趙瑩

【摘 要】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門綜合類學科，需要設(shè)計者有較強的理論功底，有較強的實操能力，同時，也需要設(shè)計者有非常良好的審美能力。本文即從審美出發(fā)，探討環(huán)藝設(shè)計中古典美與功能的適應(yīng)性。

【關(guān)鍵詞】環(huán)藝設(shè)計；古典美；功能

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門綜合類學科，它通過巧妙運用各種元素，將藝術(shù)與生活糅合在一起，是一個發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程，能帶給欣賞者身心上的雙重享受。這個過程中，需要設(shè)計者有較強的理論功底，有較強的實操能力，同時，也需要設(shè)計者有非常良好的審美能力。本文即從審美出發(fā)，探討環(huán)藝設(shè)計中古典美與功能的適應(yīng)性。

一、基本概念

（一）環(huán)藝設(shè)計

眾所周知，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門綜合類科學，既包含建筑學，也包括了建筑學，甚至還包括了土木工程學以及美學，等等?？梢哉f，這是一門集藝術(shù)性與功能性于一體的科學。具體而言，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，主要包括了室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和園林設(shè)計兩大領(lǐng)域，對設(shè)計者的綜合素質(zhì)特別高，尤其是優(yōu)秀的作品設(shè)計，需要設(shè)計師有非常高的審美，同時還要兼顧設(shè)計的實用性。

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的具體實施中，既要講求設(shè)計的實用性，也要展現(xiàn)設(shè)計的美學性。在中國當下的環(huán)藝設(shè)計領(lǐng)域，設(shè)計師們更傾向于從中國自有的文化中取材，即會有意識地在設(shè)計中融入古典美學元素。

中華文明上下五千年，在漫長的歷史演進過程中，我國積淀下了悠久、深厚、悠久、獨具魅力的古典文化，也為后代藝術(shù)提供了取之不盡用之不竭的養(yǎng)料。

那么，在強勢的西方文明面前，我國設(shè)計師為什么會更傾向于取用中國的古典美學元素呢？這是因為一方面中國古典美學更有地域特色，并且元素特別豐富，一方面是，中國古典美學元素的有很強的環(huán)境適應(yīng)性，能夠與許多建筑物的功能性相適應(yīng)。還有一點需要指出，環(huán)藝設(shè)計還非常注重成本的投入。這時候，如果將古典美元素有機融入，就能很好地實現(xiàn)就地取材，省去了大費周折從外地運輸而來的麻煩和費用。這樣一來，也就可以降低設(shè)計的成本，成全建筑的實用性。

（二）審美主體

什么是環(huán)藝設(shè)計的目的？答案是，將設(shè)計師的個體審美感受加以藝術(shù)性的外化，然后作用在環(huán)藝設(shè)計作品之中，進而帶給欣賞者以美好的感受。

在這種關(guān)系作用下，就要求在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，設(shè)計師既要遵循自己的本心，也要掌握大眾的審美趨勢。雖然常常說，一千個讀者中有一千個哈姆雷特，在不同的時代，不同年齡、不同性別、不同地域、不同種族、不同受教育程度、不同人生閱歷，都會對個人審美產(chǎn)生巨大的影響，可以說是眾口難調(diào)。但是，我們需要認識到的是，雖然每個人的審美觀并不相同，但是身為環(huán)藝設(shè)計者，還是可以通過規(guī)律性分析，巧妙地發(fā)現(xiàn)挖掘到審美主體最核心、最本質(zhì)的審美需求，盡可能地使最終的設(shè)計成品最大限度地滿足大眾的審美標準。

據(jù)筆者觀察所得，當今社會，審美主體之標準，大概表現(xiàn)在以下幾個方面：第一種是誕生于農(nóng)業(yè)文明社會的審美觀，追求一種田園之美；第二種是誕生于工業(yè)文明的審美觀，最求一種規(guī)律性的審美要素；第三種誕生于近十幾年，是隨著人們的生態(tài)意識越來越強，開始越來越注重自然和諧的審美觀。需要注意的是，第三種審美越來越成為主流，這也是一種非?？上驳内厔荩m應(yīng)了人類的可持續(xù)發(fā)展原則。

二、古典美與環(huán)藝設(shè)計功能的適應(yīng)性

雖然說，環(huán)藝設(shè)計的目的，主要是帶給人以美的享受，但是，如果沒有實用性，環(huán)藝設(shè)計作品只能是一種社會資源的浪費，不值得提倡。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，就不僅僅是思考如何將古典美融入作品，帶給人以身心上的享受，還要無時無刻不思考設(shè)計的實用性在哪里，實現(xiàn)審美性與功能性的有機結(jié)合，而不要華而不實。

具體到當下最熱門的房地產(chǎn)領(lǐng)域，會發(fā)現(xiàn)，越來越多的住戶不僅僅考慮住房的功能性，還會加入審美的考慮，如房屋周圍的綠化啊等等。于是乎，一些兼顧了功能性與審美性的房地產(chǎn)項目就賣得大火。這實際上，就是充足滿足了住戶的多方面需求，使得自身也能夠受益，實現(xiàn)一種互利雙贏的局面。進一步來說，對房地產(chǎn)周圍環(huán)境的設(shè)計，就是一種環(huán)藝設(shè)計。在此過程中，設(shè)計師要充分去考慮用戶住房使用的便利性、土地利用的合理、環(huán)境的舒適度等等，努力保持功能性與審美性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最終實現(xiàn)環(huán)藝設(shè)計的美學目標。

在功能性設(shè)計方面，環(huán)藝設(shè)計要對設(shè)計地的地形和氣候進行全方面的深入調(diào)查，充分衡量利弊，開展因地制宜的規(guī)劃設(shè)計。例如，對南方建筑周邊進行環(huán)藝設(shè)計時，就要充分考慮當?shù)囟嘤瓿睗竦奶攸c，多設(shè)置些亭臺樓閣，可供人避雨，也可領(lǐng)略古典建筑之美，實現(xiàn)了功能性與古典美的有機統(tǒng)一。對濕熱地區(qū)開展環(huán)藝設(shè)計時，要有意識地增加植被數(shù)量，一則好看美觀，二則有利于調(diào)節(jié)當?shù)氐臍饬髁鲃有?，有防暑降溫的效果。需要點出的是，設(shè)計師開展環(huán)藝設(shè)計時候，還要充分考慮經(jīng)濟成本問題，提前預算，保持在可控范圍內(nèi)，也是保證環(huán)藝設(shè)計功能性的重要方面。

根據(jù)現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計的主流之勢，伴隨這社會對生態(tài)保護意識的加強，那種注重于自然和諧發(fā)展的審美觀，越來越成為主流。在傳統(tǒng)的園林設(shè)計中，主張“天人合一”，即要求在整個設(shè)計過程中，充分地尊崇自然、順從自然，借天地造化，取天地靈氣。就當下而言，現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計所追求的是人與自然的和諧統(tǒng)一，也是一種符合科學發(fā)展觀的審美要求。

隨著時代的發(fā)展，人們漸漸從農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明中脫離出來，看慣了田園風光和高樓大廈，人們更多的是一種對自然的需求和回歸自然的渴望。當代，老百姓開始表現(xiàn)出對回歸自然的強烈渴望，并深刻作用于建筑、宗教、美學等多個領(lǐng)域，人與自然和諧發(fā)展的主題隨處可見，環(huán)藝設(shè)計領(lǐng)域自然也不排除在外。在現(xiàn)代的環(huán)藝設(shè)計中，也充分應(yīng)用了這種主題為園林的設(shè)計添色。以蘇州園林為例，里面的設(shè)計最多運用的是鏤空襯景的手法，不僅予人以非常強烈的美學效果，而且在視覺上大大擴寬了空間的感受。

三、應(yīng)用原則

（一）與自然的有機結(jié)合

當下社會，人們對生活質(zhì)量的要求越來越高，更希望雖然生活在固定的建筑體中，卻能從這種束縛中適當?shù)靥摮鰜?，更夠與自然近距離接觸，感受生態(tài)綠色的美好。

綜上角度出發(fā)，在融入中國古典美學元素的時候，就要盡可能地思考，如何令環(huán)藝設(shè)計作品與自然有機結(jié)合，如何讓古典美學元素成為生態(tài)理念設(shè)計中的點睛之筆。

（二）巧妙的空間布局

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，非常講求對空間結(jié)構(gòu)的巧妙布局。具體而言，就是令景物在空間上，通過有意識地設(shè)計安排，散發(fā)一種古典優(yōu)雅的美感。要達到這樣的效果，就要求設(shè)計師們聯(lián)系實際，在生活中，有意識地從不同的時空節(jié)點去發(fā)現(xiàn)生活之美，再與自身的內(nèi)在知識結(jié)構(gòu)相結(jié)合，撞擊出一種獨特的設(shè)計風格，展現(xiàn)出不同尋常的美感。

可以說，人們對環(huán)藝設(shè)計的審美過程，是動態(tài)過程，而非靜止不動的。要實現(xiàn)這種動態(tài)審美，就要在設(shè)計之初，就規(guī)劃好觀賞者的觀賞路徑和觀賞角度。要在設(shè)計之中，巧妙地運用高低明暗，營造一種起起落落、層層疊疊的感覺，創(chuàng)造一種神秘莫測的意境。以蘇州的拙政園為例，由正門入，首先迎來假山一座，其后是院內(nèi)全景，有花草樹木、池塘橋梁，頓然一片豁然開朗。再到拙政園中心，非常之寬敞，四周以亭臺環(huán)繞，錯落有致，層次感非常強，充滿了古典之美。

【參考文獻】

[1]對生態(tài)性環(huán)藝設(shè)計的分析和思考[J]. 張志剛.中國包裝工業(yè). 2014（22）

[2]文化居住概念下的環(huán)藝設(shè)計探討[J]. 楊玉凱.大眾文藝. 2014（15）