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        淺析古希臘文化對(duì)《潮騷》創(chuàng)作的影響

        2018-08-06 13:38:30王亞楠
        魅力中國(guó) 2018年24期
        關(guān)鍵詞:三島古希臘

        王亞楠

        摘要:受古希臘文化的影響,《潮騷》體現(xiàn)了三島由紀(jì)夫文學(xué)作品中少有的生機(jī)與活力。作品中新治、初江和老人形象的塑造呈現(xiàn)出三島對(duì)肉體美的禮贊;新治與安夫形象的對(duì)比表達(dá)了三島對(duì)肉體與精神均衡美的認(rèn)同;新治勇敢地與海洋抗?fàn)幒秃E畟兊南潞9ぷ鲿?shū)寫(xiě)了三島對(duì)生的崇拜和贊美。

        關(guān)鍵詞:古希臘;肉體美;新治;三島

        1951年到1952年三島由紀(jì)夫周游歐美,在游歷了希臘之后,他被古希臘的藝術(shù)深深震撼了,他注意到古希臘人高度崇贊人的肉體美的觀念,也醉心于希臘藝術(shù)中重視肉體與理性平衡的思想,更接受了古希臘對(duì)生的崇拜和贊美。于是三島以此番體驗(yàn)為契機(jī),一反過(guò)去創(chuàng)作中對(duì)死亡、頹廢和腐敗的近乎畸形的追求,并通過(guò)對(duì)神島的走訪,孕育出了《潮騷》。

        一、對(duì)肉體美的禮贊

        古希臘文化對(duì)肉體美十分推崇,三島曾說(shuō):“在希臘,不必說(shuō)也知道有柏拉圖的哲學(xué),雖然我們首先被肉體所吸引,透過(guò)肉體美,進(jìn)而被更高層次的純理性所吸引。若要到達(dá)所謂純理性的極點(diǎn),非得通過(guò)肉體美之門(mén)不可,為希臘哲學(xué)的基本思考。”[1]《潮騷》對(duì)人物形象的塑造深受這一點(diǎn)的影響,故事中的每一個(gè)人物都充滿生機(jī)與活力。

        男主人公新治是三島作品中肉體美的標(biāo)志人物,他一出場(chǎng)就被塑造成了一個(gè)身強(qiáng)力壯的海之子形象:“身個(gè)兒高大,體魄健壯,一臉稚氣很符合他的年齡。他的肌膚被太陽(yáng)曬得不能再黑了,長(zhǎng)著極富島民特色的端正的鼻子和皸裂的嘴唇。一雙閃閃發(fā)亮的黑眼珠,是以大海為家的人們從大海那里獲得的賞賜。”[2]年僅十八歲的他由于常年在海上打漁,早已練就了結(jié)實(shí)健壯的體魄。他能一口氣登上二百級(jí)石階而一點(diǎn)兒也不感到氣喘,他游泳技術(shù)高超,可以圍繞歌島游上五圈兒。

        女主人公初江在作品中也被塑造為健康青春的女性代表。新治初見(jiàn)初江時(shí)就被她身上散發(fā)出的活力所吸引,“她額頭滲出了汗水,面頰紅撲撲的。寒冷的西風(fēng)刮得正緊,正在干活兒的少女將火紅的臉蛋兒裸露在風(fēng)里,秀發(fā)飄揚(yáng),顯得非常興奮。她穿著棉坎肩兒,手上戴著臟污的線手套。健康的膚色和別的少女沒(méi)有什么區(qū)別,只是她雙目清亮,眉宇嫻靜?!盵3]沒(méi)有傳統(tǒng)日本女性身上的柔弱無(wú)力,初江展示出的更多的是青春和活力。

        三島還一反往常作品中對(duì)老人形象的塑造,《潮騷》中的新治母親和照吉非但沒(méi)有衰老之氣,反而充滿力量,活力四射。新治的母親是個(gè)熟練的海女,常年的勞作使她練就了一副好身子骨,“兩條被太陽(yáng)曬黑的結(jié)實(shí)的大腿,不見(jiàn)一絲皺紋,豐滿的肌肉高高隆起放射著琥珀色的光澤?!盵4]照吉雖已年過(guò)半百,但仍然是歌島上力量的象征,“古銅色的四肢,沒(méi)有明顯的松弛,目光敏銳,頑強(qiáng)的額頭上方,披散著獅子鬣毛似的白發(fā)。那醉酒般的紅黑胸膛和那頭白發(fā),形成了多么魁偉的對(duì)照。隆起的肌肉由于長(zhǎng)久不用,已經(jīng)變成硬疙瘩,經(jīng)過(guò)的風(fēng)吹浪打,更增強(qiáng)了堅(jiān)如磐石的印象?!盵5]不但青年人新治、初江具有生的活力,連老人也透露出一種健康的美。

        二、對(duì)肉體與精神均衡美的歌頌

        希臘人眼中的美要求肉體與精神并重,受這樣的觀點(diǎn)影響,三島在《潮騷》中對(duì)人物的塑造也并非完全停留在對(duì)肉體美的表現(xiàn)上,他對(duì)“僅僅重視外在肉體美”的觀點(diǎn)持批判態(tài)度,他認(rèn)為,要通過(guò)擁有健全的肉體美來(lái)提升精神美;要以創(chuàng)造全面的精神美為目標(biāo),就必須提升肉體美。[6]

        新治不但擁有健康美麗的肉體,還保有一種對(duì)于道德性事件的虔敬。當(dāng)他看到初江健康美麗的身體時(shí),他對(duì)初江身體的感情是純凈的,他就像欣賞一件藝術(shù)品那樣靜靜地觀賞著她,當(dāng)初江拒絕進(jìn)行更親密的身體接觸時(shí),新治感到他觸犯了女人存在的道德核心,于是他不再?gòu)?qiáng)求,“青年抱住少女的身體,兩人都聽(tīng)到了彼此裸體的心跳。長(zhǎng)時(shí)間的接吻,使得未獲滿足的青年痛苦不堪,可轉(zhuǎn)瞬間,這痛苦又轉(zhuǎn)化為一種莫名的幸福。漸漸變小的篝火時(shí)時(shí)閃動(dòng)一下,兩人聽(tīng)著火花的爆裂以及高窗下風(fēng)雨的呼嘯,其中還夾雜著彼此的心跳。于是新治感受到,這種永無(wú)止境的陶醉的心情,連同戶外怒濤的轟鳴,還有掠過(guò)樹(shù)梢的狂風(fēng)的呼號(hào),在自然界同樣昂揚(yáng)的氣勢(shì)中激蕩、翻騰。此種感情之中有著永無(wú)休止的凈福。”[7]男女主人公間的純愛(ài)描寫(xiě)達(dá)到高潮,即使是面對(duì)近在咫尺的心上人,為了嚴(yán)守道德操守,二人也沒(méi)有做出逾越倫理道德界限的事,達(dá)到了肉體美與理性美的高度和諧。

        《潮騷》中與新治形成鮮明對(duì)比的形象是安夫,他一心想要與初江結(jié)婚,處處與新治作對(duì)。在三島筆下,安夫身上缺少了一種他這個(gè)年齡該有的生機(jī)與活力,年僅十九歲的他,“身材肥胖,有一副酒鬼父親遺傳給他的紅彤彤的臉膛。雖說(shuō)不怎么惹人厭煩,但淡淡的眉毛顯出幾分狡黠。”[8]當(dāng)出海遇到臺(tái)風(fēng)需要有人挺身而出時(shí),他顫抖著嘴唇,縮起脖子,一反往日趾高氣昂的情態(tài),做起了縮頭烏龜。為了占有初江他甚至想埋伏在初江凌晨去打水的必經(jīng)之路上,希望在夜色的遮擋下得到初江。安夫肉欲縱橫,不顧及道德約束,反襯出新治對(duì)待初江身體態(tài)度的純凈無(wú)邪。最終,新治憑借自己的努力贏得了照吉的認(rèn)可,收獲了美好的愛(ài)情。作者借照吉之口表露出他對(duì)肉體與精神均衡美的歌頌,“男子漢要有勇氣,有了勇氣就好辦了。我們歌島的男人都必須這樣。門(mén)第和財(cái)產(chǎn)是第二位的?!盵9]

        三、對(duì)生的贊美和崇尚

        古希臘滿腔熱情地謳歌人類的勇敢、聰明,對(duì)生有著無(wú)限的贊美和崇尚,這里的“生”一方面可以理解為生命,另一方面還可以理解為生機(jī)。新治在駕駛歌島丸出海時(shí),船只被臺(tái)風(fēng)包圍,他憑借高超的游泳技術(shù)、過(guò)人的膽量和強(qiáng)健的身體,戰(zhàn)勝了暴風(fēng)雨和肆虐的海洋,成功地將救生索綁在浮標(biāo)上,保證了船只的安全,在狂暴的海洋面前他沒(méi)有流露出一絲一毫的怯懦。在這一部分三島激烈地體現(xiàn)了新治的生機(jī)和對(duì)生命的熱愛(ài)。

        《潮騷》中處處都充滿了生的樂(lè)觀傾向,歌島上的海女每年都要下海進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的采撈工作,對(duì)于年輕的海女來(lái)說(shuō),下海采鮑魚(yú)是一件非??刹赖氖拢氨?,室息,海水滲入防護(hù)鏡的難以形容的苦痛,二三寸前就能捉到鮑魚(yú)時(shí)的渾身的恐怖和虛脫感,再加上各種傷痕,猛踩海底浮起時(shí)銳利的貝殼刺傷的指尖兒,硬著頭皮潛水后鉛一般的倦怠……”[10]然而即使是面對(duì)如此損耗體力、磨練內(nèi)心的工作,海女們?nèi)匀灰宰罘e極的態(tài)度面對(duì)它,她們通過(guò)各種娛樂(lè)活動(dòng)極力減輕下海工作給她們帶來(lái)的肉體和精神上的雙重疲憊。從她們身上我們看不到下海帶給她們的痛苦,感受到的只有生機(jī)勃勃和生的樂(lè)觀。

        參考文獻(xiàn):

        [1]三島由紀(jì)夫.新戀愛(ài)講座[M].林皎碧,譯.北京:時(shí)代華文書(shū)局有限公司,2013.197.

        [2][3][4][5][7][8][9][10]三島由紀(jì)夫.潮騷[M].陳德文,譯.北京:人民文學(xué)出版社,2012.3,4,52,82,79,15,135,104.

        [6]朱穎.論《潮騷》中的希臘古典主義肉體美學(xué)觀[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào),2015,(2):61-63.

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