摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，馬克思主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的確立是社會(huì)主義的本質(zhì)體現(xiàn)，也是馬克思主義這一思想體系本身優(yōu)異的表現(xiàn)，它不懼怕國(guó)內(nèi)外復(fù)雜意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)和沖擊，有底氣、有自信同“反馬”“非馬”意識(shí)形態(tài)喊話、斗爭(zhēng)。全面建成小康社會(huì)的決勝、“兩個(gè)百年”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及中華民族的偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”都需要馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的引領(lǐng)，為之提供首要保障。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；構(gòu)建

馬克思主義之所以生機(jī)蓬勃之根源在于其與時(shí)俱進(jìn)的重要品質(zhì)，十九大報(bào)告宣告已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，馬克思主義意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的構(gòu)建也必須要符合時(shí)代特色，符合新時(shí)代社會(huì)主義中國(guó)的國(guó)情，著眼于國(guó)家正處于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，服務(wù)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，助力加快建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，建立全體社會(huì)成員接受并認(rèn)同的共同思想基礎(chǔ)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信、文化自信。

一、樹立馬克思主義意識(shí)形態(tài)的理性權(quán)威

馬克思主義意識(shí)形態(tài)理性權(quán)威的具備是鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)的必要條件，具備理性權(quán)威的馬克思主義意識(shí)形態(tài)自然能夠?yàn)槿藗兯邮埽杂X接受其精神、道德領(lǐng)導(dǎo)。

馬克思主義意識(shí)形態(tài)的理性權(quán)威的樹立需要以下三點(diǎn)：首先，確保馬克思主義的一元指導(dǎo)地位。認(rèn)真學(xué)習(xí)、挖掘馬克思主義科學(xué)理論的時(shí)代內(nèi)涵，展示其優(yōu)越性與科學(xué)性，同反馬克思主義思想斗爭(zhēng)，充分發(fā)揮馬克思主義的詮釋功能，引導(dǎo)其他社會(huì)思潮與馬克思主義相向建構(gòu)，鞏固和維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位；其次，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的包容性，以充分發(fā)揮馬克思主義的指導(dǎo)作用。強(qiáng)調(diào)馬克思主義的一元指導(dǎo)地位并不是說拋棄、消滅其他思想，相反，應(yīng)該以更加包容的 姿態(tài)應(yīng)對(duì)其他思想，發(fā)揮馬克思主義對(duì)其的引導(dǎo)作用，引導(dǎo)其他思想與馬克思主義同向構(gòu)建。也就是說既要堅(jiān)定不移的堅(jiān)持馬克思主義的一元指導(dǎo)地位，同時(shí)容納其他不同的意識(shí)形態(tài)，從中汲取合理因素，通過加強(qiáng)對(duì)其他意識(shí)形態(tài)的整合和引導(dǎo)來(lái)獲得和鞏固領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使倡導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)成為全社會(huì)信服、認(rèn)同的價(jià)值取向。最后，必須堅(jiān)持馬克思主義的與時(shí)俱進(jìn)，即馬克思主義中國(guó)化，將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷創(chuàng)新、發(fā)展，使馬克思主義意識(shí)形態(tài)永葆生機(jī)，增強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的感召力、凝聚力和吸引力，鞏固黨在馬克思主義意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

二、培養(yǎng)一批新時(shí)代的馬克思主義理論工作者

馬克思主義的與時(shí)俱進(jìn)離不開馬克思主義理論工作者在所處社會(huì)歷史條件下對(duì)理論的探索和發(fā)展，任何一種科學(xué)的思想都是其所處的時(shí)代的精華，換言之，任何一種理論的產(chǎn)生和發(fā)展都是在其特定的時(shí)代下實(shí)踐基礎(chǔ)上的產(chǎn)物。這就要求新時(shí)代的馬克思主義理論工作者要立足于當(dāng)代國(guó)情，切實(shí)把握中國(guó)發(fā)展道路的時(shí)代要求，勇做新時(shí)代的“弄潮兒”。一方面，新時(shí)代的馬克思主義理論工作者要深刻把握當(dāng)下正在進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，堅(jiān)持實(shí)踐第一，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出新的觀點(diǎn)、理論。認(rèn)清全面深化改革的進(jìn)程不斷推進(jìn)，當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷著廣泛而深刻的社會(huì)變革，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，統(tǒng)籌“五位一體”的總體布局，走好“一帶一路”的發(fā)展交流之路。只有深刻緊緊立足于新時(shí)代正在進(jìn)行的建設(shè)、改革實(shí)踐，弄清時(shí)代的需求，才能真正達(dá)到理論供給滿足時(shí)代需要的目標(biāo)。另一方面，新時(shí)代的馬克思主義理論工作者應(yīng)該深入思考我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)問題和矛盾，提出合理的解決方案建議。面對(duì)全面深化改革過程中復(fù)雜現(xiàn)象屢現(xiàn)、部分陷入困難局面的新形勢(shì)，如何進(jìn)行的黨的文化建設(shè)、提高黨的執(zhí)政能力水平、 防腐能力，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，這些都是新時(shí)代馬克思主義理論工作者應(yīng)該思考著重解決的時(shí)代課題?？傊浞职l(fā)揮馬克思主義意識(shí)形態(tài)的科學(xué)指導(dǎo)作用，牢固樹立起馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

新時(shí)代的馬克思主義理論工作者不僅僅需要在新時(shí)代背景下在準(zhǔn)確把握社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上將馬克思主義與國(guó)情相結(jié)合提出中國(guó)方案，解決中國(guó)問題，同時(shí)他們還肩負(fù)起在全體社會(huì)成員中宣傳馬克思主義的科學(xué)理論知識(shí)的重任，讓社會(huì)成員認(rèn)識(shí)、了解馬克思主義意識(shí)形態(tài)，使之自覺接受其引領(lǐng)，鞏固黨在馬克思意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

三、加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)宣傳技術(shù)平臺(tái)建設(shè)

科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展使意識(shí)形態(tài)的宣傳陣地空間大大拓展，從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中拓展到互聯(lián)網(wǎng)世界，把握住意識(shí)形態(tài)宣傳的陣地是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的關(guān)鍵。意識(shí)形態(tài)宣傳陣地是各種思想你爭(zhēng)我奪的主戰(zhàn)場(chǎng)，我們不去占領(lǐng)宣傳陣地，別人就會(huì)馬上去占領(lǐng)?；ヂ?lián)網(wǎng)世界中意識(shí)形態(tài)宣傳的主陣地如果不能被馬克思主義意識(shí)形態(tài)所占領(lǐng)，就會(huì)被非馬克思主義甚至反馬克思主義的思想占領(lǐng)，成為攻擊馬克思主義意識(shí)形態(tài)的陣地。簡(jiǎn)言之，誰(shuí)掌握了互聯(lián)網(wǎng)思想宣傳的陣地誰(shuí)就掌握了價(jià)值輿論的主導(dǎo)權(quán)?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)于占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)思想宣傳陣地至關(guān)重要，我們要增強(qiáng)對(duì)新興網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用能力，努力搭建馬克思主義意識(shí)形態(tài)宣傳平臺(tái)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)世界中馬克思主義意識(shí)形態(tài)宣傳的主陣地，搶占思想宣傳的制高點(diǎn)。關(guān)鍵還是在于以下兩點(diǎn)：首先，打鐵還需自身硬，要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)突破和創(chuàng)新，對(duì)于人們喜聞樂見的新興傳播方式要善于利用：如建立具有中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的微信公眾號(hào)實(shí)時(shí)推送馬克思主義意識(shí)形態(tài)的科學(xué)理論和最新研究成果；構(gòu)建主流意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)站；開發(fā)具有馬克思主義特色的移動(dòng)“APP”；將馬克思主義的基本原理融入當(dāng)下的答題競(jìng)猜模式之中。其次，要加快對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)輿論監(jiān)管平臺(tái)的建設(shè)，利用新媒體技術(shù)優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對(duì)信息進(jìn)行有效地甄別，排除不利于人民群眾身心健康的污穢、反社會(huì)、暴力等信息和廣告，落實(shí)責(zé)任終身追責(zé)制度，嚴(yán)懲制造混亂、錯(cuò)誤引導(dǎo)社會(huì)成員的行為。確保人民群眾在利用新興互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)時(shí)接觸到更多積極的、科學(xué)的思想，使自己的思維與馬克思主義意識(shí)形態(tài)同向發(fā)展。

四、改進(jìn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)表達(dá)方式

當(dāng)今社會(huì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)與“非馬”意識(shí)形態(tài)的交鋒愈演愈烈，面對(duì)新自由主義、普世價(jià)值等西方社會(huì)思潮的滲透，給人們的思想帶來(lái)沖擊，一定程度上造成價(jià)值迷茫、混亂，且多種意識(shí)形態(tài)的傳入不斷增加了人們意識(shí)形態(tài)選擇的多樣性和差異性，要求我們應(yīng)該創(chuàng)新馬克思主義意識(shí)形態(tài)表達(dá)方式和話語(yǔ)內(nèi)容，改變以往單一的傳播渠道和說教式的表達(dá)方式，否則將會(huì)有“曲高和寡”之效。一方面要?jiǎng)?chuàng)新馬克思主義理論在與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合應(yīng)用于實(shí)踐中的表達(dá)，改變純粹的學(xué)術(shù)性抽象表達(dá)，轉(zhuǎn)而用生動(dòng)地、淺顯易懂地、貼近人民群眾生活地表達(dá)方式和內(nèi)容，例如鄧小平在論述計(jì)劃與市場(chǎng)地關(guān)系時(shí)作了這樣精辟地論述：“不管黑貓白貓，只要能抓耗子的就是好貓”，當(dāng)下馬克思主義意識(shí)形態(tài)的表達(dá)方式緊緊圍繞“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，“五位一體”總體布局，“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo)，習(xí)近平總書記在海南考察時(shí)談到全面建成小康社會(huì)時(shí)說：“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”這樣幽默詼諧、接地氣的表達(dá)，人民群眾能聽懂，喜歡聽的表達(dá)方式。另一方面，在闡述國(guó)家未來(lái)發(fā)展的大政方針時(shí)創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)方式。要改變以往的晦澀難懂，走進(jìn)群眾，讓每一個(gè)百姓聽得懂，看得透。十九大報(bào)告中習(xí)近平總書記談到居民住房制度時(shí)說：“房子是用來(lái)住的不是用來(lái)炒的”，在談到新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化問題時(shí)說到“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”話語(yǔ)表達(dá)方式簡(jiǎn)單易懂。只有改進(jìn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)表達(dá)方式才能真正讓馬克思主義意識(shí)形態(tài)走進(jìn)老百姓，因其科學(xué)性自覺接受其引領(lǐng)，牢固樹立起馬克思主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

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作者簡(jiǎn)介：

夏琬茹，1993年6月1日出生。女。碩士研究生。西華師范大學(xué)。研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐研究。