付樂民

摘要：環(huán)境與社會之間的聯(lián)系和發(fā)展產(chǎn)生了目前新學(xué)科的分布也就是環(huán)境社會學(xué)，環(huán)境社會學(xué)是一門交叉產(chǎn)生的概念，本身來說環(huán)境社會學(xué)是雙學(xué)科的互補(bǔ)和融合，本身是環(huán)境與社會學(xué)之間的協(xié)調(diào)和發(fā)展，是為未來環(huán)境與社會學(xué)之間的關(guān)系提供一個科學(xué)指導(dǎo)依據(jù)。

環(huán)境社會學(xué)的最早提出不是在中國，而是通過西方國家的概念提出之后引進(jìn)到中國本地，西方在提出相關(guān)定義之后進(jìn)行了反復(fù)的論證和相關(guān)的實(shí)踐，才真正將環(huán)境社會學(xué)劃入社會學(xué)的分支學(xué)科當(dāng)中，雖然在西方國家很多社會學(xué)專家都已經(jīng)認(rèn)可了環(huán)境社會學(xué)的相關(guān)定義，但是環(huán)境社會學(xué)在中國的定義還是較為模糊的，本身的發(fā)展也處于不斷完善的初步階段，沒有完全成型。并且在現(xiàn)在的環(huán)境社會學(xué)本身來說還存在很多的問題與不足，需要進(jìn)行不斷的完善和發(fā)展，需要在未來發(fā)展當(dāng)中不斷的改進(jìn)和補(bǔ)充，使其理論變得更加豐富和全面。

關(guān)鍵詞：環(huán)境社會學(xué)；面臨問題；未來發(fā)展

一、何為環(huán)境社會學(xué)

伴隨著工業(yè)革命的產(chǎn)生一直到今天，越來越多的生產(chǎn)生活工作開始給人們的生活帶來便利，雖然在物質(zhì)層面上極大豐富了人們對于物質(zhì)的追求和需要，但是隨著機(jī)械化程度不斷的增加，對于環(huán)境的索取和破壞也變得越來越多，很多地區(qū)的自然環(huán)境質(zhì)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足人們進(jìn)展日常的居住和生活，人們妄圖通過自然的自我凈化能力來緩解污染帶給自然的壓力已經(jīng)變的不能實(shí)現(xiàn)，越來越多的自然環(huán)境問題已經(jīng)不斷的威脅到人們的社會發(fā)展，給人類社會的進(jìn)步帶來了極大的阻礙，人們對于這種局面從最初的忽視和平淡，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的不得不關(guān)注和研究。

社會學(xué)本身是立足與人類社會的一門學(xué)科研究的是人類社會的發(fā)展和變化以及未來趨勢的一門學(xué)科，他與環(huán)境本身沒有直接的聯(lián)系，與人類活動有著緊密聯(lián)系，但是隨著自然環(huán)境受到破壞，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，自然科學(xué)家已經(jīng)開始對自然環(huán)境產(chǎn)生了深入的研究。隨著環(huán)境對人類社會的影響不斷的增大，社會學(xué)家也將目光投射到環(huán)境本身，來研究環(huán)境和社會之間的影響和聯(lián)系，由此就產(chǎn)生了環(huán)境與社會學(xué)之間的學(xué)科交互和融合，西方社會科學(xué)家由此就對二者的融合提出了新的概念環(huán)境社會學(xué)，并且環(huán)境社會學(xué)在西方不斷的發(fā)展和完善，在國外已經(jīng)成為了完善的社會學(xué)分支學(xué)科，并且在其環(huán)境社會學(xué)領(lǐng)域也產(chǎn)生了很多重要的研究成功，越來越多的社會科學(xué)家不斷的加入環(huán)境社會學(xué)的研究當(dāng)中，通過后期不斷的深入和研究，使得今天的西方環(huán)境社會學(xué)不斷的進(jìn)步和全面。

二、我國環(huán)境社會學(xué)面臨的問題

（一）成型的系統(tǒng)理論缺失

環(huán)境社會學(xué)本身就是包含環(huán)境研究與社會學(xué)研究雙學(xué)科，在西方國家來說是對環(huán)境及社會本身的總體把控和全面性的研究，并且很多西方的定義來說都是將環(huán)境社會學(xué)當(dāng)做一個

整體去進(jìn)行研究，環(huán)境社會學(xué)本身就是環(huán)境-社會二者的系統(tǒng)性單獨(dú)理論，但是在我國對于環(huán)境社會學(xué)的研究往往是進(jìn)行拆分的，一方面進(jìn)度獨(dú)立的環(huán)境科學(xué)的研究，一方面進(jìn)行社會學(xué)的研究，但是很多的理論往往有所偏重，無法進(jìn)行整體和系統(tǒng)化的完善。所以目前國內(nèi)很多的學(xué)者都缺少對于中提的系統(tǒng)性研究，并且很多的研究成果都是通過對于一方面的深入研究所取得的，但是國外的研究成功往往精確把控環(huán)境-社會的體統(tǒng)關(guān)系，并且在國外已經(jīng)成為一個固定的分支，能夠進(jìn)行深入研究。通過對于整體的整體的把控才能真正的將社會與環(huán)境科學(xué)二者進(jìn)行精密結(jié)合，才能夠真正分析出環(huán)境改變對社會的影響程度和效果。所以目前我國的環(huán)境社會科學(xué)研究缺乏的就是系統(tǒng)性的，全面化的研究理論，往往都是對某一點(diǎn)進(jìn)行展開，或者對某一個研究原理進(jìn)行深入的探究，這樣往往就無法從大局出發(fā)進(jìn)行全面統(tǒng)籌，只能得出單一的結(jié)論和影響因素分析，對于環(huán)境社會學(xué)本身沒有直接的指導(dǎo)和促進(jìn)意義，對于環(huán)境社會學(xué)的完善與促進(jìn)也無法帶來促進(jìn)作用。

（二）主體與內(nèi)容不能明確

目前對于環(huán)境社會學(xué)還沒有明確的研究方向，很多學(xué)者都沒有明確環(huán)境社會學(xué)的研究方向，無法真正的認(rèn)識到環(huán)境社會學(xué)包含的正確內(nèi)容和完善方向，很多在進(jìn)行環(huán)境社會學(xué)研究的時候往往將環(huán)境當(dāng)作是單一的研究主體，或者是把社會學(xué)當(dāng)作是唯一的社會主體，這都死沒用明確主體本身定義和對象，環(huán)境社會學(xué)并不是二者簡單的相加所得到的，而是通過二者之間的交互和融合產(chǎn)生的新分支學(xué)科，本身就代表新學(xué)科分支的出現(xiàn)，研究主體就應(yīng)該以環(huán)境社會學(xué)本身出發(fā)進(jìn)行，以系統(tǒng)主體當(dāng)作是研究主體，并且研究的內(nèi)容也不是對環(huán)境的深入研究，應(yīng)該對二者的交叉融合作為研究內(nèi)容，而不是僅僅將環(huán)境社會學(xué)進(jìn)行簡單的劃分和定位。在國內(nèi)環(huán)境社會學(xué)研究領(lǐng)域出現(xiàn)研究主體和內(nèi)容不準(zhǔn)確是比較多的，往往在這個領(lǐng)域還沒有成熟化的內(nèi)容來對我們進(jìn)行研究指導(dǎo)，所以我們在進(jìn)行環(huán)境社會學(xué)研究的時候，首先最主要的就是進(jìn)行主體和內(nèi)容的明確，之后進(jìn)行研究與分析，不然很有可能會對環(huán)境社會學(xué)進(jìn)行錯誤定位和劃分，這一點(diǎn)國外就已經(jīng)進(jìn)行了完善，在進(jìn)行環(huán)境社會學(xué)研究的時候會進(jìn)行提前的主體和內(nèi)容明確，避免產(chǎn)生研究偏差和錯誤結(jié)論，也能夠防止進(jìn)行研究的片面，不能從整體的角度出發(fā)去進(jìn)行考量。

（三）研究團(tuán)隊(duì)缺失

雖然從研究人員總體數(shù)量來看中國是擁有很多的，但是對于環(huán)境社會學(xué)研究領(lǐng)域，由于目前中國對于這一塊的研究還不是特別重視，關(guān)注的學(xué)者也沒用其他領(lǐng)域那么多，加上本身領(lǐng)域的不完善和處于發(fā)展階段，所以真正深入研究的學(xué)者和團(tuán)隊(duì)往往較少，導(dǎo)致了這樣領(lǐng)域沒用專業(yè)化的理論產(chǎn)生，并且環(huán)境社會學(xué)在中國并不屬于熱門學(xué)科，在社會學(xué)當(dāng)中也是屬于分支，研究的團(tuán)隊(duì)就更加稀少，專業(yè)的團(tuán)隊(duì)更是少之又少。所以導(dǎo)致目前環(huán)境社會學(xué)發(fā)展較為緩慢，理論知識相對較少的關(guān)鍵性因素還是由于研究的人數(shù)較少，也就是專業(yè)化的研究團(tuán)隊(duì)不足，學(xué)者和研究者并沒有重點(diǎn)關(guān)注這一領(lǐng)域，也沒用專業(yè)化的團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)和介入，無法促進(jìn)快速發(fā)展。相反的在國外就有很多著名的社會學(xué)家，同時社會學(xué)家他們的團(tuán)隊(duì)也不斷的在這個領(lǐng)域進(jìn)行深入的研究和思考，并且國外有很多團(tuán)隊(duì)都要在這種分支領(lǐng)域進(jìn)行專精化的研究，能夠吸引更多的學(xué)者加入進(jìn)行研究，有濃厚的研究氛圍，并且很多高校都在積極的組建研究團(tuán)隊(duì)在環(huán)境社會學(xué)方面進(jìn)行鉆研，希望能夠?qū)Νh(huán)境社會學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)性的研究，能夠真正的從環(huán)境社會學(xué)當(dāng)中找到人類社會與自然環(huán)境相處的啟示。因此中國要真正的發(fā)展和完善環(huán)境社會學(xué)就必須要組建更多專業(yè)的團(tuán)隊(duì)，發(fā)動和鼓勵專業(yè)的學(xué)者去進(jìn)行深入探究。

二、我國環(huán)境社會學(xué)未來發(fā)展建議

（一）完善理論體系及框架

西方國家對于環(huán)境社會學(xué)的研究都是建立在自己的研究理論體系和框架的基礎(chǔ)之上，所以中國的環(huán)境社會學(xué)要真正的完善和發(fā)展，就必須搭建自己的理論體系和理論框架，只有完善環(huán)境社會學(xué)的最基本理論和定位才能真正的發(fā)展，并且在設(shè)立體系和框架的情況下要立足于基本國情和特色，要結(jié)合中國環(huán)境和社會本身來進(jìn)行框架的搭建和理論的完善，要真正的深入研究我國面臨的環(huán)境問題，和環(huán)境問題對我國社會的影響，并且要突出環(huán)境本身的最主要問題，針對最主要問題來進(jìn)行環(huán)境社會學(xué)體系的建設(shè)。完善的理論體系就能促進(jìn)國內(nèi)的環(huán)境社會學(xué)不斷的發(fā)展和壯大，能夠真正的建立其環(huán)境社會學(xué)本身的重要意義。要真正的落實(shí)環(huán)境的改良政策就必須要進(jìn)行環(huán)境問題的研究，只有理論才能指導(dǎo)實(shí)踐的進(jìn)行，需要先一步進(jìn)行環(huán)境社會學(xué)完善體系的建設(shè)和理論框架的搭建，才能夠真正促使環(huán)境社會學(xué)真正落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中，理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐完善理論。

（二）建立和增強(qiáng)學(xué)術(shù)隊(duì)伍

目前環(huán)境社會學(xué)專業(yè)本身開始的學(xué)院非常少，可以說幾乎沒有，很多高校也僅僅將環(huán)境社會學(xué)當(dāng)作是社會學(xué)或者社會工作當(dāng)中的單獨(dú)課程，重視程度往往不足，很多高校甚至壓根沒有此類課程，社會學(xué)系也沒有專門的環(huán)境社會學(xué)研究方向，這樣就導(dǎo)致了知名度和影響力相對較低，要想真正的完善環(huán)境社會學(xué)就必須建立和增強(qiáng)學(xué)術(shù)研究隊(duì)伍，目前的研究團(tuán)隊(duì)數(shù)量和專業(yè)性往往不足，各大高校應(yīng)該積極的開設(shè)環(huán)境社會學(xué)專業(yè)，或者是在社會學(xué)當(dāng)中單獨(dú)的開設(shè)出環(huán)境社會學(xué)分類，僅僅的促進(jìn)研究生或者是博士生對環(huán)境社會學(xué)進(jìn)行選修，深入探究環(huán)境社會學(xué)的理論知識，擴(kuò)大環(huán)境社會學(xué)專業(yè)的招生面，促進(jìn)研究團(tuán)隊(duì)的不斷壯大，雖然我們國家的環(huán)境社會學(xué)起步相對較晚，但是相信只要有充足的研究人員和專業(yè)的研究團(tuán)隊(duì)就一定能夠促進(jìn)環(huán)境社會工作的完善和發(fā)展。

（三）增加環(huán)境社會學(xué)研究范疇

環(huán)境社會學(xué)不應(yīng)該僅僅局限于環(huán)境科學(xué)和社會學(xué)二者關(guān)系的研究，一門學(xué)科如果能夠增加研究內(nèi)容，拓展研究的知識面，能夠進(jìn)行研究領(lǐng)域的適當(dāng)擴(kuò)展，環(huán)境社會學(xué)雖然是研究二者關(guān)系的學(xué)科，但是二者關(guān)系的體系能夠通過多個方面進(jìn)行體系，這些多方面的體系就能給成為環(huán)境社會學(xué)的新研究方向和領(lǐng)域。拓展研究方向，轉(zhuǎn)變研究角度，能夠更好的完善自身學(xué)科的研究主體和研究內(nèi)容，能夠促進(jìn)環(huán)境社會學(xué)進(jìn)行主體和內(nèi)容的明確，這就能夠促進(jìn)環(huán)境社會學(xué)發(fā)展成熟，定義本身的研究具體范疇，這對于一門學(xué)科分支的發(fā)展是有益的。

總結(jié)

隨著人類對環(huán)境的不斷開發(fā)和利用，人類社會發(fā)展與自然環(huán)境之間的矛盾必然會日益暴露，隨著發(fā)達(dá)國家自然災(zāi)害高度頻發(fā)，我國雖然處于發(fā)展中國家但是對于環(huán)境的污染和破壞還是在不斷的加急，隨著環(huán)境問題的突出，必然會有更多的學(xué)者關(guān)注環(huán)境和社會學(xué)直接的關(guān)系，環(huán)境社會學(xué)在未來的發(fā)展當(dāng)中必定是學(xué)者們要進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索的重點(diǎn)，要真正的建立好我國的環(huán)境社會學(xué)體系和理論框架，就必須要和西方多學(xué)習(xí)和借鑒，觀察和學(xué)習(xí)西方的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)以及理論定義，通過理論學(xué)習(xí)和中國實(shí)際國情相互結(jié)合，完善出具有中特色的環(huán)境社會學(xué)理論。環(huán)境社會學(xué)雖然在國內(nèi)還是處于發(fā)展和探索階段，但是隨著不斷的優(yōu)秀學(xué)者和團(tuán)隊(duì)的加入各高校對環(huán)境社會學(xué)專業(yè)的不斷重視，相信環(huán)境社會學(xué)會隨著時間的推移不斷完善的，能夠真正的給人生產(chǎn)和生活當(dāng)中發(fā)揮理論指導(dǎo)的意義，促進(jìn)環(huán)境與社會問題的完美解決。

參考文獻(xiàn)：

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