王玉紅

(安徽建筑大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 230601)

關(guān)鍵字：環(huán)境育人；校園景觀；設(shè)計(jì)；空間；追求

0 引言

學(xué)校以教育為使命，校園環(huán)境潛移默化影響著學(xué)生的成長(zhǎng)，學(xué)生個(gè)體受教育機(jī)會(huì)大部分都來(lái)自于戶外。[1]校園環(huán)境是學(xué)生受教育的第二課堂，理應(yīng)強(qiáng)調(diào)其育人功能，以環(huán)境育人為理念的主題景觀可以傳遞思想和文化內(nèi)容，帶給學(xué)生積極向上的精神面貌，更有效地培養(yǎng)人才。環(huán)境育人概念的理解：即是在一定的時(shí)代背景下，教育方依據(jù)育人目標(biāo)要求創(chuàng)造良好的育人環(huán)境，科學(xué)合理的利用環(huán)境資源以提高育人目的效果的一種教育方法和藝術(shù)[2]。廣義來(lái)說(shuō)環(huán)境育人即是以人類與環(huán)境的互為關(guān)系為核心而發(fā)展的一種以教育為目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

國(guó)內(nèi)對(duì)于校園環(huán)境育人景觀的研究主要從設(shè)計(jì)學(xué)科和非設(shè)計(jì)學(xué)科兩方面著手，總的來(lái)說(shuō)是物質(zhì)與精神層面的結(jié)合。設(shè)計(jì)學(xué)科的如趙坤的大學(xué)校園景觀文化建設(shè)的原則和方法[3]；提出其主要體現(xiàn)在建筑、山水、植物配置與雕塑等景觀元素類型。如梁虎等人的從育人角度談校園景觀設(shè)計(jì)[4]；討論提倡參與性的，使用功能完善的教育主題景觀。非設(shè)計(jì)學(xué)科的文獻(xiàn)有如王德寬的論高校環(huán)境育人的實(shí)現(xiàn)[5]；提出校園育人需要關(guān)注文化知識(shí)的傳播與實(shí)踐環(huán)境以及審美環(huán)境。再如錢(qián)品輝的互動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與情感價(jià)值的回歸[6]；分別從學(xué)生的心理、行為和情感因素實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人理念。國(guó)外研究成果文獻(xiàn)類較少，主要是以書(shū)籍為主，如(丹麥)楊.蓋爾的《交往與空間》，以物質(zhì)環(huán)境角度，以行為為主導(dǎo)探討外部空間設(shè)計(jì)，促使人們交往的方法。美國(guó)的克萊爾.庫(kù)珀.馬庫(kù)斯等人編著的《人性場(chǎng)所一城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)導(dǎo)則》以校園開(kāi)放空間景觀為研究點(diǎn)，分析各空間和使用人群特點(diǎn)等并提出設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)體系。

國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究指出：環(huán)境育人理念已達(dá)到共識(shí)，但由于眾多原因，相當(dāng)多的學(xué)校沒(méi)有通過(guò)有效的實(shí)施環(huán)境育人理念達(dá)到教育的最佳目標(biāo)。本文以環(huán)境育人為理念，結(jié)合現(xiàn)代學(xué)生心理需求以及行為特點(diǎn)，著力探索具有顯著時(shí)代特征特色的集文化傳承、勵(lì)志休閑、情感體驗(yàn)等為一體的校園文化教育陣地。采用多角度視野，在研究中努力創(chuàng)新、探索出新的設(shè)計(jì)方法盡力完善實(shí)踐及理論指導(dǎo)，為相關(guān)專業(yè)提供參考依據(jù)。有效提升校園環(huán)境育人質(zhì)量，拓寬政府對(duì)構(gòu)建學(xué)校環(huán)境育人建設(shè)理念的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造和諧的校園文化，具有重要的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。論文創(chuàng)新處是緊圍繞環(huán)境育人理念下的校園景觀設(shè)計(jì)課題，以美學(xué)、環(huán)境心理學(xué)知識(shí)的滲入進(jìn)行學(xué)科交叉引導(dǎo)設(shè)計(jì)，細(xì)致分析景觀空間場(chǎng)所對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、情感交流，品質(zhì)鑄造的教化影響作用，在提出校園環(huán)境育人景觀設(shè)計(jì)的理想追求時(shí)又創(chuàng)造性的導(dǎo)入詩(shī)性創(chuàng)意校園設(shè)計(jì)理念。以新的視角為環(huán)境育人理念下的校園景觀環(huán)境設(shè)計(jì)提供可行性途徑，優(yōu)化校園教育，促進(jìn)社會(huì)和諧。

1 環(huán)境育人理念下的校園文化景觀設(shè)計(jì)

校園文化景觀是物質(zhì)與精神文化形態(tài)的綜合體現(xiàn)。校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)應(yīng)以環(huán)境育人為理念，思考如何對(duì)學(xué)生產(chǎn)生思想啟迪以及行為方向的良性引導(dǎo)，在和諧的情境下激勵(lì)每日的學(xué)習(xí)[7]。

1.1 傳統(tǒng)校園文化的育人功能設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)校園文化的育人功能集中體現(xiàn)在我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院的景觀空間中。其環(huán)境育人思想是采用建筑尊禮、君子比德等寓教于景，通過(guò)環(huán)境教化求知者[8]。主要是運(yùn)用景觀物質(zhì)元素為載體進(jìn)行思想意識(shí)與精神空間的教化從而達(dá)到環(huán)境育人的目的。例如傳統(tǒng)書(shū)院中的建筑尊禮空間是一種祭奠活動(dòng)與宣揚(yáng)禮數(shù)的教化場(chǎng)所，景觀設(shè)計(jì)常以追憶性的紀(jì)念式建筑與景觀元素的融合布局打造儀式感很強(qiáng)的空間氛圍，用以培養(yǎng)教育士子的尊禮和感恩之情。又如君子比德，常采用植物的象征意義達(dá)到育人的效果[9]。例如象征頑強(qiáng)的臘梅，象征君子的蘭草等。

1.2 現(xiàn)代校園文化的育人功能設(shè)計(jì)

校園文化景觀是以學(xué)生為參與主體，以動(dòng)態(tài)時(shí)間為追蹤線索，體現(xiàn)學(xué)校綜合的文化價(jià)值觀。涵蓋某種規(guī)范化的力量和潛在的教化功能，使學(xué)生獲得它所傳遞的各類信息的景觀形態(tài)[10]。

圖1 校園景觀平面區(qū)域布局

校園景觀設(shè)計(jì)需要強(qiáng)調(diào)其教育性使命。如圖1，本人主持的青少年宮校園景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目，在區(qū)域塊狀布局上充分體現(xiàn)了環(huán)境育人理念，滿足功能需求時(shí)，更加突出了精神文化價(jià)值，如A區(qū)的書(shū)畫(huà)長(zhǎng)廊，C區(qū)的君子四雅園，集中體現(xiàn)了文化育人以及比德教化育人的校園景觀設(shè)計(jì)。美國(guó)斯坦福大學(xué)校長(zhǎng)約旦曾說(shuō)：“校園中的每塊石頭都能教導(dǎo)人們要知道體面和誠(chéng)實(shí)?！盵11]可見(jiàn)，校園的每一處景觀都在悄無(wú)聲息的熏陶、侵染著學(xué)生，因而要求景觀元素設(shè)計(jì)要仔細(xì)斟酌，環(huán)境育人理念要深入人心。

1.3 環(huán)境心理學(xué)生態(tài)知覺(jué)情感反應(yīng)與校園文化育人景觀設(shè)計(jì)

圖2生態(tài)知覺(jué)告訴我們：環(huán)境知覺(jué)是環(huán)境刺激生態(tài)特性的直接產(chǎn)物，是一種自覺(jué)行為。當(dāng)校園文化景觀設(shè)計(jì)的環(huán)境信息對(duì)學(xué)生形成有效刺激時(shí)，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生探索心理和選擇性注意等系列活動(dòng)，從而產(chǎn)生本能的情感反應(yīng)。例如校園具有歷史意義的文化古亭或山水景觀等，此類信號(hào)刺激會(huì)引發(fā)學(xué)生懷舊懷古、追憶反思的內(nèi)化情感心理，會(huì)自覺(jué)地探索前人的文化根源，在這種文化緬懷中追求精神依托和心理慰藉，達(dá)到文化育人效果。另外，這種憶古設(shè)計(jì)同時(shí)擁有歷史滄桑感和時(shí)空穿梭感，形成一種忘我的藝術(shù)境界美感，因而又達(dá)到了美育的效果。我們應(yīng)靈活運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)的生態(tài)知覺(jué)與情感反應(yīng)原理，借以打造優(yōu)質(zhì)的校園文化育人景觀設(shè)計(jì)。

圖2 環(huán)境與知覺(jué)

2 環(huán)境育人理念下的校園戶外開(kāi)放空間景觀設(shè)計(jì)策略

校園開(kāi)放空間景觀區(qū)為學(xué)生提供了可在戶外享受自由舒暢的學(xué)習(xí)和生活空間。此處強(qiáng)調(diào)的環(huán)境育人校園景觀設(shè)計(jì)主要指的是對(duì)主體功能建筑的外部開(kāi)放空間環(huán)境的設(shè)計(jì)。

2.1 校園戶外空間入口廣場(chǎng)區(qū)的環(huán)境育人景觀設(shè)計(jì)

2.1.1校園入口廣場(chǎng)文化育人景觀設(shè)計(jì)

校園入口廣場(chǎng)空間是獲得校園第一印象的門(mén)戶空間，集中體現(xiàn)了校園的文化理念，有強(qiáng)烈的標(biāo)志性作用的同時(shí)還擔(dān)當(dāng)著學(xué)生集散、交通分流的作用。這一兼具文化性、標(biāo)志性和實(shí)用性的場(chǎng)所為學(xué)生們打造了心理上的歸屬感和崇拜感。校園入口廣場(chǎng)空間最重要的環(huán)境育人功能集中體現(xiàn)在文化傳承、尊禮和形象展示功能上。文化要素主要是通過(guò)建筑或主題雕塑來(lái)呈現(xiàn)的，具有較強(qiáng)的直觀標(biāo)志性。但符合民族地域性的設(shè)計(jì)應(yīng)是最能打動(dòng)人的設(shè)計(jì)，文脈上要求滿足歷史文化的傳承，體現(xiàn)學(xué)校文化景觀的主題特性。使其在富有內(nèi)涵和底蘊(yùn)的背景下突出校園文化的良好育人功能。

2.1.2校園入口廣場(chǎng)功能育人景觀設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)手段可用綠植、水體、道路和雕塑等景觀要素與廣場(chǎng)空間協(xié)調(diào)打造校園入口的形象展示。另外，現(xiàn)代校園的入口廣場(chǎng)還可以作為沿承我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院的尊禮空間的場(chǎng)所功能，在廣場(chǎng)形成儀式空間，把尊師重教的理念以設(shè)計(jì)的方式融入，氛圍營(yíng)造應(yīng)溫暖而嚴(yán)肅、有內(nèi)容，應(yīng)避免只是空洞的視覺(jué)儀式，達(dá)到實(shí)現(xiàn)真正的尊禮空間的內(nèi)涵表現(xiàn)，從而提升學(xué)生的精神教育空間。還可借鑒性的抽取中式傳統(tǒng)園林造景手法，因地制宜，輔以植物、山水、曲道等自然元素，使入口景觀具有詩(shī)性美，設(shè)計(jì)成富有意境的校園廣場(chǎng)景觀效果。

2.1.3環(huán)境心理學(xué)知覺(jué)“封閉原則”與校園入口廣場(chǎng)育人景觀設(shè)計(jì)

校園入口廣場(chǎng)平面設(shè)計(jì)形態(tài)與環(huán)境知覺(jué)體系中“封閉原則”的應(yīng)用：如圖3封閉原則啟示我們：如果平面設(shè)計(jì)圖形是一種傾向于完成但并未完全閉合的圖形常被我們的知覺(jué)當(dāng)作為一個(gè)完整的圖形。這些圖形不管缺口是小或是大，都暗含著規(guī)律性力的作用和動(dòng)態(tài)趨勢(shì)，引導(dǎo)我們認(rèn)知其為統(tǒng)一的整體，形成一種向心空間的“主觀輪廓”。常采用顯性的如矮墻、欄桿、綠植等景觀元素或隱性的如地面高差或不同的鋪地等多元手法的“圍合”設(shè)計(jì)。校園廣場(chǎng)景觀平面規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，把握這一“封閉原則”，做到形態(tài)不閉合情況下的整體圖形要趨向于簡(jiǎn)單化并且具備某種合乎邏輯的連續(xù)性原則。反之，形態(tài)不明確的離心空間設(shè)計(jì)會(huì)無(wú)序、散亂，缺乏氣場(chǎng)和領(lǐng)域歸屬感。此“向心完整”的校園廣場(chǎng)設(shè)計(jì)為學(xué)生們提供了育人的象征領(lǐng)域空間，有利于學(xué)生精神教育的集中。

圖3 環(huán)境知覺(jué)格式塔組織原則——封閉原則

2.2 校園戶外空間學(xué)習(xí)區(qū)的環(huán)境育人景觀設(shè)計(jì)

2.2.1 校園戶外學(xué)習(xí)區(qū)景觀空間形態(tài)設(shè)計(jì)

一是私密空間，常處于校園較僻靜的位置，常采用建筑的立面以及植物或假山體等為隔斷的圍合手法，和諧而寧?kù)o，滿足學(xué)生戶外學(xué)習(xí)的私密性環(huán)境心理需求。二是半私密空間，常設(shè)計(jì)成供學(xué)生們打破班級(jí)進(jìn)行戶外自由交流學(xué)習(xí)的場(chǎng)地，常設(shè)計(jì)為可坐可躺下的綠地柔性地面，課外學(xué)習(xí)交流，增長(zhǎng)知識(shí)，促進(jìn)友誼，增進(jìn)和諧。三是全開(kāi)放的空間，常常設(shè)計(jì)為具有公眾性、開(kāi)放性、參與性特征的教學(xué)團(tuán)體實(shí)踐場(chǎng)地，通常設(shè)計(jì)成硬質(zhì)大小廣場(chǎng)。校園戶外學(xué)習(xí)空間是室內(nèi)教學(xué)的延伸，這種開(kāi)放式的教學(xué)豐富了學(xué)生的視野，滿足了學(xué)生的“自主自由”學(xué)習(xí)的心理訴求。學(xué)生們?cè)谶@種參與性的景觀設(shè)計(jì)中潛移默化的汲取知識(shí)，開(kāi)闊了心胸，賦予了學(xué)生們良好的環(huán)境育人效果。

2.2.2 校園戶外學(xué)習(xí)區(qū)景觀空間元素設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)區(qū)環(huán)境育人設(shè)計(jì)是通過(guò)景觀設(shè)計(jì)的各元素來(lái)體現(xiàn)的，總體設(shè)計(jì)上要滿足藝術(shù)審美視覺(jué)要求，應(yīng)綜合各景觀如建筑、道路及水體、植物和設(shè)施小品等要素，運(yùn)用藝術(shù)美法則創(chuàng)造景觀優(yōu)美舒適的、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的戶外生態(tài)空間環(huán)境。環(huán)境育人手法可以采用人格比擬設(shè)計(jì)，例如利用植物松、竹、梅的設(shè)計(jì)象征高尚的人格修養(yǎng)，同時(shí)也可借喻同學(xué)間忠貞的友誼。這類設(shè)計(jì)可感化、暗示、引導(dǎo)學(xué)生要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，謙虛的心理，拼搏的精神等優(yōu)秀的素質(zhì)，對(duì)學(xué)生品質(zhì)的培養(yǎng)起到了較好的促進(jìn)作用。另外，追求天人合一境界的山水設(shè)計(jì)可為校園的求知群體提供模擬自然的接觸性環(huán)境場(chǎng)所，使學(xué)生參悟自然、體驗(yàn)自然，達(dá)到精神上內(nèi)省的教化作用。

2.2.3 環(huán)境心理學(xué)中基于行為考慮的校園戶外空間學(xué)習(xí)區(qū)的育人景觀設(shè)計(jì)

很多校園戶外空間學(xué)習(xí)區(qū)缺乏生氣，變成了遭冷落的擺設(shè)。校園育人景觀設(shè)計(jì)可以參照環(huán)境行為習(xí)性特點(diǎn)創(chuàng)造活力空間。例一：人具有抄近路的行為習(xí)性，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)區(qū)的道路系統(tǒng)的便捷性及流暢性。例二：尋求安靜場(chǎng)所是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)區(qū)的基本行為習(xí)性要求，靜區(qū)是戶外學(xué)習(xí)交流或凝思的重要場(chǎng)所，設(shè)計(jì)時(shí)可靈活運(yùn)用各種景觀元素隔絕干擾，創(chuàng)造學(xué)生樂(lè)意進(jìn)入的富有生機(jī)的靜區(qū)景觀設(shè)計(jì)。例三：逗留行為特點(diǎn)會(huì)對(duì)空間的生氣感產(chǎn)生作用，如果學(xué)習(xí)區(qū)是一處無(wú)所依靠之地，就不會(huì)自然形成可供學(xué)生駐足學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。因此，戶外學(xué)習(xí)區(qū)或有大樹(shù)依靠、綠地可坐或花架、亭子類的設(shè)施等，如圖4，本人設(shè)計(jì)的青少年宮校園景觀戶外學(xué)習(xí)區(qū)，學(xué)生可享受露天陽(yáng)光也可躲在樹(shù)下享受陰涼，晴天綠樹(shù)下輕松自然閱讀，雨天駐留在廊亭內(nèi)討論交流…吸引學(xué)生逗留，促使學(xué)生間的相互交疊，形成學(xué)習(xí)活動(dòng)群組。此外，向陽(yáng)性和自然中的動(dòng)植物對(duì)空間的生氣起到不可忽視的作用。

圖4 校園戶外學(xué)習(xí)區(qū)

2.3 校園戶外空間生活區(qū)的環(huán)境育人設(shè)計(jì)

2.3.1 校園戶外生活區(qū)景觀空間形態(tài)設(shè)計(jì)

生活區(qū)是在校學(xué)生停留時(shí)間最長(zhǎng)的戶外場(chǎng)地，活動(dòng)很豐富，例如“談心聚餐、靜臥曬日、散步活動(dòng)”等。此活動(dòng)性戶外空間的景觀設(shè)計(jì)常以三種形態(tài)出現(xiàn)，一是距離建筑體較近的分散式小空間布局，優(yōu)勢(shì)是場(chǎng)地靈活，小團(tuán)體學(xué)生活動(dòng)較方便。二是距離建筑體有一定距離的集中式大空間布局，優(yōu)勢(shì)是為群體學(xué)生提供較集中的活動(dòng)空間，氛圍較濃烈。缺點(diǎn)是空間較單調(diào)。三是距離建筑體較遠(yuǎn)的相對(duì)獨(dú)立的類似公園形式的景觀設(shè)計(jì)布局，優(yōu)勢(shì)是為學(xué)生提供更加豐富的戶外生活延伸空間。概括來(lái)說(shuō)：總體空間的環(huán)境布局應(yīng)交通便捷，造型手段豐富、空間的各種因素取得協(xié)調(diào)一致、有機(jī)結(jié)合。

2.3.2 校園戶外生活區(qū)景觀空間元素設(shè)計(jì)

生活區(qū)的藝術(shù)審美和人格比德環(huán)境育人方面似學(xué)習(xí)區(qū)的景觀設(shè)計(jì)，但細(xì)節(jié)上有所分化，例如生活區(qū)的景觀綠植設(shè)計(jì)常選擇種類多、體態(tài)小的小喬木類的柔和品種，創(chuàng)造形態(tài)自然，輕松舒適的戶外環(huán)境。設(shè)計(jì)中可象征性的運(yùn)用梅蘭竹菊四君子，其高潔的品格對(duì)學(xué)生具有人格化的比德育人效用。如圖5，本人設(shè)計(jì)的青少年宮校園戶外生活區(qū)“板橋竹園”主題，彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的君子美德，“未出土前便有節(jié)，待到凌云仍虛心”頌揚(yáng)了竹的高風(fēng)亮節(jié)和謙虛品質(zhì)，運(yùn)用此寓意教化學(xué)生比擬人格，學(xué)習(xí)優(yōu)秀品質(zhì)，豐富育人理念。同時(shí)，生活區(qū)育人功效的另一重要的設(shè)計(jì)元素-水體的寓意也較深刻：時(shí)間如流水，啟示學(xué)生對(duì)生命時(shí)間的思索。而且水的靈氣和清澈透明，可以凈化學(xué)生的心靈；另外，水的或綿柔或勇猛的特質(zhì)又賦予了擬人的性格特征。水多樣的形態(tài)所展示的思緒，豐富了學(xué)生的心理感受與豐富聯(lián)想，較好的強(qiáng)化了育人的效果。

圖5 校園戶外生活區(qū)

2.3.3 環(huán)境心理學(xué)中審美情感反應(yīng)與校園戶外空間生活區(qū)的育人景觀設(shè)計(jì)

環(huán)境心理學(xué)研究：人在體驗(yàn)場(chǎng)所景觀時(shí)，會(huì)產(chǎn)生與審美相對(duì)應(yīng)的情感反應(yīng)。審美體驗(yàn)分為兩種，一是藝術(shù)景觀是否具有吸引力和令人喜愛(ài)的特點(diǎn)，二是能否引起設(shè)計(jì)對(duì)象的興趣。校園戶外空間生活區(qū)的育人景觀應(yīng)調(diào)動(dòng)能夠喚醒學(xué)生愉悅情感的設(shè)計(jì)。如圖6，顯示處于主動(dòng)方的學(xué)生群體與景觀環(huán)境的相互作用，是審美反應(yīng)的來(lái)源，此反應(yīng)隨學(xué)生的人格、情感、意圖、社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)和環(huán)境角色等而產(chǎn)生相應(yīng)變化，這種分析可為校園育人景觀提供設(shè)計(jì)思考。

圖6 校園景觀審美反應(yīng)相關(guān)理論

對(duì)校園戶外生活區(qū)的育人景觀設(shè)計(jì)還需要環(huán)境的美學(xué)判斷分析，如圖7，景觀設(shè)計(jì)的純自然環(huán)境越復(fù)雜多樣越受歡迎，自然與人工復(fù)合的環(huán)境中，人工要素的空間布局對(duì)整體的和諧起到重要的調(diào)節(jié)作用；而過(guò)度的人工環(huán)境是最不受喜愛(ài)的類型。由此可見(jiàn)，校園戶外生活區(qū)育人景觀應(yīng)最大化的保留或模仿自然化的設(shè)計(jì)，因?yàn)樽匀坏木褪翘煨缘?，是被認(rèn)為是最美的設(shè)計(jì)。

圖7 復(fù)雜性與平均偏愛(ài)率

3 環(huán)境育人理念下的校園景觀設(shè)計(jì)的理想追求

在現(xiàn)代校園景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中，人與環(huán)境之間的關(guān)系再度引起重視與思考。校園景觀環(huán)境應(yīng)注重學(xué)生的生理、心理等綜合需求，我們有必要以發(fā)展的理念尋求一種貼心的設(shè)計(jì)，深化理想的追求、努力創(chuàng)造出完善的校園環(huán)境育人景觀設(shè)計(jì)。

3.1 環(huán)境育人-人性化的追求

校園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)追求“審美育人”的人本思想。學(xué)生們的校園生活品質(zhì)的優(yōu)劣，直接取決于校園環(huán)境設(shè)計(jì)的生態(tài)質(zhì)量以及美學(xué)品位的高低。校園景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)重視藝術(shù)性的體現(xiàn)，運(yùn)用環(huán)境美學(xué)心理引導(dǎo)人的美好感情，使校園中的學(xué)生產(chǎn)生好的感應(yīng)，樂(lè)意在此學(xué)習(xí)、漫步、停留，充分享受景觀環(huán)境的生命活力。其次，校園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)追求“歷史育人”的人本思想。在校園景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)尊重校園文化史，以新的符號(hào)化的設(shè)計(jì)形式使傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵得以延續(xù)性發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生追憶歷史。景觀設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用詩(shī)的象征、隱喻的手法創(chuàng)造傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯的校園文化景觀舞臺(tái)。

3.2 環(huán)境育人-情感體驗(yàn)的追求

“人對(duì)環(huán)境的情感反應(yīng)具有獨(dú)立性，根據(jù)環(huán)境特點(diǎn)可以預(yù)言人們的體驗(yàn)?！盵12]現(xiàn)代校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)宗旨應(yīng)是為學(xué)生們創(chuàng)造可以舒緩精神壓力和激發(fā)學(xué)習(xí)活力的空間場(chǎng)所，在這里，有那么一方天地可供大家進(jìn)行知識(shí)互動(dòng)，心靈交集和情感互慰，校園里滿載著涌動(dòng)著的青春期的心理情感，有對(duì)知識(shí)的渴盼、對(duì)教師的敬仰、對(duì)人生的思考，有活力四射，積極進(jìn)取，也有疲憊迷茫，躁動(dòng)不安，有慰籍也有受傷。情感因素的注入理應(yīng)成為校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)基調(diào)，飽含著情感內(nèi)涵的設(shè)計(jì)，可采用一種感性取向的策略，運(yùn)用沖動(dòng)、幻想、憧憬、潛意識(shí)等情感心理，在視覺(jué)美的傳達(dá)上呈現(xiàn)出顯著的愉悅性和親和性，使校園景觀散發(fā)著動(dòng)人的情感色彩和藝術(shù)審美情趣，令生活在其中的學(xué)生們感受到親切友愛(ài)，幸福美好。此種校園景觀環(huán)境的營(yíng)造轉(zhuǎn)換了以往那種冷漠、理性的舊式設(shè)計(jì)，充分展現(xiàn)了現(xiàn)代環(huán)境育人理念的情感關(guān)懷設(shè)計(jì)。

3.3 環(huán)境育人-詩(shī)性空間意境美的追求

“廣義地講，一切藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)以有無(wú)意境而確定其格調(diào)的高低?！盵13]校園環(huán)境是寄托著師生懷念與情感的空間集合體，景觀設(shè)計(jì)其實(shí)就是體現(xiàn)情感的一種物化，是對(duì)美的精神意向追求。應(yīng)強(qiáng)調(diào)與學(xué)生的心靈產(chǎn)生精神上的共鳴，不同的環(huán)境空間與藝術(shù)形式表達(dá)相吻合，充分表達(dá)出情、景、形共融的意境美感，高度協(xié)調(diào)人、空間與環(huán)境。這里的詩(shī)性空間意境美意為超越物質(zhì)基礎(chǔ)之上的精神境界的詩(shī)性立意的空間藝術(shù)追求。引入詩(shī)詞意象立意手法介入校園景觀空間中，經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的提煉，將詩(shī)詞的精神情感和意境向校園環(huán)境空間感知者即主體學(xué)生們表達(dá)出來(lái)，起到歷史文化傳遞感與時(shí)代情愫釋放感共融的特別心理感受。

4 結(jié)語(yǔ)

學(xué)校是擔(dān)負(fù)教育使命的重要場(chǎng)所，人才的培養(yǎng)迫切需要優(yōu)質(zhì)的育人環(huán)境。文章以環(huán)境育人理念為視角，分析了校園文化景觀設(shè)計(jì)，著重細(xì)致研究了校園戶外開(kāi)放空間的景觀設(shè)計(jì)，結(jié)合具體空間深入剖析了環(huán)境育人的各種策略，在板塊內(nèi)容中分別植入了環(huán)境心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，理性與感性相結(jié)合，探索校園環(huán)境育人景觀設(shè)計(jì)的多元方法表現(xiàn)。結(jié)尾部分強(qiáng)調(diào)了環(huán)境育人理念下的校園景觀設(shè)計(jì)的理想追求，創(chuàng)造性的提出了詩(shī)性空間意境美的設(shè)計(jì)追求。校園景觀環(huán)境是育人的隱形課堂，于潛移默化中美化、凈化學(xué)生的心靈，舒緩壓力，陶冶情操，啟迪思維，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)美好生活前景的展望以及對(duì)成功的渴望和自信。我們應(yīng)當(dāng)在校園承載的特殊文化內(nèi)涵理念下建設(shè)與主體教育相協(xié)調(diào)的校園景觀環(huán)境，充分強(qiáng)調(diào)當(dāng)今時(shí)代環(huán)境育人理念的特殊作用。