黃 玲

葉多多是個勤奮寫作的作家，已經(jīng)出版多部小說、散文、報告文學集，獲過多種文學獎項。葉多多也是一個有情懷的作家，她的作品內(nèi)容大多是立足云南紅土高原的寫作，非常關注云南的現(xiàn)實發(fā)展并及時進行文學表現(xiàn)。

她的長篇報告文學《一個都不能掉隊》，是一部記錄云南扶貧之路歷程的宏觀之作，對云南正在進行中的扶貧工作進行了全面深入的考察和表現(xiàn)，呈現(xiàn)給讀者鮮活的時代內(nèi)容。全書共五章二十余萬字，以宏闊的視野對云南的扶貧工作成進行了全方位的表現(xiàn)。扶貧工作是一個時代的旋律，一個時期的重要工作。更是一個人類擺脫貧困追求幸福的艱巨歷程，體現(xiàn)了一個人口大國改變落后面貌的決心和信心。云南作為一個地處邊疆的省份，有著立體多元的特色，扶貧也有著自己的特色與風格。葉多多這部作品正是緊緊抓住了云南的特色和風格，經(jīng)過深入基層實地采訪后，創(chuàng)作出來的一部扶貧新作。它生動、感性，展現(xiàn)了云南各級政府和各民族群眾，在扶貧之路上奮勇前進的腳步。單是從書名上，就可以讓讀者感受到云南扶貧的決心和信心。

全書由“大國擔當”“眾志成城”“浩蕩長歌”“世界的后花園”“云南式脫貧”五個章節(jié)構(gòu)成，可以比較全面地了解云南在脫貧之路上做出的努力。從葉多多的深入描述中可以看到，云南的貧困區(qū)域主要集中在民族地區(qū)和滇東北地區(qū)，情況的復雜性遠遠超出我們的想象。工作的艱苦和力度，也各不相同。雖然過程艱苦，但體現(xiàn)了云南各民族人民脫貧致富的信念和努力。扶貧工作，是一項關乎人類進步的偉大事業(yè)，也是中華民族努力實現(xiàn)中國夢的一個縮影。

從幾個關鍵詞進入這部作品的閱讀，可能會有更多更深入的收獲。

第一，疼痛與期盼。

葉多多在本書“后記”中說，她出生并一直生活在云南?！斑@片土地的力量、疼痛、期盼一直伴隨著我，像趕赴千年又千年的約會?！痹诙嗄甑膶懽魃闹?，她走遍了云南民族地區(qū)的許多村寨，對云南的貧困現(xiàn)象有深入細致的了解。大部分地方仍然是“遙遠和蠻荒的代名詞”。她對各民族人民渴望擺脫貧困的心理，有深入的體驗和理解。這是寫好這部報告文學重要的心理前提。

作為一位有良知的作家，葉多多對故鄉(xiāng)充滿深切之愛。這種愛是深刻而復雜的，她不僅熱愛故鄉(xiāng)美麗的山川湖泊，更對故鄉(xiāng)的貧窮落后有深刻體驗。所以，她的疼痛是一種發(fā)自內(nèi)心的深刻的情感體驗。有了疼痛才會有期盼，才會希望故鄉(xiāng)的大地能夠通過努力變得富饒，走向富強。而且作為一名有著民族身份的作家，葉多多對民族地區(qū)的關注，更有一層與眾不同的心理因素在起作用。云南的一些少數(shù)民族因為歷史原因 、地理環(huán)境等因素，經(jīng)濟發(fā)展比較滯后。對他們的關注，首先需要對其歷史文化有深入了解，有對其生存現(xiàn)狀的深入考察，才能進一步上升到理解與表現(xiàn)，而不是簡單地給一份同情。

同時應該看到，葉多多的寫作既有民族身份的影響，又已經(jīng)超越民族身份的局限。她所關注的不是自己所屬民族的生活，而是云南各民族的發(fā)展進步，具備了更高遠的目光和視野。她的疼痛和期盼，也有了更豐富的內(nèi)涵。正如她在書的“后記”中描述自己的體會時所說的那樣：“他們?yōu)閿[脫貧困創(chuàng)造美好生活所付出的巨大努力和感人事跡，多次讓我潸然淚下。我被赤裸裸的貧困震撼著，也被翻天覆地的變化鼓舞著?！边@是一種發(fā)自心內(nèi)深處的真實的情感表達。

對報告文學寫作來說，真摯的情感是作品產(chǎn)生藝術(shù)感染力的重要因素。正如著名詩人艾青的詩所言：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉?！碑斪骷业墓P觸伸向怒江峽谷中的坎桶村、雞奪魯這些小村莊時，完全是貼近大地的姿態(tài)，把自己的情感投入到寫作對象身上，為讀者呈現(xiàn)了那些飽受貧困折磨的小人物的具體生活。同時也展示了扶貧工作的艱巨和堅韌，從群眾觀念的轉(zhuǎn)變，到扶貧內(nèi)容的繁瑣多樣，無不體現(xiàn)出一種讓人感動的精神。讓人體會到，扶貧工作真的是一項長期而偉大的事業(yè)！

葉多多對故鄉(xiāng)貧困現(xiàn)狀的疼痛感，和對美好未來的期盼，構(gòu)成了這部作品的情感基調(diào)，讓讀者在閱讀中能感同身受，產(chǎn)生良好的閱讀效果。

第二，行走與審視。

很多云南作家都有一個很好的習慣，那就是保持與大地的親密關系，經(jīng)常行走于紅土高原，從而獲得鮮活的寫作資源。葉多多也是這樣，她的作品都是行走的收獲，多年來她一直與生活保持著緊密的聯(lián)系。長篇報告文學《一個也不能掉隊》更是行走于大地的重要收獲。書中的每一個事例都來自于作家對生活的采訪體驗，書中的每一個人物都是作家在采訪中所認識的朋友。這樣的作品閱讀起來自然有一種親切自然的感覺，散發(fā)著泥土的清新氣息。通過作家的行走，把云南各地扶貧工作的情況及時呈現(xiàn)給讀者，也是報告文學這一文體新聞性的體現(xiàn)。

從書中提供的資料可以看到，葉多多為了寫好這部報告文學，先后到過怒江、大理、普洱、紅河、德宏、迪慶、昭通等地州（市）進行采訪，而且腳步所到之處都是偏遠落后的山區(qū)、民族村寨，其行程的艱難不言而喻。對一部報告文學的寫作來說，行走是獲得第一手材料的條件，也是及時捕捉到新聞性素材的重要手段。只有深入到生活的底層，才能感知和發(fā)現(xiàn)生活的真實。在書的第一章中，作家的足跡留在了怒江兩岸，身影走過碧羅雪山，及時地把怒族山鄉(xiāng)發(fā)生的重要變化寫入文字，傳達給讀者。那里有著世界上最美麗的自然風光，也有著外界不知的貧窮與落后。書中細致描述了云南省針對獨龍鄉(xiāng)的開展“整鄉(xiāng)推進”“整族幫扶”等重要決策和措施，通過實地采訪、實地考察等方式，把獨龍族人民生活中正在發(fā)生的巨大變化用文學手段表現(xiàn)出來。

這部報告文學中所涉及的民族也比較多，作家的腳步先后深入到怒族、彝族、白族、拉祜族、景頗族、藏族、傈僳族、哈尼族、漢族等民族生活的地方，對不同地理和文化習俗中的扶貧工作進行細致表現(xiàn)，體現(xiàn)了云南立體、多元的文化特色。各民族的貧困原因各不相同，在扶貧路上采取的方式也多姿多彩。有的民族依靠發(fā)展蘋果產(chǎn)業(yè)致富，有的依靠發(fā)展核桃產(chǎn)業(yè)致富，還有的民族依靠發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)脫貧……只有對云南本土情況有全面把握的作家，才能真實描述好云南各民族在脫貧路上千姿百態(tài)的努力方式。

除了辛勤地行走于紅土高原，用心靈擁抱大地，一個報告文學的寫作者還應該具備思考和審視的目光。才能把那些感性而瑣碎的素材組織成一個有機的整體，有效地為表現(xiàn)云南扶貧工作“一個也不能掉隊”的主題服務。葉多多在描寫很多扶貧工作生動事例的同時，也在對扶貧的歷史性意義進行著思考。她在書的“題記”中將中國的扶貧工作定位為“這是一部人類擺脫貧困追求幸福的壯麗史詩，是傳揚大愛、攜手共進的英雄贊歌，也是中國獻給世界的寶貴精神財富。”這個定位使這部報告文學作品超越民族和地域，具備了一定的思想高度。

事實證明，當一個作家具備了自覺行走、認真審視的態(tài)度，才能沉入生活，發(fā)掘出生活中隱藏著的寶藏，為時代奉獻出優(yōu)秀的文學作品。

第三，尊重與力量

“尊重每一段真實的歷史，尊重每一個鮮活的生命，尊重腳下的土地，尊重已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的事情，讓新鮮燦爛的陽光照亮生命”。（《一個都不能掉隊·后記》）這段話可以視為葉多多在寫作這部報告文學時，寫作態(tài)度和基調(diào)的自我定位與闡釋。一個有情懷的作家，會尊重自己的寫作對象，竭力去發(fā)現(xiàn)生活的豐富內(nèi)涵。

尊重是一種態(tài)度，也是一種表現(xiàn)視角。一個作家只有當他俯身于大地，才會收獲真實的果實。貧困現(xiàn)象，是不可回避的存在，也是人類需要共同面對的世界性問題之一。那些生活在貧困中的各民族群眾，大多數(shù)都是因為地理和自然條件的限制，為了過上美好的生活，各級政府在努力，各民族群眾也在努力。上上下下的合力，才能在擺脫貧困的道路上大步前行。這是一種值得尊重的精神。

因為心懷一份尊重，所以作家在描寫紅土高原的貧困現(xiàn)象時，不是為了表現(xiàn)同情和憐憫，而是為了展示一種讓人感動的力量。在扶貧工作的道路上，有那么多人在努力奮斗，在犧牲奉獻。讓人看到“世界掌握在那些有勇氣憑借自己的才能去實現(xiàn)自己夢想的人手中?！保ò臀髯骷冶Ａ_·科埃略語）云南有著豐富的自然資源，也有著觸目驚心的貧困現(xiàn)狀，改變這種矛盾的現(xiàn)狀，需要很多人犧牲奉獻付出努力?！兑粋€都不能掉隊》通過對全省一些貧困區(qū)域扶貧工作的細致描寫，既表現(xiàn)了各級干部犧牲奉獻的精神，也展示了各地扶貧工作取得的可喜成果。比如第五章“云南式脫貧”中，就描寫了大學生村官段必清的事跡，2017年他獲得全國脫貧攻堅奮進獎，是本年度云南唯一的獲獎人。從一名大學生到鄉(xiāng)村“雞司令”，他把扶貧、創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，創(chuàng)造了“村官雞”的品牌，帶領民族群眾勞動致富，在扶貧路上闖出了自己的路子。

貧困是歷史留下的陰影，為改變貧困面貌而進行的努力，一定會充滿感人至深的精神力量?！兑粋€都不能掉隊》，就是在盡力展示這種力量的內(nèi)涵和魅力。它讓讀者看到在創(chuàng)造美好未來的過程中，人性的力量，人性的美好。

習近平總書記曾經(jīng)指出，講中國故事是時代命題，講好中國故事是時代使命。講好中國故事，首要的就是講好中國發(fā)展故事及其背后的發(fā)展理念?！兑粋€都不能掉隊》的寫作、出版都是非常及時的，它圍繞中國夢是國家富強、民族振興、人民幸福之夢這個本質(zhì)，對云南的扶貧工作進行了深入思考和表現(xiàn)，升華了扶貧工作的意義。其次它圍繞中國夢是人民的夢這一根本屬性，將扶貧工作與中國夢的實現(xiàn)相結(jié)合，使國家夢、民族夢、個人夢得到有機統(tǒng)一。中國夢要依靠人民來實現(xiàn)，并不斷為人民造福。同時并不回避發(fā)展中面臨的困難和挑戰(zhàn)，讓讀者感受到實現(xiàn)中國夢需要付出更多的艱苦努力。

總之，這部長篇報告文學，是葉多多深入生活扎根人民的重要收獲。它以全景式的視角，展現(xiàn)了紅土高原正在發(fā)生的巨變，讓人從中看到理想和希望。充滿讓人感動的精神力量和藝術(shù)感染力。

如果要說不足的地方，從報告文學寫作的角度看，文體還應該更規(guī)范一些。

凡寫過報告文學的作家都知道，報告文學的特點主要有三點：新聞性、思想性和文學性。其中新聞性是報告文學的生命，也是報告文學區(qū)別于其他建立在虛構(gòu)基礎上的文學體裁作品的根本所在。

而《一個都不能掉隊》中，一些章節(jié)的對話比較多，而且是采取第三人稱全知敘事下的對話，這就有點混淆和小說的界限。比如231頁“人與鳥的守望”，265頁“喚醒沉睡的古寨”，都有共同的問題。人物的行動和場景，都是在獨立的時空下面完成，作者（也是采訪者）則完全消隱了。

報告文學是一種邊緣性文體，但它的核心還是新聞性為主。人物的行動和對話不能游離于采訪者的視線以外去進行。另外，報告文學文體可以對人物心理進行一些適度的描寫，但我認為不應該過分深入細致，應該保持一定“距離”，因為報告文學不是小說，不是全知全能的視角。相對的距離感（表達的限知），可以使作品的真實性得到保證。從采訪的角度，引用主人公自己的表述，或許更真實可信些。

劉賢能 國畫 一家子

（作者系云南民族大學教授）