謝曉涵

【摘要】越來(lái)越多的主題酒店緊跟著時(shí)代的步伐，在不斷地完善和改進(jìn)之中，形成了一種獨(dú)特的文化特色，將文化融入到酒店中，以文化作為載體，將其精品酒店生活相結(jié)合，這其中，禪文化主題酒店作為主題酒店中獨(dú)具一格的存在，時(shí)至今日，也有了非?？捎^的發(fā)展，本文以成都圓和圓佛禪客棧為例，淺析我國(guó)禪文化主題的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】主題酒店 禪文化 發(fā)展

1 禪文化主題酒店的文化特點(diǎn)

禪文化主題酒店就是以禪文化為特定的主題，它具備酒店的所有功能，并且在此基礎(chǔ)上全面融入了禪文化的特征，把禪修、靜修視作人文體驗(yàn)的主體，從而來(lái)體現(xiàn)酒店的建筑風(fēng)格、裝潢藝術(shù)、文化特色以及環(huán)境氛圍。

禪文化主題酒店區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的其他星級(jí)酒店，禪文化主題酒店主張的是“禪”這一文化特色，沒(méi)有其他酒店的氣派與奢華，它們?cè)谟布l件足夠高檔和舒適的同時(shí)，將禪文化徹底融入到酒店環(huán)境中，營(yíng)造一種安靜祥和的靜謐氛圍，即一種生活的“禪境”。

2 禪文化主題酒店的市場(chǎng)定位

禪文化主題酒店的創(chuàng)造于來(lái)源人們心靈的向往，對(duì)于一些被無(wú)奈、陰暗、煩惱、苦悶等負(fù)面情感困擾的人來(lái)說(shuō)，禪文化就是一份心靈雞湯。這種特別的情感紐帶的維系，宛如在旱地中的人之于綠洲、之于甘露的渴望和追求。這種從古代傳遞下來(lái)的美麗文化就是一種堅(jiān)固的信仰，禪文化主題酒店則將這種信仰意象化、具象化，從而營(yíng)造出了一種全新的極致生活方式，將禪文化與精品酒店的品質(zhì)生活相互結(jié)合，以營(yíng)造“禪境”生活來(lái)定位，讓顧客在酒店的起居中獲得人生的感悟和文化的享受，給與蕓蕓眾生中那些需要心靈得到慰藉的人最為合適的棲息所。

3 禪文化主題酒店未來(lái)的發(fā)展前景

3.1 禪文化已成一種哲學(xué)文化，為禪主題酒店的未來(lái)發(fā)展奠定了優(yōu)秀的條件

古人常言的儒、釋、道這三家，其中儒家主張治世、道家主張修身，而佛家、則主張治心。心乃人之根本，而皈依本心的禪宗作為最人世的佛教，在世界范圍內(nèi)都具有著巨大的影響力。時(shí)至今日，禪文化的不斷發(fā)展已經(jīng)使得這一特色文化被越來(lái)越多的人所喜愛(ài)和推崇，它已經(jīng)與我們的生活息息相關(guān)，而禪文化的不斷發(fā)展也為禪文化主題酒店未來(lái)的發(fā)展奠定了良好的先決條件。

3.2 禪文化擁有的虔誠(chéng)信徒，讓禪主題酒店多了一份客源優(yōu)勢(shì)

這些深深喜愛(ài)著熱愛(ài)著禪文化的向佛人士們，就是禪文化主題酒店的目標(biāo)群體，這些人群將“禪”作為一種宗教信仰，將“禪境”作為一種追求，希望領(lǐng)悟“生活禪”的真諦。他們對(duì)于禪文化有著絕對(duì)的忠誠(chéng)，愛(ài)屋及烏，他們的這份忠誠(chéng)讓他們對(duì)禪文化主題酒店也充滿了好奇與期待，并且愿意去體驗(yàn)酒店“以禪化境”之后的禪宗生活。這個(gè)特殊的群體就是禪文化主題酒店擁有的廣泛的群眾基礎(chǔ)，這使得禪文化主題酒店比其他主題酒店更多了一份天然的客源優(yōu)勢(shì)。

3.3 喧囂的現(xiàn)代生活讓更多人想追求“自然本心”的體驗(yàn)，讓禪主題酒店多了一份潛在客源

在高速發(fā)展的社會(huì)，物質(zhì)文明與精神文明也產(chǎn)生了相應(yīng)的矛盾和沖擊，人們渴望心靈得到熏陶、得到沉靜和洗滌，想要忘記想要拋開(kāi)煩悶、陰郁、浮躁等各種給心靈帶來(lái)陰影的負(fù)面情緒，而禪文化中的“空靈、空寂”對(duì)于人們來(lái)說(shuō)無(wú)疑就是最好的清涼劑。人們希望能有一個(gè)寧?kù)o祥和的棲息地，將煩悶暫時(shí)拋開(kāi)，讓心靈得到沉靜和放松，所以禪文化主題酒店“以禪化境”，以讓顧客的心靈得到慰藉為目標(biāo)。它的興起就滿足了人們對(duì)恬淡寧?kù)o生活的追求，而這類不斷擴(kuò)大的人群就是禪文化主題酒店的客源之一，他們對(duì)于禪文化主題酒店的發(fā)展都將起到重要的作用。成都圓和圓佛禪客棧的成功就是禪文化主題酒店發(fā)展的優(yōu)秀標(biāo)桿。

3.4 禪文化主題酒店將不斷打破了傳統(tǒng)酒店固有模式的單一性

時(shí)代在不斷的進(jìn)步，人們追求精品酒店生活的同時(shí)，模式化的服務(wù)也不能滿足消費(fèi)者的需求了。因此主題酒店的誕生便解決了酒店固有模式的單一性，在這其中，禪文化主題酒店也在不斷完善酒店的功能，力求給來(lái)到禪文化主題酒店的消費(fèi)者營(yíng)造出一種全新的極致生活方式。禪文化的主題酒店用禪文化來(lái)提升酒店氛圍從而將消費(fèi)理念貫穿在其中，進(jìn)而更好的提升了酒店品牌，成為了當(dāng)今紛爭(zhēng)的世界人們最現(xiàn)實(shí)的追求。而禪文化主題酒店在發(fā)展中不斷融合佛禪文化，并且已經(jīng)開(kāi)始與相關(guān)的產(chǎn)業(yè)緊密串聯(lián)在一起，以此開(kāi)發(fā)出更多的商機(jī)，從而實(shí)現(xiàn)酒店的經(jīng)濟(jì)效益。在市場(chǎng)的不斷發(fā)展中，禪文化主題酒店適應(yīng)市場(chǎng)需求，在此基礎(chǔ)上，未來(lái)也會(huì)給更多的人帶來(lái)了就業(yè)的機(jī)會(huì)，如禪文化影視城，禪文化特色劇組也可能隨之產(chǎn)生并發(fā)展。而這些行業(yè)的興起會(huì)與禪文化主題酒店相互磨合、相互輝映，從而在未來(lái)達(dá)到互利雙贏的目的。

3.5 禪文化酒店通過(guò)舉辦各種與禪文化相關(guān)活動(dòng)，加固消費(fèi)者對(duì)酒店的映像，進(jìn)而建立一種長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系

顧客的信任度是酒店重要的發(fā)展依據(jù)以及推進(jìn)動(dòng)力之一，也是酒店發(fā)展中最為重要的因素。禪文化主題酒店注重了顧客的體驗(yàn)，通過(guò)舉辦各種與禪文化相關(guān)的活動(dòng)，如禪茶、古琴、禪武術(shù)、禪瑜伽、禪坐、抄經(jīng)、傳燈發(fā)愿等娛樂(lè)項(xiàng)目，給與那些來(lái)禪文化主題酒店的消費(fèi)者全新的“禪境”感受，讓顧客在酒店舉辦的禪文化活動(dòng)中，收獲快樂(lè)，從而對(duì)禪文化酒店產(chǎn)生一種親切、歸屬感，然后將這種美好體驗(yàn)轉(zhuǎn)變成牢固的信任紐帶，以此來(lái)讓消費(fèi)者與禪文化主題酒店形成長(zhǎng)期的合作關(guān)系，為禪文化主題酒店未來(lái)的發(fā)展提供了優(yōu)勢(shì)，注重口碑，形成了一種強(qiáng)有力的宣傳手段，促進(jìn)酒店未來(lái)的發(fā)展。

3.6 禪文化主題酒店受到了國(guó)家層面的高度認(rèn)可，使得酒店在未來(lái)有了更明朗的發(fā)展前景

針對(duì)旅游行業(yè)，中國(guó)政府在2014年的《國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見(jiàn)》上著重提到：我國(guó)酒店行業(yè)要更加注重文化傳承的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。要將“大力發(fā)展具有地方特色的商業(yè)街區(qū)，鼓勵(lì)發(fā)展特色餐飲、主題酒店”作為旅游業(yè)創(chuàng)新的發(fā)展理念。而近年來(lái)，隨著我國(guó)主題酒店的興起，禪文化主題酒店也逐漸成為了主題特色酒店中獨(dú)特的存在，禪文化主題酒店所傳遞所倡導(dǎo)的佛禪文化的傳承，以及主題化、特色化的優(yōu)質(zhì)服務(wù)獲得了我國(guó)政府的大力支持，也引起了世界旅游行業(yè)廣泛的關(guān)注，而這認(rèn)可和廣泛的關(guān)注使得禪文化主題酒店的發(fā)展的有了有力的后盾。

參考文獻(xiàn)：

[1]奉浩.孟清超.主題酒店的定王娜講究[J].商立勝乏濟(jì)文茶，2004，（4）

[2]戈章特.主題酒店[M].遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，2005