賈柯

摘要：周口地區(qū)歷史文化是中原歷史文化的重要組成部分，有著特別豐厚的文化資源，如何利用資源，繁榮文化產(chǎn)業(yè)，是中原歷史文明弘揚(yáng)革新建設(shè)的重要方面。怎樣體現(xiàn)周口歷史文化，有各種門徑，其中通過旅游紀(jì)念品這個(gè)介質(zhì)，傳揚(yáng)周口歷史文化，是個(gè)桌有成效的方法。本文貫穿周口歷史文化特色，對(duì)有關(guān)紀(jì)念品的開發(fā)與利用，進(jìn)行初階研究。

關(guān)鍵詞：周口市；文化旅游；紀(jì)念品

一、文化旅游紀(jì)念品是創(chuàng)建中原歷史文明弘揚(yáng)革新區(qū)的有效介質(zhì)

創(chuàng)造中原歷史文明弘揚(yáng)革新區(qū)，關(guān)鍵是要將中原漫長豐富而厚重的歷史文化呈現(xiàn)出來，為廣大民眾的精神文化提供必要的服務(wù)，并且也能夠傳揚(yáng)周口特征文化。一個(gè)地域參觀紀(jì)念品的創(chuàng)新，需要聯(lián)系地域的文化特點(diǎn)，以弘揚(yáng)地域文化為宗旨。

人們外出游覽，通常帶著賦閑的心境外出，在此期間，往往游覽紀(jì)念品要文化傳播過去，便給人們留下深遠(yuǎn)的印象，比直接的傳播功效更佳！

周口歷史悠久，文化燦爛有著豐富的自然與人文旅游資源！它位于豫東南部，是三皇故都、老子故里、陳楚故地、姓氏根源、道家之源、中原名鎮(zhèn)！文化底蘊(yùn)深厚，文物資源豐富，是全省文物資源大市其中之一！目前有龍湖自然風(fēng)景旅游區(qū)、平糧臺(tái)古城遺址公園、太昊伏羲陵、周口關(guān)帝廟、鹿邑太清宮、老君臺(tái)，袁世凱行宮、鄧城葉氏莊園等景區(qū)，隨著旅游業(yè)如雨后春筍般不斷的升溫和發(fā)展，周口會(huì)吸引更多的游客絡(luò)繹不絕前來參觀游覽。一個(gè)旅游商品不豐富、不齊全的市場不能算是一個(gè)成熟的旅游市場，形勢(shì)的發(fā)展需要我們大力開發(fā)旅游產(chǎn)品。旅游產(chǎn)品首要的一點(diǎn)就是要有特色，而要有特色，最佳的方式就是開發(fā)與地域歷史文化有關(guān)的旅游紀(jì)念品。

正如當(dāng)人們提起洛陽的旅游紀(jì)念品游客立刻就會(huì)想到龍門石窟盧舍那大佛復(fù)制品一樣，到了開封，人們就會(huì)聯(lián)想起當(dāng)?shù)芈劽谶兊你昀C。這些都是歷史文化永遠(yuǎn)沉淀產(chǎn)生的無形之中的文化資源亮點(diǎn)，是旅游產(chǎn)業(yè)可以依托的主要資本！

二、周口文化旅游紀(jì)念品開發(fā)類研討

（一）專業(yè)文物書籍類

我們到各地去觀光游覽，常常尋找具有地域各種專業(yè)文化書籍，但是出于種種原因，一直沒有滿意的專業(yè)文物書籍面市。我們周口文化局與文物科看到這種專業(yè)文物書籍的缺少與不足，積極準(zhǔn)備文博專業(yè)人員編寫了《陳楚漫步》，《周口歷史文化》、《周口關(guān)帝廟東西廊坊維修》對(duì)周口的古遺址、碑刻、墓葬、古建筑、近代革命文物等各種資源進(jìn)行解釋、采用圖文并茂的形式，通過讓文物來說話，展現(xiàn)周口厚重的歷史文化內(nèi)涵。

除了開發(fā)這些大小厚薄的冊(cè)本，還可以選取一部分特色精華的內(nèi)容出一些小冊(cè)子，單行本。比如河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《周家口木板年畫的傳承與發(fā)展》，這本書就具有很高的藝術(shù)和審美價(jià)值，以并“口袋書”的形式將其傳統(tǒng)文化得到了更好的傳播，以增加人們對(duì)民俗歷史文化得回憶！另外還有《周口文化旅游》都具有單獨(dú)出版的價(jià)值！此外還可以將同類的重要文物資料，整理出版，例如編寫《周口古建筑》、《周口臺(tái)灣關(guān)公、易經(jīng)文化交流》《周家口抗日戰(zhàn)爭畫冊(cè)》等。

（二）文物復(fù)制品

周口文物以漢代陶器資源豐富，聞名遐邇而著稱于世！漢代陶傭，舞蹈傭、樂器傭、演奏傭、雜技傭都入木三分，栩栩如生，具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值，可以以這些陶傭?yàn)樵停缺壤龔?fù)制，進(jìn)行出售，呈現(xiàn)周口漢代歷史文明！1997年的十月，在鹿邑縣太清宮長子口墓出土了五組西周時(shí)期的樂器——鶴骨排簫。這些排簫，采用飛禽腿骨所制，由13根長短遞減的骨管組成。屬于我國傳統(tǒng)民族樂器，是目前世界上出土的最早的排簫。在中國乃至世界音樂史上有里程碑的非凡意義！鶴骨排簫是民族樂器文化的重要代表，可以將骨排簫進(jìn)行復(fù)制，制作成工藝品出售。

（三）玩具類

玩具通常是最招引人注目的。周口有很多古建筑，如河南省建筑面積最大的會(huì)館，俗稱周口關(guān)帝廟，建于清康熙三十二年，也就是公元1693年，饗殿、拜殿木雕、石雕、磚雕聞名遐邇，響譽(yù)海外，斗拱構(gòu)造復(fù)雜、建筑制作精巧?？梢蚤_發(fā)一些古建筑的微型模型，便于拆卸，可分為基座、柱礎(chǔ)、梁架、斗拱、屋頂各個(gè)部分，可以讓兒童或者青少年了解我國經(jīng)天緯地的古建藝術(shù)的同時(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)，了解地域文化，寓教于樂！

還可以開發(fā)撲克，將周口不可移動(dòng)的3884處文物點(diǎn)，選出54處，將圖片和簡介印制到撲克牌上，使游客在娛樂中了解周口的文物，達(dá)到宣傳了解的目的。其他諸如七巧板、拼圖游戲等等，都可以用周口歷史文化為載體，進(jìn)行包裝宣傳。

（三）實(shí)用品

鹿邑太清宮是歷代皇家祭祀老子的圣地，明道宮老君臺(tái)被譽(yù)為道家祖庭，從古至今，帝王祭祀連綿不絕，不僅有厚重的道家文化，而且是特別靈驗(yàn)的地方，1938年農(nóng)歷五月初四日本鬼子向老君臺(tái)發(fā)射13發(fā)炮彈，皆成啞彈，這是一種偶然，還是一種定數(shù)，不得而知。但這一真實(shí)的歷史故事去流傳豫東大地，渦河兩岸，成為老君爺顯圣不可侵犯和老君爺李耳，保佑鹿邑蒼生的佐證！我們可以依托這種文化與宗教優(yōu)勢(shì)，開發(fā)一些產(chǎn)品，如汽車?yán)暇龗祜?、?chuàng)意老君汽車香水座式擺件、老君平安鑰匙鏈等實(shí)用品。還可以將老子的《道德經(jīng)》哲理名言印在竹雕折扇上，不僅美輪美奐而且也非常實(shí)用，給人留下美好的回憶！

（四）政府接待用品

公務(wù)員接好比如國與國之間的禮儀，特別講究文化品味格調(diào)。當(dāng)前，隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)不斷的發(fā)展。各地政府之間的交流和訪問不斷增加，在款待外來客人時(shí)，使用反應(yīng)周口文化特色的禮儀用品，是繼承展現(xiàn)周口文化的重要方式?？腿藖砹耍?qǐng)客人喝酒、用餐，我們可以在酒杯、餐具上打上周口的文化符號(hào)，比如啟功的名句“宋河水釀千盅酒，鹿邑人增百鎰金”；讓客人到了濟(jì)源，就立刻了解周口的文化。

三、旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)與銷路

文化旅游紀(jì)念品，既具有一般產(chǎn)品的屬性，滿足游客購買的需要，同時(shí)還具有一個(gè)區(qū)域傳播文化的開發(fā)，可以走政府主導(dǎo)和市場開發(fā)兩條路。

對(duì)于文化類書籍，可以由相關(guān)業(yè)務(wù)部門，設(shè)立專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)資金，積極鼓勵(lì)專業(yè)人士進(jìn)行創(chuàng)作，也可以與有關(guān)大學(xué)院校及研究機(jī)構(gòu)合作，進(jìn)行深層次的開發(fā)。例如。對(duì)于老子道教文化的研究，可以邀請(qǐng)省內(nèi)研究人文歷史的專家學(xué)者和宗教人士，進(jìn)行深層次研究。對(duì)于公務(wù)接待類用品，可以采取訂單生產(chǎn)，由政府來推動(dòng)。

以上所述，僅僅是筆者關(guān)于周口文化旅游紀(jì)念初步的想法，難免有不足之處，希望能夠?qū)χ性瓪v史文明的傳承和創(chuàng)新提供綿薄之力，起到引玉之磚的用處！

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