王斌泉

摘要：中國(guó)民俗文化是中華民族在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中創(chuàng)造與積淀而成的文化表現(xiàn)形式，是與中華民族的生活習(xí)慣、民俗與信仰息息相通的文化現(xiàn)象，所以中國(guó)民俗文化的發(fā)展才能在中國(guó)的大地上蔚然成風(fēng)，成為中華民族文化的重要元素。新時(shí)期，中國(guó)民俗藝術(shù)只有傳承，才能求生存，只有創(chuàng)新才能科學(xué)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國(guó)；民俗文化；傳承；創(chuàng)新；研究

一、中國(guó)民俗文化的價(jià)值所在

中國(guó)民俗文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要元素，已經(jīng)成為中華民族文化發(fā)展的不竭源泉，社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)為了提升中國(guó)人的精神文明高度，增強(qiáng)全國(guó)人民的幸福感，所以，也應(yīng)蘊(yùn)含著廣大人民群眾基礎(chǔ)和接地氣的中國(guó)民俗文化。

中華民族地域廣闊、歷史悠久、人口眾多，因此，形成了豐富多彩、內(nèi)涵豐富的中國(guó)民俗文化，中國(guó)民俗文化的民間性、大眾化、習(xí)俗性是其發(fā)展的特點(diǎn)，外在表現(xiàn)為參與者多、影響深遠(yuǎn)、根基牢固。經(jīng)過(guò)時(shí)代的傳承與發(fā)展和不斷創(chuàng)新，我國(guó)大部分民俗文化也都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，蘊(yùn)含著中華民族樂(lè)觀向上、不畏艱難、感恩自然、勤勞勇敢與團(tuán)結(jié)合作的精神內(nèi)涵，蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)文化無(wú)與倫比的內(nèi)涵。這是民俗文化的價(jià)值所在，也與社會(huì)主義核心價(jià)值觀息息相通的內(nèi)涵所在。

二、中國(guó)民俗文化的傳承與創(chuàng)新研究

（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中國(guó)民俗文化的發(fā)展

社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)與高尚的文化和道德體系，闡釋了社會(huì)主義國(guó)家的社會(huì)價(jià)值與公民素質(zhì)的提高，所以，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)文化大發(fā)展與大繁榮的方向。中國(guó)民俗文化在形成、傳承與創(chuàng)新的進(jìn)程中，還存在著一些低級(jí)的、庸俗的內(nèi)容，在傳承與發(fā)展中也受到一些不良社會(huì)風(fēng)俗的影響，導(dǎo)致了道德異化現(xiàn)象的存在。所以，新時(shí)期中國(guó)民俗文化非常需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響與指導(dǎo)，從而促進(jìn)中國(guó)民俗文化能夠遠(yuǎn)離假、惡、丑，追求真、善、美，在發(fā)展內(nèi)涵中不斷枝繁葉茂、繁榮昌盛，從而更科學(xué)地發(fā)揮其道德教化的作用，更加科學(xué)地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的創(chuàng)新發(fā)展。

（二）中國(guó)民俗文化在傳承中延續(xù)

中國(guó)的民俗文化歷史悠久、寓意深厚，且種類(lèi)繁多。中國(guó)的民俗文化只有在傳承中才能延續(xù)。例如：“開(kāi)封廟會(huì)”是一種古老的傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)。自北宋以來(lái)綿延千年，開(kāi)封廟會(huì)不僅繼承了歷史傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民俗文化，不斷將古典與時(shí)尚融合，形成了獨(dú)特的文化魅力，目前已成為中原大地上一項(xiàng)不可或缺的民俗盛宴。

中國(guó)廟會(huì)以河南最具規(guī)模，其中又以開(kāi)封萬(wàn)歲山廟會(huì)最為經(jīng)典。開(kāi)封作為八朝古都?xì)v史悠久、文化底蘊(yùn)深厚。萬(wàn)歲山春節(jié)大廟會(huì)作為開(kāi)封市冬季旅游和新春文化節(jié)龍頭活動(dòng)，被社會(huì)各界譽(yù)為“最具影響力的廟會(huì)文化活動(dòng)”、“中國(guó)最具魅力廟會(huì)活動(dòng)”等稱(chēng)號(hào)，歷經(jīng)十五年發(fā)展，現(xiàn)已成為目前國(guó)內(nèi)首屈一指的大型民俗文化活動(dòng)。

（三）群眾是傳承中國(guó)民俗文化的根底

千百年來(lái)，一些民俗文化已經(jīng)融入老百姓生活，這些活動(dòng)不必政府出面組織，都是民間自發(fā)組織開(kāi)展，不會(huì)有斷代的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)閺V大人民群眾是中國(guó)民俗文化傳承與發(fā)展的主力軍，人多力量大，廣大人民群眾的活力與參與，是中國(guó)本土原生性民俗文化發(fā)展的主要源泉。例如，農(nóng)歷五月十三，是天臺(tái)縣雷峰鄉(xiāng)潘岙楊村“囡節(jié)”。天臺(tái)人方言稱(chēng)女兒為“囡”，囡節(jié)，即女兒節(jié)，在雷峰鄉(xiāng)已有700多年歷史，主要分布流傳于潘岙楊村、里翁村、后坑王村、王浪樹(shù)等村。每到囡節(jié)，外嫁的女兒或待嫁的閨女，都得為父母做饅頭，敬拜父母。活動(dòng)初衷是倡導(dǎo)孝心。因?yàn)槊麣獯螅F(xiàn)在囡節(jié)已經(jīng)成為鄉(xiāng)村開(kāi)發(fā)的文化旅游資源，吸引游客來(lái)觀看女兒節(jié)文化。節(jié)日里，女兒們做的饅頭也成為一種商品售賣(mài)。如今仍在傳承并富有活力的民俗活動(dòng)，都是以群眾為根底的。

（四）傳承中國(guó)民俗文化需要?jiǎng)?chuàng)新

古老的中國(guó)民俗文化底蘊(yùn)深厚，長(zhǎng)期受傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的老百姓對(duì)文化有著天然的親近感。隨著人們文化水平的日益提高，民俗文化成為了一種廣泛追求的生活方式。每一個(gè)地區(qū)都有各自不同的文化風(fēng)格與文化內(nèi)涵，中國(guó)民俗文化的傳承只有與本地的文化內(nèi)涵創(chuàng)新融合，才能使中國(guó)民俗文化經(jīng)久不衰，才能與本地的文化內(nèi)涵息息相關(guān)，才能推動(dòng)中國(guó)民俗文化的大繁榮與大發(fā)展。

中國(guó)民俗文化玉環(huán)鼓詞最先由溫州傳入，原本都是用溫州方言演繹。蔣興平的師父張庚清是較早一批嘗試用臺(tái)州方言演唱鼓詞的藝人，并在演唱實(shí)踐中吸收戲劇、曲藝等多種音樂(lè)元素，伴奏時(shí)大膽加用二胡、三弦、口琴和鑼、鈸等打擊樂(lè)器。與其他非遺民俗文化不同，玉環(huán)鼓詞先天就是“創(chuàng)新”的產(chǎn)物。所以，形式上的創(chuàng)新與變化，不會(huì)影響鼓詞的魅力，反而能助推鼓詞的創(chuàng)新發(fā)展。

（五）中國(guó)民俗文化的推廣與發(fā)展要相互并進(jìn)

民俗文化中屬于生活民俗的，可以通過(guò)建設(shè)展館，增加展出、活動(dòng)來(lái)推動(dòng)發(fā)展。例如：臺(tái)州市本級(jí)建設(shè)了臺(tái)州亂彈展示廳和臺(tái)州道情展示廳，不同地區(qū)的縣級(jí)非遺館和鄉(xiāng)村非遺場(chǎng)所都在建設(shè)中。

而針對(duì)民俗文化，屬于生產(chǎn)性民俗，針對(duì)這一類(lèi)民俗，是將它們?nèi)谌胄碌慕?jīng)濟(jì)軌道中求發(fā)展。例如：木雕、石雕、草編織物、臺(tái)繡等有經(jīng)濟(jì)潛在價(jià)值的非遺項(xiàng)目，可以利用民資充裕的優(yōu)勢(shì)，大力宣傳推廣干漆夾苧、臺(tái)州刺繡等非遺項(xiàng)目生產(chǎn)性保護(hù)的實(shí)踐。其中也有不少成功的例子。比如，三門(mén)職業(yè)中專(zhuān)學(xué)校的三門(mén)微型石窗的產(chǎn)學(xué)研基地，將現(xiàn)代數(shù)控加工技術(shù)與傳統(tǒng)石窗的加工手藝相結(jié)合，走出一條傳承與發(fā)揚(yáng)三門(mén)石窗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新途徑。

廟會(huì)源于民俗，民俗流于民間。民間藝術(shù)表演和傳統(tǒng)手工藝作為歷史長(zhǎng)河中的藝術(shù)珍品，與廟會(huì)活動(dòng)有著密不可分的歷史淵源。開(kāi)封廟會(huì)景區(qū)召集邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)80余位傳統(tǒng)民間藝術(shù)傳承者入駐，分散在各大演出場(chǎng)地沿線進(jìn)行流動(dòng)式展演，平時(shí)難得一見(jiàn)的拉洋片、打板子、皮影戲、木偶戲、扁擔(dān)戲等近30項(xiàng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)表演都將聚集于此。游客朋友在欣賞這些精彩民間藝術(shù)表演的同時(shí)，還可以與廟會(huì)現(xiàn)場(chǎng)近50名傳統(tǒng)手工藝人、非遺傳承者近距離接觸，親自參與到陶藝、糖畫(huà)、剪紙、泥人、烙畫(huà)、葫蘆畫(huà)、挑花繡等民俗“老古董”的制作過(guò)程之中，同時(shí)深刻感受博大精深的中國(guó)民俗文化。

2018信陽(yáng)浉河老北京文化廟會(huì)融合地道的傳統(tǒng)民俗手工藝表演、天橋絕活、民間雜技、老北京銅人表演、糖畫(huà)、虎頭鞋、草編、年畫(huà)等民俗文化項(xiàng)目，盛大的民俗文化盛會(huì)在河南信陽(yáng)浉河推廣與發(fā)展。中國(guó)民俗文化的這些豐富多彩的推廣模式，讓河南信陽(yáng)的市民不出家門(mén)，就能夠在民俗廟會(huì)上品嘗到老北京的特色小吃，每個(gè)地區(qū)與國(guó)家的美食都是這個(gè)地域民俗文化傳承的符合。河南信陽(yáng)浉河老北京文化廟會(huì)推廣與發(fā)展了中國(guó)民俗文化。

總之，中國(guó)民俗文化要以創(chuàng)新求生存，以創(chuàng)新促發(fā)展。