楊玲

摘要：隨著目前我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，各種學(xué)科在教育模式上都實(shí)現(xiàn)了深化改革和完善，在改革的過程中所運(yùn)用最多的就是創(chuàng)新教育，這點(diǎn)在高中語文教學(xué)過程中表現(xiàn)的最為明顯。高中語文中的創(chuàng)新教育實(shí)際上就是要求在對語言文字、閱讀寫作各項教育內(nèi)容中，都要體現(xiàn)出創(chuàng)意的和個性上的表達(dá)。

關(guān)鍵詞：高中語文；創(chuàng)新教學(xué)

長期以來，本位性的高考一直束縛著高中語文教學(xué)的手腳，限制著教師的想象，規(guī)范著學(xué)生的思維，使師生的認(rèn)識都陷入了單行性誤區(qū)，而高中語文也成了真正的高考工具。傳統(tǒng)的語文觀認(rèn)為語文是一切學(xué)科之母，故而在教學(xué)實(shí)踐中特別注重聽說讀寫四種能力的培養(yǎng)。這種觀點(diǎn)沒錯，特別是對義務(wù)教育階段的語文教學(xué)更是具有很重要的指導(dǎo)作用。但是，隨著學(xué)生母語思維的成熟，高中語文教學(xué)必須在補(bǔ)充不足和鞏固基礎(chǔ)的同時，突出學(xué)生思維的創(chuàng)造性、審美性與哲理性。具體地講，就是高中語文教學(xué)必須突出學(xué)生的自我發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生的自我創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，幫助學(xué)生解決認(rèn)知、思維與審美等方面的問題。

一、在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新

教師要培養(yǎng)學(xué)生的自我創(chuàng)新能力，教師自己必須解放思想，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，改變教學(xué)方法。因為，創(chuàng)新型人才既要有良好的記憶力和敏銳的觀察力，又要有很強(qiáng)的思維能力和豐富的想象力；既要有很強(qiáng)的智力與能力，又要有獨(dú)立的人格和良好的心理品質(zhì)；既要敢于競爭，又要善于合作；既要有豐富的知識；又要有較強(qiáng)的實(shí)踐能力。傳統(tǒng)教育思想支配下的循規(guī)蹈矩的教師是培養(yǎng)不出這樣的創(chuàng)新型人才的。為此，教師要想培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)就必須以學(xué)生為主體，即教師必須將“以教師講授為主”的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生自主學(xué)習(xí)為主”的教學(xué)方式，將“以教師解惑為主”的教學(xué)方式轉(zhuǎn)化為“以學(xué)生合作解決問題為主”的教學(xué)方式，教師自己則只做課堂教學(xué)的導(dǎo)學(xué)者，讓學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體。

語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力要立足于課堂?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文教學(xué)應(yīng)該“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性”，“通過多種方法引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵他們進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動，讓他們自己動腦、動口、動手，在學(xué)習(xí)語文的實(shí)踐中自覺提高認(rèn)識，獲得知識，增強(qiáng)能力，發(fā)展智力”。

語文教學(xué)中的創(chuàng)造與創(chuàng)新，主要是要通過各種教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會科學(xué)思維的方法，進(jìn)而挖掘?qū)W生自身的潛能，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的質(zhì)量和自身的整體素質(zhì)。

（一）善于利用各種方法誘導(dǎo)學(xué)生

語文教學(xué)中，教師要通過引導(dǎo)學(xué)生討論文章的標(biāo)題、首段、尾段、人物的性格特征等，以及欣賞優(yōu)美的詞句和布置拓展性作業(yè)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

例如，教學(xué)《胡同文化》，教師可以利用多媒體生動再現(xiàn)老胡同的頹廢與生機(jī)，并指導(dǎo)學(xué)生體會京味小說詞句的悠長韻味，一步一步地誘導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生具體深刻的思考；教學(xué)魯迅先生的《祝?！?，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考魯迅先生為何不以“祥林嫂”為題，而要以“祝?！睘轭}。

（二）鼓勵學(xué)生在質(zhì)疑研討中發(fā)展創(chuàng)新思維

愛因斯坦說過，提出問題比解決問題要重要得多。因此，語文教學(xué)中教師要鼓勵學(xué)生敢于懷疑，善于懷疑。例如，文言文教學(xué)中，學(xué)生常常會覺得有些注釋欠妥，此時教師就要鼓勵他們通過查閱工具書弄清原委；教學(xué)《藥》時，學(xué)生往往會對《藥》的主題提出不同的理解，此時教師就要通過引導(dǎo)學(xué)生討論，得出更為全面的結(jié)論：《藥》表現(xiàn)了群眾的愚昧和革命者的悲哀；揭露了封建統(tǒng)治階級愚弄和鎮(zhèn)壓人民的罪行；指明了喚醒民眾和改造國民性的重要性。

（三）引導(dǎo)學(xué)生遨游于聯(lián)想、想象的世界，拓展學(xué)生的發(fā)散思維空間

例如，教學(xué)《空中樓閣》，教學(xué)重點(diǎn)就可以放在理解李樂薇的世界觀、價值觀和生活態(tài)度上，從而透過文章感受現(xiàn)代人的追求和困惑；教學(xué)《胡同文化》，引導(dǎo)學(xué)生理解“胡同文化”的忍讓、封閉、閑適與沒落，就可以聯(lián)系其他地方的文化特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生體會文化與歷史、地域的關(guān)系。此外，聯(lián)想與想象還是寫作的生命與源泉，教師在寫作教學(xué)中更應(yīng)該滲透聯(lián)想與想象。

（四）再現(xiàn)作品的環(huán)境與背景，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維

“知人論世”歷來就是解讀文章最有效的方法。例如，讀《鴻門宴》，就應(yīng)該把視線投向2200年前的“劉項之爭”，并將之定位于《項羽本紀(jì)》；讀《歸去來兮辭》，就要把自己與陶淵明融為一體，走“他”的路，說“他”的話，喝“他”的酒，采“他”的菊，抒“他”的情。

二、用審美的眼光看待語文教學(xué)

法國雕塑家羅丹說過：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！爆F(xiàn)行高中語文教材所選課文大多洋溢著文學(xué)性、美學(xué)性或科學(xué)性。學(xué)生學(xué)習(xí)這些課文時，在增長知識、才干、閱歷與培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀的同時，也在不斷地欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。那么，教師該如何在課堂上進(jìn)行審美教育呢？

（一）追求和諧，崇尚民主，營造愉悅的課堂教學(xué)氛圍

和諧，是一種美；民主，是創(chuàng)造美的肥沃土壤。課堂教學(xué)中，教師要通過創(chuàng)設(shè)民主平等、生動活潑、寬松愉快而又嚴(yán)謹(jǐn)有致的教學(xué)環(huán)境，有效激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新的欲望，并將教師與學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法、教師的教與學(xué)生的學(xué)等矛盾盡可能完美地統(tǒng)一起來，解放學(xué)生的思想，融洽師生之間的關(guān)系，放開學(xué)生的手腳，活躍課堂氣氛。這樣的課堂教學(xué)，必定是充滿激情和愉悅的教學(xué)，必定是充滿智慧與哲思的教學(xué)，必定是充滿創(chuàng)新與審美的教學(xué)。

（二）堅持以美激趣，打開創(chuàng)新之門

現(xiàn)行高中語文教材中的選文大多文質(zhì)兼美，不論是豪放激昂的《赤壁懷古》還是慷慨悲壯的《指南錄后序》，不論是深沉哀怨的《琵琶行》還是清麗婉約的《荷塘月色》……都具有很高的美學(xué)價值——或悲或喜，或嗔或妍，或醉或醒，或笑看人生或臥聽風(fēng)雨……都極易使學(xué)生獲得美感享受，進(jìn)而沉醉于文中的結(jié)構(gòu)之巧、語句之奇、修辭之工、內(nèi)涵之深、道德之美中，并潛移默化于心。 總之，創(chuàng)新與審美是高中語文教學(xué)的發(fā)展方向，如果語文教師不善于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不懂得審美藝術(shù)，不會“以美悟人，以情動人，以理服人”，不能讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的學(xué)習(xí)感覺，教學(xué)效率就不會很高。