感謝《曲藝》恢復(fù)了《藝海采擷》這個欄目，為更多曲藝人提供了一個展示才藝的平臺，同時也使雜志內(nèi)容更加活潑多樣。

曲藝圈內(nèi)的朋友習(xí)慣稱我“雜家”，除曲藝創(chuàng)作、表演、伴奏、主持外，書法也是我的一大愛好。很多人都知道我是啟功弟子，其實也沒拜過師，只是年輕時我住得離先生家很近，常去怹家里串門問教。20世紀(jì)70年代，啟先生住在小乘巷胡同一個小院里。那時先生家雖然也有客人來拜訪，但遠不像后來那樣門庭若市，應(yīng)接不暇。因此我常有機會近距離看啟先生寫字，有時還能聆聽怹給我講些書法要義，耳濡目染，使我大受裨益。2005年先生仙逝后，北京師范大學(xué)出版了一本紀(jì)念冊，在“悼挽錄”中收錄了團體和個人的幾百幅挽聯(lián)，我敬獻的“大師駕鶴垂千古，小子含悲泣百回”忝列其中，落款標(biāo)注為“學(xué)生崔琦”。現(xiàn)在我手中還珍藏著先生特意為我題寫的三幅字。一幅是寫在我創(chuàng)作集存冊上的“鼓吹休明”四個字，先生勉勵我用手中的筆去歌頌善良和正義。一幅是“世上無難事，只要肯登攀”，告訴我書法并不神秘，也并非高不可攀，但須下真功方能有所建樹。還有一幅是先生為我的齋號題寫的“烏金墨玉齋”，因五十年前我住的小平房是在一家煤廠里，所以啟功先生小款提得幽默別致：“崔琦同志以結(jié)鄰之勝榜其所居”。怹給我題寫的三幅字雖然篇幅都很小，但每一幅都是我站在案前親睹書寫的，因此彌足珍貴。

這期雜志刊用了我?guī)追?。“生書熟戲”說的是曲藝和戲曲的欣賞規(guī)律。有一幅是南宋陸放翁的詩句，寫的是落日余暉中，人們在柳樹下欣賞盲藝人說唱演出的情景。還有一幅是我微信上的警句“好事不如無”，人生經(jīng)歷使我感悟到，生活中有些所謂的好事其實并非好事，就算是真好事，有時也會帶來意料不到的消極影響，所以，還是沒事的好。我最欣賞的是對聯(lián)：“若不撇開終是苦，各能捺住即成名”。不知此聯(lián)出自哪位高人之手，因字形解詞意，“若”和“苦”，“各”和“名”，分別少了一撇一捺，撇捺之間，道盡人生榮辱成敗、利害得失，告誡我們該放下時須放下，該舍得時當(dāng)舍得。這副對聯(lián)構(gòu)思奇巧，不僅說透人生哲理，而且還盡顯中華漢字結(jié)構(gòu)的高妙與內(nèi)涵的精深。

現(xiàn)在，愛好書畫的朋友越來越多了，書畫同源自不必說了，那么，書法和曲藝這兩種看來完全不同的藝術(shù)形式又有什么關(guān)聯(lián)呢？

竊以為，藝術(shù)在本質(zhì)上都是相通的，書法作品提倡“平、和、簡、靜”，曲藝表演反對“吵、鬧、貧、俗”。書法追求真善美，相聲諷刺假惡丑，二者的功效和作用是一樣的，只是形式和手段不同。啟功先生說：“行書宜當(dāng)楷書寫，其位置聚散始不失度。楷書宜當(dāng)行書寫，其點畫顧盼始不呆板?！焙顚毩窒壬谡撓嗦暠硌輹r說：“寧可不夠，不可過頭，恰到好處，留有余地?！弊非蟮亩际亲罴丫辰?，這真是兩段值得深入思考反復(fù)推敲的箴言。書法和相聲觸類旁通，兩位大師的話甚至可以互換，這對于領(lǐng)悟書法和相聲乃至曲藝的藝術(shù)真諦，提高從業(yè)者的藝術(shù)素養(yǎng)極有啟發(fā)意義。書法和曲藝，除能給人們美好藝術(shù)享受這一共性之外，還須有自己的個性和創(chuàng)造性。啟功先生幼時學(xué)習(xí)繪畫、書法時也曾受教多位名師，后來終于自成一家，就是因為形成了自己的風(fēng)格特色。現(xiàn)在我們的電腦中，很容易就可以找到“啟體”字。

各種曲藝門類除共性之外，也要有個性和創(chuàng)造性。柴氏兄弟的大同數(shù)來寶為什么能異軍突起，深受人們關(guān)注和喜愛；南北曲藝說唱《看今朝》演出后何以受到廣泛好評，這都是因為具備了個性和創(chuàng)造性的積極因素，所以獲得了成功。

世上無難事，只要肯登攀。寫字和說相聲入門都不難，但要想把字寫好，把相聲說好，恐怕就不那么容易了。藝無止境，亦無捷徑，辛勞與汗水是通向座座藝術(shù)高峰的基石和階梯。