馬志霞

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睈垡蛩固拐f“興趣是最好的老師”。古今中外一直提倡樂學?，F(xiàn)在不少孩子感到數(shù)學乏味難學，學習積極性不高，有的甚至對數(shù)學課有畏懼心理。要改變這種現(xiàn)狀，作為數(shù)學教師，千方百計地調(diào)動學生的積極性，在課堂中想方設(shè)法營造快樂的學習氛圍顯得尤為重要。如果孩子在樂中學，學中樂，就能變“要我學”為“我要學”。這樣有利于激發(fā)孩子的學習興趣，事半功倍。

一、巧用媒體，情境導入，讓孩子在情境中產(chǎn)生學習之樂

靈活巧用多媒體創(chuàng)設(shè)情境導入新課，可有效地提高孩子學習數(shù)學的興趣。愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師?！睂W生的思維活動是建立在濃厚的興趣和豐富的情感基礎(chǔ)上的。我們的多媒體課件大多由影視圖像或圖片剪輯而成，它可使學生置身于一種五彩斑斕、聲像同步、動靜結(jié)合的教學環(huán)境中，吸引學生的注意，激發(fā)他們學習的興趣。當學生對所學的知識產(chǎn)生興趣和積極的情感時，就會從內(nèi)心迸發(fā)出向往和求知的強烈欲望，產(chǎn)生積極、主動的學習動機。學習活動就不再是一種負擔，而是一種享受，一種愉快的體驗，學習效果也會事半功倍。

例如益智活動“漢若塔”，先用視頻的方式導入。“在印度，有這么一個古老的傳說：傳說印度教的主神梵天在創(chuàng)造世界的時候，在古印度的一個圣廟里留下了三根金剛石的棒，第一根上面從上到下套著64個按小到大排列的金盤，神命令廟里的眾僧將它們一個個地從這根金剛石棒搬到另一根金剛石棒上，不論白天黑夜，總有一個僧侶在按照下面的法則移動這些金片：一次只移動一片，不管在哪根針上，小盤必須在大盤上面。神預(yù)言，當僧侶們將64個金盤按上述規(guī)則都從梵天穿好的那根金剛石棒上移到另外一根金剛石棒上時，世界就將在一聲霹靂中消滅，而梵塔、廟宇和眾生也都將同歸于盡。世界末日隨之到來！”之后，再進行演示、小組合作、探究交流。展示了“漢諾塔”這一益智活動的內(nèi)在魅力和巨大作用，無疑把學生緊緊地吸引住了，從而誘發(fā)了學生急切學習的需要和強烈的學習興趣。

這樣教學顯得新穎、有趣，不由自主地把孩子引入到本節(jié)課的學習中，從而喚醒了他們思維的火花和強烈的求知欲望，達到了“課伊始、趣亦生”的目的，讓孩子在情境中產(chǎn)生學習之樂。

二、走出課堂，親身感知，讓孩子在體驗中享受學習之樂

數(shù)學源于生活，又應(yīng)用于生活。在數(shù)學課的教學中，根據(jù)教學內(nèi)容讓孩子走出課堂，把課堂向家庭延伸，把課堂向社會延伸。讓他們在玩中學，學中玩，親身體驗、了解有關(guān)數(shù)學課上的一些知識。豐富多彩的學生益智器具比賽活動，搭建了學生智力發(fā)展的平臺，體現(xiàn)了學科核心素養(yǎng)。 “十六宮圖”、“漢諾塔”、“鼠困梯環(huán)”、“九連環(huán)”、“華容道”、“魔方”、“龍生九子”、“魔尺”、“魯班鎖”、“三階魔方”、“華容道”等，這諸多的益智器具令孩子們眼界大開，令孩子們的課余生活變得豐富多彩。孩子們對這些益智器具的操作已經(jīng)初步形成了一些基本的技巧，在家長面前展示之后，家長們嘖嘖稱贊。孩子們嫻熟的技能、自信的表現(xiàn)贏得了家長們的陣陣掌聲。很多家長紛紛嘗試，跟孩子們比賽，切磋。益智器具是玩具也是工具，它好玩、有趣，帶動了孩子們的思維，在一次次的挑戰(zhàn)中，培養(yǎng)學生的思考力、想象力和創(chuàng)新精神。將益智器具引入課堂，對學生思考力的開發(fā)有顯著的作用。隨著益智課堂的推廣，學生學會了觸類旁通；學會了舉一反三；學會了打破常規(guī)。我們知道玩兒是兒童最正當?shù)幕顒?，對于兒童來說，是最重要的事兒，學生在器具把玩之中，變得更加聰慧。孩子們體驗到了數(shù)學在生活中的作用，從而讓孩子在親身體驗中享受學習之樂。

三、動手操作，大膽實踐，讓孩子在操作中體驗學習之樂

“眼過百遍，不如手做一遍”，操作是學生獲取知識的有效途徑。在數(shù)學教學中，根據(jù)教材內(nèi)容及學生好奇、好動、好強的特點，恰如其分地為孩子提供親自動手操作的機會，來激發(fā)學習興趣，達到“手使腦得到發(fā)展，變得更聰明；腦使手得到鍛煉，變得更靈巧”的效果。益智活動“單槽立柱”難度較大，屬于巧解類器具。我在課前進行了多次練習，反復(fù)琢磨才找到解決方法。如何進行這一益智活動才能取得好的效果？我陷入了深深的思索。在教學時我注重讓孩子動手操作，讓學生自主探究，給學生自由的空間讓他們?nèi)ナ┱谷_。孩子們欣欣然開始了嘗試，經(jīng)過了數(shù)次失敗，有的孩子停了下來。顯然在考慮如何破解，怎樣才能找到竅門。有的學生依然在不斷嘗試，有的則湊到一起研究起來。于此同時，我還注重邏輯思維和分析問題能力的培養(yǎng)。提醒道：“拿出小鐵環(huán)的突破口是什么？”，“有沒有找到突破口的？”，“說說你遇到了什么困難”，每個問題都引發(fā)孩子思考。從而，在摸索中找到“結(jié)繩結(jié)”和“摘鐵環(huán)”兩個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。孩子們興致盎然，不斷地運用“解”、“鉆”、“套”、“穿”、“摘”幾個動作反復(fù)嘗試，終于有所收獲。這樣的教學設(shè)計，既調(diào)動了孩子學習的主動性，又激發(fā)了孩子學習的興趣，還讓孩子在操作中體驗到學習之樂。

四、慧眼發(fā)現(xiàn)，評價激勵，讓孩子在激勵中喚醒學習之樂

在數(shù)學教學中，要允許孩子充分發(fā)表自己的意見，教師要善于捕捉每個孩子的成功之處，努力挖掘他們身上的閃光點。在適當?shù)臅r候還要為后進生創(chuàng)造條件，讓他們也有成功的機會。例如益智器具“九連環(huán)”，它是中國傳統(tǒng)的有代表性的智力玩具，凝結(jié)著中國傳統(tǒng)文化，具有極強的趣味性。九連環(huán)能既練腦又練手，對于開發(fā)人的邏輯思維能力及活動手指筋骨大有好處。同時它還可以培養(yǎng)學習工作的專注精神和耐心。九連環(huán)歷史非常悠久，據(jù)說發(fā)明于戰(zhàn)國時代。它是人類所發(fā)明的最奧妙的玩具之一。宋朝以后，九連環(huán)開始廣為流傳。在明清時期，上至士大夫，下至販夫走卒，大家都很喜歡它。在國外，數(shù)學家卡爾達諾在公元1550年已經(jīng)提到了九連環(huán)。后來，數(shù)學家華利斯對九連環(huán)做了精辟的分析。格羅斯也深入研究了九連環(huán)，用二進制數(shù)給了它一個十分完美的答案。教師先介紹九連環(huán)的歷史，接下來示范講解。在此基礎(chǔ)上學生自主探究，然后分組合作、再進行互助交流。學生在活動中，我總是抓住時機，給學生表現(xiàn)的機會。在教學中，對后進生更是百般呵護，哪怕是一丁點進步也及時表揚。即使問題回答錯了，也從不批評他們，而是從認真思考、積極發(fā)言、聲音洪亮、大膽實踐等方面給予鼓勵，讓孩子看到自己的閃光點，相信自己的聰明才智。真正實現(xiàn)新課程標準提出的“不同的人在數(shù)學中得到不同的發(fā)展”。讓孩子在激勵中產(chǎn)生學習興趣、感受學習之樂。

總之，教學的藝術(shù)不在于傳授知識本身，而在于喚醒、激勵和鼓勵。正如英國著名教育家斯賓塞所說：“要盡量使兒童在快樂中掌握知識，使求知成為愉快而非苦惱的事?！蔽覀円嗾驹诤⒆拥慕嵌热ダ斫?，讓孩子真正成為學習的主人，努力讓課堂活起來，讓孩子動起來，讓孩子樂起來。只有這樣，才能讓孩子愿意主動去享受體驗和探索知識的樂趣，才能達到寓教于樂的目的。