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        淺析《紅樓夢》的飲食文化特點

        2018-08-06 19:35:08胡小妮
        智富時代 2018年6期
        關鍵詞:紅樓夢

        胡小妮

        【摘 要】《紅樓夢》作者曹雪芹在描繪社會現實的同時,記述了大量的飲食生活,小說情節(jié)以“吃”來起承轉合的。本文僅分析了飲食結構、食物制作、食物器具、營養(yǎng)保健等方面的特點,剖析了飲食文化的博大精深。

        【關鍵詞】紅樓夢;餐飲文化;飲饌制作;食物器具;營養(yǎng)保健

        一、風味多樣的食譜

        全書目錄中涉及“吃”的就有七回,食品達186種,點心、飲品小食和主食類有36種,肴饌有58種,表達出“南甜北咸東酸西辣”各種風味。

        1.花樣繁多的稀飯:

        “稀飯”又叫“粥”,只有生活艱難的人家才天天以粥為主。而《紅樓夢》中“食谷者生”,稀少也就自然珍奇。

        寶玉在薛姨媽處“吃了半碗碧粳粥”;元宵夜宴,有預備的鴨子肉粥,也有清淡的棗兒熬的粳米粥。其他還有御田糯米粥、胭脂米粥、白粳米粥、棗熬粳米粥、紅稻米粥、臘八粥、綠畦香稻粳米粥……。

        2.異彩紛呈的肴饌:

        且看用料,獐、狍、野豬、湯豬、龍豬、野羊、家湯羊、風雞、鴨、鵝、兔子、熊掌、鹿肉、風腌果子貍,海參、蟶干、鱘魚、鱘鰉魚等。

        史湘云藕香榭做東道食蟹的場面,寶玉、黛玉等人將籠蒸清水大螃蟹,佐以姜醋,飲以熱酒,持螯賞桂,吟詩作賦。

        再看菜肴,鴨信、牛舌、胭脂鵝脯、茄鲞、野雞瓜齏、牛乳蒸羊羔、糟鵪鶉、靈柏香熏的暹豬,雞髓筍、葫蘆條子、醬蘿卜炸兒、灰條茶干、豇豆、油鹽炒枸杞芽、炒面筋、風腌果子貍、火腿燉肘子、酒釀清蒸鴨、瓊酥金膾、玉粒金莼、酸筍雞皮湯、野雞崽子湯、火腿鮮筍湯、蝦丸雞毛湯、蝦丸雞皮湯等等。

        3.五花八門的點心

        有北方的棗泥山藥糕、蘇杭的桂花糖蒸新栗粉糕、御膳的瓜仁油松穰月餅、廣東蝦餃兒、滿族的奶油松瓤卷酥、如意糕、菱粉糕、菊花殼兒、螃蟹小餃、豆腐皮包子等,還有餑餑、密供兒、菱粉糕、內造點心、奶油松瓤卷酥、瓜仁油松穰月餅等。

        4.各式各樣的水果

        有紅菱、雞頭、藕、鮮荔、榛、松、桃、杏穰、檳榔等。還有調味品糟油、玫瑰鹵子、木樨清露、玫瑰清露、法制紫姜、醬羅卜炸兒、椒油莼齏醬、潔粉梅片雪花洋糖。

        二、底蘊深厚的的茶酒

        1.渲染氣氛的飲酒

        以酒為媒介刻畫人物形象。賈雨村在中秋之夜宴飲為“因嫌紗帽小,致使枷鎖扛”命運埋下了伏筆;焦大醉酒罵人;壽怡紅群芳“宴飲行花名簽酒令”;黛玉吃了螃蟹后飲的合歡花酒燙;寶玉游大虛幻境的‘萬艷同杯酒。

        通過酒宴酒儀的描寫,構成小說情節(jié)場面。借寶玉醉酒夢游太虛幻境,交代了十二衩的命運;“憨湘云醉眠芍藥裀,呆香菱就解石榴裙”;馮紫英宴請寶出現了酒令、酒面、令官、席上生風等風俗。

        書中還提到仙醪、惠泉酒、金谷酒、合歡花浸的酒、屠蘇酒、寶玉娶親過禮的羊和酒。還出現了西洋葡萄酒、紹興酒、屠蘇酒和惠泉酒等。

        《紅樓夢》中的酒器,有用金、銀、銅、錫、陶、瓷、竹木、獸角、玻璃、琺瑯等材質制作的爵、彝、樽、觥、觚、盞、碗等器皿,如戧金碗、瑪瑙碗、烏銀梅花自斟壺、玻璃盞、綠玉斗、爮斝、點犀等等。

        2.蘊意深遠的喝茶

        《紅樓夢》提到茶事有260余處。詠及茶的詩詞有10余處,并專用《品茶攏翠庵》來品茶論水。茶文化篇幅之廣博,文采之斑斕,可說是“一部《紅樓夢》,滿紙茶葉香”。

        茶也說明人物的性格:一家之主賈母愛喝貢品名茶老君眉;多情公子寶玉愛喝神仙茶;多愁善感的黛玉愛喝龍井茶,妙玉請黛玉、寶釵、寶玉喝梅花茶;嬌俏的晴雯初次品是罕見的楓露茶,死前喝的是油膻杯子里苦澀的水……。

        三、異彩紛呈的食俗

        1.意趣盎然的節(jié)氣

        元宵,滿城燈火耀街紅,弦管笙歌到處同,賈府元宵夜宴,放爆竹、點煙火、張燈結彩、吹彈歌唱取樂。

        清明,“林黛玉重建桃花社,史湘云偶填柳絮詞,”填詞吟詩,放飛風箏,舍豆結緣;芒種節(jié),“設擺各種禮物,祭餞花神,言芒種一過,便是夏日了,眾花皆卸,花神退位,須要餞行”;端午,“蒲艾替門,虎符系臂”;七夕寫黛玉取“春秋薦其時食”,進獻時鮮食品;中秋賞桂,重陽賞菊,除夕祭宗祠,作者都寫出了風俗世態(tài)。

        2.趣味良多的宴俗

        在“憨湘云醉眠芍藥捆,呆香菱情解石榴裙”這一回,看似寫寶玉、寶琴、平兒過生日,實質是采取生日和節(jié)日交融的結構,將端午習俗踏百草、斗百草、懸艾人、五彩絲系臂、互贈絲組雜物的逐漸呈現。

        諸種娛樂中,每一娛樂又突出一個人的性格。群芳觀魚,沁芳亭邊,襲人、香菱等看魚作耍。環(huán)斗草,小螺、香菱、芳官、蕊官等采來花草爭斗。探春下棋,有的在外觀花,有的扶欄觀魚,探春和寶琴下棋,寶釵、岫煙觀局,湘云則是“醉眠芳樹下,半被落花埋”。

        3.漢滿習俗的交融

        除夕祭祖宗,吃食的準備既有山貨、亦有海味;既多肉食魚蝦,又有田中稻米;既有活性牲口,又有臘制品,而這些受災后收上來的物品,賈珍卻說:“真真是又教別過年了。

        其拜年的習俗和漢族相仿,如拜長輩,散押歲錢、荷包、金銀鎳,男東女西歸坐,獻屠蘇酒、如意糕等,但對祖先的祭祀則采用了滿俗。

        四、美輪美奐的造型

        1.意境深遠的筵席:

        書中十分注意筵席地點的選擇、場面氣氛的控制、器具與菜肴的配置等。如元妃省親筵席的富麗隆重、賈母壽宴的豪華喜慶、中秋賞月宴的舒緩自由、詩社宴集的活潑雅致、除夕祭祖宴的肅穆、秦氏葬禮宴的悲涼等。

        2.琳瑯滿目的食具

        《紅樓夢》中的餐具、炊具和家俱工藝有兩大特色:質料貴重,工藝精湛。如錦衣軍查抄寧國府,抄出的玉缸、玉盤、玻璃盤、金盤、金碗、金匙、銀盤、三鑲金牙箸、哲盂……應有盡有。

        注重形式上的配套和美學風格的協(xié)調。賈母等聽戲時,按輩分等級,各人都配有成套的幾、案、壺、杯。

        每一次宴賞隨地點不同,餐桌也有變化,綴錦閣里上面左右兩張榻,榻上都鋪的錦蓉簟,每一榻前有兩張雕漆幾,也有海棠式的,也有荷葉式的,也有葵花式的,其式不一。

        櫳翠庵吃茶,妙玉捧給賈母的是“海棠花式雕漆填金云龍獻壽的茶盤”,內放“成窯五彩小蓋盅”,并奉上“老君眉”。水是“梅花上的雪”,將綠玉斗斟與寶玉,眾人是官窯脫胎填白蓋碗,并說“一杯為品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是飲牛飲騾了?!?/p>

        五、醫(yī)食同源的藥膳

        烹飪與醫(yī)療保健有密切的聯系,利用原料的藥用價值做成佳肴,達到疾病防治的目的。

        書中介紹了許多食療方。秦氏病重,老太太賜棗泥餡山藥糕,性味平和,健脾益氣,易于消化,適于久病體虛者。

        書中提到“燕窩”的近十次之多。如:秦可卿臥病,尤氏看著她吃了半盞燕窩湯才肯離去;林黛玉生病時薛寶釵送上等燕窩;襲人因寶玉悼念晴雯不吃不眠,要作燕窩湯。

        其他的如玫瑰鹵子,有理氣活血的作用;建蓮紅棗湯有滋補強身的功能;火腿鮮筍湯有增食欲固骨髓等功效;酒釀清蒸鴨子有助于消化;豆腐皮包有清肺熱、養(yǎng)胃的功效。

        《紅樓夢》的佳肴名飪譽滿全球,使傳統(tǒng)飲食文化得以繼承和發(fā)展,也為建立飲食文化的理論體系做出貢獻。

        不過高大上的飲食并不一定效果顯著,至少秦可卿和王熙鳳就虛不勝補;林黛玉藥膳不斷,病情也不見好轉?!俺?、喝”是一門綜合學問,單是講求“貴”、“奢”是不成的。書中餐飲的描寫是為了故事情節(jié)的推動和人物性格的補充,有的可能是杜撰的,比如薛寶釵的冷香丸。所以要把紅樓食譜作為教科書來使用是不太科學的。

        客觀看待《紅樓夢》中的飲食文化,在更好地理解它深刻內涵外,還要進一步從藝術、思想、醫(yī)學和哲學等的高度來審視、理解與追求,為繼承發(fā)展我國烹飪優(yōu)良傳統(tǒng),改善人民的生活,增進人民的健康做出貢獻。

        【參考文獻】

        [1]曹雪芹,高鶚.紅樓夢[M].時代文藝出版社,2016.

        [2]陳波.中國飲食文化[M].電子工業(yè)出版社,2010.

        [3]潘寶明.《紅樓夢》中茶、酒、點、肴的美感寓意[J].揚州大學烹飪學報,2002(3): 7-10.

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