這次展覽的策展理念，和十年前最大的不同是什么？

如果十年前良渚博物院的開館，還只是局限于國內(nèi)觀眾和學者，那么通過這十年探索，國外專家學者不斷來訪調(diào)研，主流國際學術(shù)界已經(jīng)因良渚的發(fā)現(xiàn)開始接受中華五千年文明史的觀點，所以現(xiàn)在，我們不僅僅是面對國內(nèi)的觀眾，還要面對更多國際上的觀眾，我希望它成為一個在國內(nèi)外都能有影響的考古遺址博物館。

這次展陳，我們用到了國內(nèi)目前最新的手段、最新的設計、最新的策劃，做一個最新的展覽，希望能在中國考古遺址博物館的類型上面，做一種全新的策展展覽模式，包括燈光，都是盡量采用最好的——不僅僅是今天最好，還想通過這樣的展覽，在博物館展覽展陳行業(yè)中，能做一個示范。所以，這個展覽從理念上來說，帶有前瞻性、愿景性、示范性、影響性，希望在未來五年到十年內(nèi)，成為國內(nèi)領先，在國際上有知名度并產(chǎn)生一定影響的展出。

還有一個背景的不同，教育傳承。

去年開始，全國絕大部分省市開始統(tǒng)一使用的《中國歷史》教科書（七年級上冊），第11頁上能看到關于良渚文化的詳盡介紹，這是良渚文化第四次被寫入中學歷史類教科書，也是所占篇幅最大的一次。

五年、十年之后，教科書里對于良渚文化的介紹還會更加完善。一般的考古發(fā)現(xiàn)是無法進入教科書的，只有重大的、具有影響力的、能證明中國傳統(tǒng)特別是早期文明發(fā)展變化的考古發(fā)現(xiàn)，才能寫進教科書里。

所以你看，良渚這十年有這么多變化，總結(jié)一下有三個特征：考古發(fā)現(xiàn)多；獲得國際共識；對當代人的文化傳承有巨大的文化影響。這也是我們辦展的背景。

所以，我們這次定的策展原則，有一條：全面吸收和尊重近十年來所有的考古成果。

比如良渚古城，功能區(qū)都搞清楚了，以前只知道有個反山，有個古城，到底他們是什么關系和屬性，不知道。而現(xiàn)在幾個最重要的功能區(qū)都搞清了，宮殿區(qū)、王陵區(qū)、作坊區(qū)、倉儲區(qū)，把他們組成了一體，四個區(qū)互為關聯(lián)，具有“首都”最基本的功能。

良渚古城宮殿區(qū)、外城、內(nèi)城的三重格局，與后世都城，比如我們熟悉的明清北京城“宮城、皇城、郭城”的三重結(jié)構(gòu)體系類似，是中國乃至東亞地區(qū)早期城市規(guī)劃的典范。為什么說中華文明五千年綿延不絕一脈相承，從城市格局上、功能設置上都能看出來?？梢赃@么說，五千年前良渚古城的三重格局，和五千年后明清都城的三重格局，不能說完全沒有內(nèi)在的聯(lián)系，一個是源，一個是流。

這些理念，以前策展的時候都沒有。

我看到這次展陳還特別加入了“原始文字”，和我們熟悉的良渚刻畫符號分開，做了兩塊展區(qū)。為什么？

作為文明的標志，按照西方物質(zhì)文明指征，有三個標志：城市、金屬、文字。而我們上一次展覽時，才剛剛有了城——良渚古城在2007年發(fā)現(xiàn)。而如今，良渚遺址具備了三要素，其中雖然沒有銅器，但良渚玉器的設計、制作、使用所代表的技術(shù)水平和象征意義，足以與銅器并舉。所以我們這次特別加入了文字，明確、直接提出了“原始文字”的概念，這是經(jīng)過古文字專家專門論證出來的：良渚文化中發(fā)現(xiàn)了由多個刻畫符號有意組合排列在一起的情況，有別于單個出現(xiàn)的刻畫符號，可視為良渚文化的原始文字。

所以，我們把兩者分開了。

十年前的展廳里，我們對于“文字”，只能蜻蜓點水，不敢作深入的解釋和定性。但我們這次專門為原始文字做了一面墻的獨立展項，并跟埃及古文字作了對比，想為觀眾提供多重信息。我們這次拿出來的文字，是經(jīng)過古文字專家論證的，有學術(shù)價值的，展示了最典型的連句的原始文字。

我看到墻面還設置了藝術(shù)墻，上面有各種關于良渚的關鍵詞，一目了然，但最大的幾個關鍵詞，是6個：稻作文明、玉器文明、水利文明、原始文字、城市文明、早期國家。怎么解釋？

6個關鍵詞，這么多“文明”，都是良渚文明這個大概念下，一個個具體構(gòu)成元素。作為良渚文明，我們細化成了這6個關鍵詞，我們想讓觀眾在看完展后，記住這六個關鍵詞，尤其是其中兩個：

第一個，城市文明，這是一個大城。

第二個，早期國家，這是一個國家。

這是最核心的兩個關鍵詞，也是我們這次展覽最想傳達的信息。

我們在尾廳里也專門做了這六個詞，希望觀眾看完這個展覽之后，開始知道，良渚為什么是圣地？就是用這六個詞表現(xiàn)出來的。

這次改陳雖然沒有大型造景等，但增加了時代感、科技感、體驗感、觀賞感，有影院。您希望觀眾看完展覽，能帶走什么？

我想跟觀眾說，我們現(xiàn)在的博物院已經(jīng)不單是一個受教育的場所了，過去我們說博物館的性質(zhì)是一個課堂，但現(xiàn)在，課堂的功能依舊在，但它更是一個文化休閑的場所，需要為社區(qū)和公眾提供文化和服務，共享生活的美好。這也是如今國際博物館的主題和發(fā)展方向，緊跟國際博物館的展覽理念和社會文化需求。

比如講解員并不只是作講解，還需要引導和服務觀眾。還有游戲室，我們可以去體驗。甚至還有娛樂，我們有影院。全方位立體的空間，博物館已經(jīng)成為一個大型的文化綜合體，我們希望參觀良渚博物院成為杭州人的生活方式。