羅勤 涂童童

曲藝是中華民族各種“說唱藝術(shù)”的統(tǒng)稱，它的歷史源遠流長，但隨著時代的發(fā)展，各種文藝形式變的豐富多彩、日新月異，曲藝面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，如何傳承、怎樣創(chuàng)新是我們作為曲藝研究者責無旁貸的一個課題。身處高校，筆者能近距離地了解和觀察到當代大學生對曲藝的看法，提出曲藝藝術(shù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展的建議，期冀曲藝藝術(shù)與高校教育緊密結(jié)合，形成良性互動，實現(xiàn)兩者共贏，共同繁榮，共同發(fā)展。

一、新時代曲藝藝術(shù)的生存現(xiàn)狀

曲藝是我國傳統(tǒng)的民間表演藝術(shù)，“是由古代民間的口頭文學和歌唱藝術(shù)經(jīng)過長期演變形成的一種獨特的藝術(shù)形式?！币蚯嚩鄶?shù)曲種都是有說有唱，是將音樂、文學、表演融為一體，帶有較強的綜合性，因此，曲藝藝術(shù)又被稱為“說唱藝術(shù)”。作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，曲藝是最具有地方特色和群眾基礎(chǔ)的民間藝術(shù)形式之一，因為其自身獨具的藝術(shù)形式和審美風格，傳承著中華民族的傳統(tǒng)道德信仰與民族精神，在中國傳統(tǒng)民族文化史上留下了諸多寶貴的財富，書寫了獨具一格的精彩篇章。

然而，伴隨著經(jīng)濟的全球化擴張，社會與文化的迅猛發(fā)展，曲藝的發(fā)展?jié)u顯疲乏之態(tài)，許多曲種的發(fā)展都處于停滯不前的狀態(tài)。特別是在近幾年，隨著自媒體、全媒體以及媒介融合的快速發(fā)展，廣大民眾的精神需求和審美趣味不斷地分化，發(fā)生著深刻顯著的變化，曲藝在這樣的時代生態(tài)環(huán)境中顯得步履維艱。第一，伴隨著經(jīng)濟全球化，文化融合成了不可逆之勢，國外的文化藝術(shù)大量流入國內(nèi)，對曲藝等傳統(tǒng)藝術(shù)造成了巨大地沖擊，與此同時，文化融合所帶來的文化趨同現(xiàn)象也嚴重影響著曲藝藝術(shù)的多樣性發(fā)展。第二，缺乏優(yōu)秀的曲藝作品。習近平總書記在文藝工作座談會上強調(diào)，“‘文章合為時而著，歌詩合為事而作。衡量一個時代的文藝成就最終要看作品。推動文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品?！蹦壳?，我國很多曲種都缺乏創(chuàng)新精神和工匠精神，一味地依靠傳統(tǒng)經(jīng)典作品來維持局面，內(nèi)容與時代脫節(jié)、單調(diào)枯燥，貼合時代創(chuàng)作的曲藝精品十分匱乏。第三，缺乏具有高素質(zhì)和系統(tǒng)理論修養(yǎng)的曲藝人才。一方面，曲藝作為一門歷史悠久的民間藝術(shù)，的確有著自身特有的“門道”和“規(guī)矩”，就目前曲藝界來講，“師傅帶徒弟”依然是最為傳統(tǒng)和常見的曲藝人才培養(yǎng)機制。另一方面，因為目前國內(nèi)的高校還鮮有設(shè)置曲藝相關(guān)專業(yè)，因此，經(jīng)過高校系統(tǒng)和專業(yè)培養(yǎng)的曲藝人才也相當缺乏。絕大部分依然是從業(yè)余愛好入門，進而拜師學藝再轉(zhuǎn)入專業(yè)創(chuàng)演。沒有系統(tǒng)專業(yè)的理論支撐，傳統(tǒng)的拜師學藝模式會限制曲藝人員的創(chuàng)作高度。第四，曲藝研究理論水平不高。藝術(shù)發(fā)展不能只停留在創(chuàng)作實踐一方面，理論的歸納總結(jié)有利于曲藝朝著更堅實更優(yōu)質(zhì)的方向發(fā)展。

曲藝藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)歷史文化的載體與見證，是我國珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對我國民族文化的發(fā)展起著重要的影響。作為中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶，曲藝藝術(shù)在國家及各級政府部門的關(guān)注和保護以及眾多曲藝創(chuàng)演人員的不懈努力下穩(wěn)定發(fā)展，但身處當下復雜的文化生態(tài)環(huán)境，包括曲藝在內(nèi)的許多民族傳統(tǒng)文化遭受到了前所未有的重創(chuàng)，很多的曲種面臨著后繼無人甚至是絕跡的危險，在這樣的時代背景下，曲藝必須脫離故步自封的狀態(tài)，積極進行跨界融合，其中，曲藝進入高校與高等教育進行結(jié)合便顯得尤為重要。

二、曲藝藝術(shù)進高校的時代必要性與發(fā)展現(xiàn)狀

首先，對于曲藝藝術(shù)本身來講，高等院校擁有綜合的教育資源以及專業(yè)的人才培養(yǎng)機制，能夠培養(yǎng)從事曲藝科研、創(chuàng)演、管理、經(jīng)營、傳播等綜合高素質(zhì)復合型人才。第二，高校內(nèi)的主要群體是教師和大學生，教師是專業(yè)知識文化的主要傳播者，大學生是國家和民族的棟梁，他們都是傳承和發(fā)展曲藝的主力軍。特別是大學生，肩負著傳承民族傳統(tǒng)文化的主要責任。第三，高等院校的文化環(huán)境有利于曲藝藝術(shù)快速而廣泛地傳播。高校有著十分豐富的校園文化，將曲藝藝術(shù)融入高校文化建設(shè)體系，通過發(fā)展學生社團和開展曲藝類相關(guān)的校園活動等措施能夠有效地向廣大高校學生展示曲藝藝術(shù)的獨特魅力，有利于曲藝藝術(shù)的弘揚和傳承。

對于高等院校來說，高校具備四大職能，其中，在弘揚文化自信的新時代，高校有義務(wù)和責任積極推動中國特色社會主義文化大發(fā)展大繁榮，發(fā)揮其文化傳承和創(chuàng)新的重要職能。高校教育能夠系統(tǒng)傳播專業(yè)知識、培養(yǎng)高等專業(yè)人才，與曲藝等傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承和發(fā)展之間先天就有著十分密切的雙向互動聯(lián)系。其次曲藝藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝聚著自強不息的民族精神，這樣的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)可以引導高校校園文化建設(shè)朝著正確的方向發(fā)展，并且為其提供豐富的教育教學資源。再次，曲藝作為一門滿含歷史意味的獨特文化藝術(shù)，可以在當下緊張浮躁的校園氛圍中，為大學生營造一個輕松和諧的環(huán)境。大學生通過了解學習曲藝藝術(shù)來豐富自己的課余生活，提升自己的審美趣味，建構(gòu)全面的歷史文化知識結(jié)構(gòu)。第四，曲藝藝術(shù)經(jīng)過了漫長的歷史積淀，不斷地去其糟粕，取其精華，能夠通過傳播時代主流價值觀來幫助大學生培養(yǎng)樂觀積極的人生態(tài)度，增強其民族自豪感，建構(gòu)自身民族認同和文化自信。

因此，不管是對曲藝藝術(shù)或者高校教育主體，還是對于我們整個民族傳統(tǒng)文化的有效傳承，曲藝與高校教育的融合能夠促使他們互相取長補短，相得益彰，這具有極強的時代必要性。但目前的現(xiàn)狀是，曲藝藝術(shù)與高校教育融合做得還遠遠不夠，首先表現(xiàn)在當代大學生對曲藝藝術(shù)表現(xiàn)出明顯的審美認知缺乏。受到當下實用主義思潮的影響，很大一部分高校大學生對于曲藝藝術(shù)的審美認知水平普遍表現(xiàn)較低，不清楚曲藝的相關(guān)概念，甚至是從來沒有看過曲藝的現(xiàn)場演出，而更加偏好于選擇較為實用前沿的專業(yè)，熱衷于追求淺顯通俗的文化藝術(shù)作品，對于曲藝等傳統(tǒng)文化則表現(xiàn)出極大的生疏與漠視。其次，曲藝教育在高校課程設(shè)置上也表現(xiàn)出嚴重的匱乏和不足。盡管一些高校已經(jīng)在曲藝專業(yè)教育等方面作出了不同程度的探索，開設(shè)了曲藝課程，也取得了一些學術(shù)以及實踐成果，但截至目前，曲藝依然沒有出現(xiàn)在中國高校學科專業(yè)目錄上，曲藝課程開設(shè)太少、曲藝師資力量薄弱、曲藝科研成果不多，這都嚴重阻礙著曲藝在高校的發(fā)展。

三、新時代曲藝藝術(shù)如何在高校里站穩(wěn)腳跟

新時代背景下，曲藝藝術(shù)如何傳承和發(fā)展下去并在高校里站穩(wěn)腳跟是我們亟需深入探討的方向，這需要多方面的共同努力。

首先，作為曲藝藝術(shù)本身來講，要想在高校里站穩(wěn)腳跟，贏得大學生的喜歡，曲藝創(chuàng)作本身一定要緊跟時代，注重傳統(tǒng)性和時代性的互相融合。曲藝藝術(shù)之所以沒有受到當代大部分大學生的歡迎，究其原因，還是因為缺少有質(zhì)量的曲藝精品。習近平總書記在文藝座談會上強調(diào)：“沒有優(yōu)秀作品，其他事情搞得再熱鬧、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的?！?因此，對于曲藝創(chuàng)演人員來說，在創(chuàng)作曲藝作品時，在保留曲種本身傳統(tǒng)特色的同時，還應(yīng)貼合時代精神，與當下流行文化做適當?shù)娜诤?。唱詞是連接觀眾與作品的直接橋梁，是作品傳達的主要符號。在創(chuàng)作時，可以考慮把當下的流行詞匯加入到曲本唱詞中，讓傳統(tǒng)形式與現(xiàn)代元素碰撞出新的火花。另外，除了唱詞之外，曲藝表演人員也應(yīng)緊跟時代發(fā)展，不斷加強自己的舞臺表現(xiàn)力，充分利用現(xiàn)代舞美技術(shù)，增強曲藝作品的表現(xiàn)力和感染力。

其次，對于高校來講，應(yīng)該時刻明確自己的職能和責任，加強曲藝課程建設(shè)，不斷完善曲藝專業(yè)學科框架，定期開展曲藝校園活動，注重理論和實踐的結(jié)合。讓曲藝接地氣是讓其在高校站穩(wěn)腳跟的關(guān)鍵，為達到此目的，高?？梢远嚅_設(shè)一些實踐課程和選修課程，引導學生組建曲藝類的學生社團，開展曲藝沙龍，給大學生接觸曲藝提供足夠的契機，讓更多的高校大學生們了解曲藝從而愛上曲藝。只有讓學生們在實踐中體會到曲藝的樂趣，才能讓理論課程不顯得空洞無聊，理論課程與實踐活動相得益彰才能保證曲藝課程收獲良好的教學成果。

再次，曲藝進入高校還離不開社會各界的支持和幫助。身處信息時代，曲藝等傳統(tǒng)文化面對自己所處困境，要學會充分利用媒體來宣傳自己，營銷自己，要根據(jù)不同的媒體性質(zhì)，采用不同的宣傳模式。除了掌握媒介宣傳，曲藝還應(yīng)明確自己的產(chǎn)業(yè)屬性，借助與社會企業(yè)和高校的互動合作，讓曲藝在高校扎根發(fā)展的同時，擁有更多的社會受眾。

四、結(jié)語

曲藝藝術(shù)是我國傳統(tǒng)民族文化的瑰寶，保護和傳承曲藝對于保護傳統(tǒng)文化，增強文化自信，培育共同主流價值觀有著十分重要的作用。作為傳承傳統(tǒng)民族文化的主要載體和陣地，高校必須承擔起傳承文化和創(chuàng)新發(fā)展的職能，有意識地培養(yǎng)年輕一代對傳統(tǒng)文化的熱愛。曲藝藝術(shù)與高校教育融合是曲藝在新時代背景下的發(fā)展契機，通過二者的科學融合培養(yǎng)出大量的曲藝人才，創(chuàng)作出更多百姓們喜聞樂見的曲藝精品，推進曲藝藝術(shù)的全面持續(xù)發(fā)展，從而更好地弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，增強民族文化自信，建構(gòu)民族認同。

注釋：

①《中國大百科全書·戲曲曲藝卷》，中國大百科全書出版社1983年版，第583頁。

②習近平：《在文藝工作座談會上的講話》，北京：《人民日報》， 2015年10月15日01版一04版。

③習近平：《在文藝工作座談會上的講話》，北京：《人民日報》， 2015年10月15日01版一04版。

（作者：羅勤 ，四川師范大學影視與傳媒學院副教授； 涂童童，四川師范大學影視與傳媒學院2017級戲劇與影視學碩士研究生）

（責任編輯/寶木）