視策略而言，在實驗室中，監(jiān)視所不能覆蓋的領域或不能覆蓋的時間段內(nèi)，就有反監(jiān)視的行為活動。由于監(jiān)視策略需要監(jiān)視者與被監(jiān)視者同時在場，所以監(jiān)視者的缺失會給被監(jiān)視者以反抗的機會。導師巡視過程中的勤奮努力，與巡視過后的偷懶?；?導師查崗時的在場，與查崗后的消失;簽到名單上的出席與實際工作的缺席，這些都是實驗室中學生對抗權(quán)力的行為。這些陽奉陰違的“小把戲”相對公開不到場的強烈抵抗來說，比較溫和，是實驗室權(quán)力運作下的隱性反抗。有趣的是，監(jiān)視者在被監(jiān)視者眼里也是被監(jiān)視的對象，這種角色的互換也是一種抵抗。被監(jiān)視者在隨時尋找監(jiān)視者的疏漏，從而為自己提供躲避的契機。雖然角色在互換，但二者地位沒有改變，權(quán)威決定各自地位，因此二者得以明顯區(qū)分。

（二）簡略地書記行為

就書寫記錄策略而言，施權(quán)者制定的書寫記錄要求是執(zhí)行標準，每個實驗室都有實驗流程標準、記錄準則等，但在各類科研活動的執(zhí)行過程中，這些要求常被簡化和省略。詳細、復雜的書寫記錄規(guī)則在執(zhí)行過程中往往讓位于實用原則，實驗者僅會標示核心環(huán)節(jié)，采集重要數(shù)據(jù)，記錄重大發(fā)現(xiàn)，并自覺省略他們認為無用的環(huán)節(jié)。實用主義原則是被施權(quán)者反抗書寫記錄策略的有利武器，“原則”與“實用性”間的斗爭似乎總是以“實用性”的勝利告終。他們認為實驗室的書寫記錄規(guī)則太過復雜、繁瑣，除非有專業(yè)的書記員進行該工作，否則在實際操作中根本無法按標準足量做到。被施權(quán)者的主觀性標準在實驗執(zhí)行過程中高于施權(quán)者制定的“客觀”標準。同樣，與公然涂改記錄，篡改實驗數(shù)據(jù)，顛覆實驗步驟相比，這種反抗并不易被察覺。

（三）小范圍調(diào)動

對于分隔策略，高校實驗室中被分隔的人員通常會服從分配。如有不滿，會在同一組別內(nèi)進行私下調(diào)換，比如互換座位、成員畢業(yè)后進行補位等。權(quán)力“階層”通常不會干預，除非這種私下調(diào)整打破原有實驗室的空間平衡。但如果想要跨區(qū)域調(diào)動或更換領導者，比如調(diào)換課題組、更換導師等，就屬于公開的反抗，是打破實驗室權(quán)力關系的嚴重事件，不論對施權(quán)者（導師）還是對被施權(quán)者（學生）都會造成嚴重影響，尤其在雙方的聲譽上。公然反抗常會導致該導師招不到學生，該學生無導師愿意帶，該課題組沒人愿意加入等嚴重后果，其所造成的影響可能會導致實驗室規(guī)訓策略的重構(gòu)。

（四）溫和地游移

對于規(guī)范化判定，就器物的規(guī)章制度而言，實驗室中充滿了各種技術指南、儀器操作說明、設備保養(yǎng)手冊等，這些手冊確定了諸多規(guī)則（如表1）。

然而，被施權(quán)者通常以自己進行實驗、運作設備的便利性為原則，在執(zhí)行過程中將規(guī)則進行省略，或?qū)嶒灢襟E進行調(diào)整。省時省力是被施權(quán)者最好的反抗借口。

對于人的規(guī)范化策略而言，實驗室中被規(guī)范人員的反抗會隨著年級、經(jīng)驗的增長而不斷增強。新人是規(guī)則的遵守者，“老人”是規(guī)則的豁免者，介于新老之間的成員是規(guī)則的游移者。但不論新人、“老人”對于規(guī)范化策略都有反抗，只是程度不同。遲到早退并不意味著可以長久的缺席，偷懶?；膊⒉灰馕吨９ば菹ⅰ１皇?quán)者的反制只是在一定程度上的反抗，超過臨界點，就會引發(fā)相應制裁，通常受損較大的一方總是被施權(quán)者。

三、高校實驗室權(quán)力關系的進路

高校實驗室中的權(quán)力關系之所以是微觀的，不僅是因為權(quán)力施加的方式是隱蔽的，墨守成規(guī)的，更是因為面對權(quán)力的抵抗也是隱性的，不成文的。但盡管溫和，這種權(quán)力規(guī)訓與反制的博弈同樣會促進實驗室規(guī)訓機制的發(fā)展。

然而，這種進步并不能滿足高校實驗室的前進需求，這種傳統(tǒng)的實驗室權(quán)力模式也并非實驗室未來發(fā)展的出路。究其原因，主要因為實驗室的權(quán)力施加者的自身合法性來自權(quán)威。“專業(yè)知識及其制度性的機構(gòu)往往賦予科學家、工程師和物理學家支配下屬的廣泛權(quán)力，并使他們在社會資源的競爭中占據(jù)相當大的優(yōu)勢。”[8]同樣，在高校實驗室中有學識、有經(jīng)驗、有資歷即有權(quán)威，同時依附于倫理的師承關系，導師、師兄（師姐）往往是實驗室權(quán)力關系中的權(quán)威者，是權(quán)力的施加者，學生、師弟（師妹）往往是權(quán)力的承受者。被施權(quán)者因為屈從權(quán)威，而聽從導師、師兄的命令，這種命令具有先天合法性。被施權(quán)者盲目執(zhí)行命令，卻不究其原因。不知為何要做，只是因為被要求做，但卻在執(zhí)行過程中充斥著反抗，這都是因為命令來自權(quán)威，而不是出自個體需求。這種實驗室權(quán)力關系是傳統(tǒng)的，是典型的，也是普遍的。我們并不否認它的作用，但我們需要去改進它。

規(guī)訓措施本質(zhì)是一種治理術，是一種管理方法，而管理就是與人性的博弈。高校實驗室的未來進路應該從人的需求著手，以滿足成員的需求為出發(fā)點，以為成員提供資源來建立規(guī)制格局，有能力為大家提供資源、信息、甚至創(chuàng)新想法的人將成為權(quán)威者。這并非對傳統(tǒng)實驗室關系的顛覆，擁有經(jīng)驗、技能、資金的導師、師兄依舊能為大家提供支持，同樣學生、師弟如果有創(chuàng)造力、創(chuàng)新力，也可成為權(quán)威者。這是將傳統(tǒng)實驗室自上而下的施權(quán)與自下而上的反抗關系變?yōu)闄M向互通的平等互惠關系，是權(quán)力在權(quán)威向權(quán)力在資源的轉(zhuǎn)換。大家不是為權(quán)威者、為命令、為規(guī)章制度而工作，而是為自己的需求、目標、收益而努力。時間、精力不會再浪費在監(jiān)管上，不再會有導師的巡視、學生的打卡、對違規(guī)的懲罰等，大家會以自己的目標為中心而自覺努力，從而激發(fā)實驗室成員的興趣、靈感、動力，出現(xiàn)更高效的科研成果。這應當成為實驗室權(quán)力關系的理想框架，它能鼓勵實驗室中的每個成員都發(fā)揮自身優(yōu)勢，開拓進取，而不是成為維護權(quán)威的懲戒者和逃避規(guī)訓的游離者。需要明確的是，這種實驗室的權(quán)力關系并非否定權(quán)威，相反，能為大家提供資源與智力支持的人會成為新的權(quán)威。

我們否定傳統(tǒng)的實驗室權(quán)力關系，提出一種基于人性的新型實驗室框架，但并沒有逃脫權(quán)力的窠臼。雖然看似悲哀，但這會是一種更有效、更穩(wěn)固的權(quán)力結(jié)構(gòu)，能為實驗室產(chǎn)出更多成果。這需要現(xiàn)有權(quán)威者具備較高的個人素質(zhì)和能力來實施，需要時間和資金來探索，需要在試驗中前進，因此短期內(nèi)實行并不容易。但創(chuàng)新本就是高校應肩負起的責任之一，我們應為之不懈努力。

四、對知識與權(quán)力關系的思考

實驗室是近代科學知識的主要誕生地，同時也是權(quán)力的貫徹場所。究其原因，是因為實驗室的實踐與發(fā)展充斥著規(guī)則，實驗室對器物的操作、對人員的控制都需要各種規(guī)則。“實驗室是被嚴格封閉和隔離的空間，是受到嚴密監(jiān)控和追蹤的空間，是被精心控制的介入和操作的空間。如果不同時對在微觀世界中從事研究工作的人進行限制，那么我們就不可能維持那些施加于微觀世界的物質(zhì)材料和過程之上的控制。實驗室實踐對實踐主體施加了具體的規(guī)訓。這種規(guī)訓通常不為人所注意，因為科學家和技術人員早已把它內(nèi)化了，它已經(jīng)成為慣例，而且根深蒂固?！盵9]要想取得學術成果，要想獲得科研創(chuàng)新，要想進行知識輸出就要遵守實驗室的各種限制，限制即權(quán)力。

表2展示了實驗室設備的使用情況與論文產(chǎn)出的關系，即通過對實驗室儀器設備及其使用主體施加權(quán)力，便會有知識的產(chǎn)出，二者成正相關。

實驗室是可計算的控制的絕佳場所。在實驗室中，永遠不存在不受控制、不受規(guī)訓的人。院士、科學家、工程師、導師一樣要被限制，因為實驗室中的權(quán)力源自作為知識誕生地的實驗室本身?！皺?quán)力結(jié)構(gòu)本身就意味著控制、支配，任何個體總是各種社會權(quán)力結(jié)構(gòu)中的權(quán)力要素或子系統(tǒng)，都無權(quán)選擇自己所處的權(quán)力場，無法逃避歷史環(huán)境對自身的影響和塑造，權(quán)力不斷產(chǎn)生出維持自身權(quán)力結(jié)構(gòu)所必需的權(quán)力微觀載體，這是權(quán)力結(jié)構(gòu)存在的基礎?！盵10]

高校實驗室是權(quán)力運作的經(jīng)典模型之一，如將實驗室的權(quán)力關系拓展至整個社會范圍，我們當下的社會階層形態(tài)則一目了然。作為規(guī)訓技術的典型代表，“全景敞視模式?jīng)]有自生自滅，也沒有被磨損掉任何基本特征，而是注定要傳遍整個社會機體，它的使命就是變成一種普遍功能”[11]。由此可見，在現(xiàn)代社會的建構(gòu)過程中，知識與權(quán)力這一關系發(fā)揮著重要作用。勞斯甚至聲稱按照實驗室微觀世界提供的方式可以重構(gòu)整個世界。

那么知識與權(quán)力二者究竟是何種關系？在人們常規(guī)的認識中，首先，知識可以推導出權(quán)力。更確切地說，如若一個人能夠有效復現(xiàn)其掌握知識的情景并展現(xiàn)該技能的效果，可以說他就擁有了某種權(quán)力。其次，權(quán)力可以被用來阻礙知識的獲取，抑制科學的傳播。

第一種關系很容易理解，“知識就是力量”這句名言就是最好的例證。通過掌握知識來獲取權(quán)力，是人類進階的最普遍方式，中國古代的科舉制度可以明顯地印證這種關系。因為權(quán)力具有高階性，在當前的社會關系范疇內(nèi)權(quán)力明顯高于知識，因此“書籍是人類進步的階梯”。同時，知識的累積會形成權(quán)力的壁壘，知識的圈圍很大程度上等同于權(quán)力的圈圍，可以將沒有知識的人隔絕在權(quán)力之外。布魯諾·拉圖爾曾說，在現(xiàn)代社會，大多數(shù)新興權(quán)力來自科學，而非來自典型的政治過程。

第二種關系是傳統(tǒng)的權(quán)力觀，它強調(diào)了權(quán)力的壓制性。權(quán)力可以通過懲戒和獎賞的方式來達成其壓制目的。當知識威脅到權(quán)力統(tǒng)治時，權(quán)力便會壓制真理。例如，伽利略因勇敢地宣講哥白尼的學說而被教會多次審判。而當知識與統(tǒng)治階層利益相符時，往往會得到贊賞與宣揚。

其實，上述這種關系并非互動的、健康的。對于前者知識產(chǎn)生權(quán)力，我們能夠認同，但對于后者權(quán)力壓制知識，我們并不完全贊同，因為它只片面地強調(diào)了權(quán)力的壓制性，沒有關注權(quán)力的生產(chǎn)性和創(chuàng)制性。福柯對于權(quán)力的生產(chǎn)性十分看重，規(guī)訓技術應用的宗旨即是提高社會生產(chǎn)力，這與資本主義的發(fā)展是相適應的。正如對實驗室

微觀權(quán)力的分析所揭示的，盡管有壓制，但這種權(quán)力規(guī)訓與反制的博弈會促進實驗室科研成果的產(chǎn)出，知識便會誕生于這種權(quán)力的運作模式中。知識造就了實驗室權(quán)力主體，同時，實驗室中的權(quán)力關系創(chuàng)制著知識?！皺?quán)力和知識是直接互相連帶的。不相應地構(gòu)建一種知識領域就不可能有權(quán)力關系，不同時預設和建構(gòu)權(quán)力關系就不會有任何知識。”[12]

知識產(chǎn)生權(quán)力，權(quán)力創(chuàng)制知識，從而形成一個互動循環(huán)，這種合理的循環(huán)關系才是我們應積極倡導的。這正印證了?？滤裕骸皺?quán)力必定被分析為是某種循環(huán)的東西，或者是某種以鏈狀的形式起作用的東西。它決不會停留在這兒或那兒，決不掌握在任何人的手中，決不是可以挪用的商品或財富。權(quán)力是通過一個網(wǎng)狀組織被運用和行使的?！盵13]

這種循環(huán)理論，在?？碌闹T多論述中都有體現(xiàn)。他曾說：“在治理技藝中出現(xiàn)的諸多機制，其功能是產(chǎn)生、激發(fā)和增加自由，是通過更多的控制和干預來引入更多的自由?？刂剖亲杂傻脑瓌恿?，而不再簡單的是自由所必需的抵消力?！盵14]其實，有時我們所抱怨的、所抵抗的規(guī)章、機制，也恰恰是我們賴以生存的依據(jù)和理由。這也許就是?？伦鳛橐幻F(xiàn)代犬儒者的悲哀。

參考文獻：

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