宗城

“知識改變命運?！狈婚g傳聞出自培根之口。其實，培根的原話是：“ipsa scientia protestas est”，譯為英文，即“knowledge is power”（“知識就是力量”）。這句話漂洋過海，以訛傳訛，就成了“知識改變命運”。黃景仁說：“百無一用是書生?！焙芏嗳艘眠@句話，調(diào)侃讀書無用，殊不知，那是黃景仁的自嘲，他恰恰覺得書生有用，認為把書讀透的書生會思辨。

網(wǎng)絡時代，信息駁雜，謠言與“標題黨”滿屏皆是，這時候，也需要思辨。以思辨的眼光去審視外物，被思辨者，自然包括書籍本身。孟子說：“盡信《書》，則不如無《書》?！焙笕藢⒎秶鷶U大，就是這句俗語：盡信書不如無書。讀書，如果只是做個搬運工，將古人的知識記在自己賬下，未免太輕易，自己是否吸收了知識、是否有獨立的創(chuàng)見，在單純的搬運中無法檢驗。如果讀書之人能從死知識中提煉出活的經(jīng)驗，甚至推敲出新見識，那么，就算是讀明白了。

知識的確不是改變命運的第一良藥。古往今來，寒門士子滿腹經(jīng)綸卻一生落魄、功名無望的不在少數(shù)。安坐龍椅，一呼百應的，也非博學書生，而是讓“天下英雄盡入吾彀中”的統(tǒng)治者。知識這劑藥方，有時確不如門第、關系、地域、運氣、財富等見效得快。

但對于先天就有門第劣勢的寒門來說，不讀書，不增加知識，改變命運就無從談起。知行合一，有知無行，紙上談兵，但有行無知，則會見識短淺。知識不是改變命運的最后一擊，但一定是必要儲備。

更何況，改變命運本就不是知識的本職。讀書、求知，未必是一件累人的事，它可以有很多樂子。如果書籍是一位朋友，那么他有一項了不起的本事，就是幫助你“認清你自己”。我們在閱讀書籍時，不是在面對冷冰冰的沓沓紙卷，而是去感知一個個從歷史沉渣中提煉出的鮮活故事、一段段暫時畫上句號的悲歡離合。書籍有美，如川端康成筆下靜謐的雪國；有玄思，如博爾赫斯筆下小徑分叉的花園；有膽氣，如曾子對子襄說的“雖千萬人，吾往矣”；有情懷，如明廷于少保，“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”；有思想，如薩特的“骯臟的手”、黑格爾的“存在即合理”；還有趣味和“肺腑”，前者是王二看到的白花花的屁股，后者是《紅樓夢》的“滿紙辛酸淚”。

讀書像夢境中開啟的一扇扇大門，我們被那未知所吸引，在好奇與求知中輕輕推開。我們在書本中窺見人生的無數(shù)種可能，也有幸目睹一條條色彩斑斕的大河。就是在這些形色各異的感知中，閱讀者日益清楚自己的獨特性，也在一個個“路標”的指引下，愈發(fā)了然自己內(nèi)心傾向的道路。

讀書不會給人一個不容置疑的“標準答案”，正是那無窮無盡的可能性讓人著迷。閱讀讓有心人意識到自己的淺薄，也讓人鼓起勇氣去打破自己既定的“成見”。蕓蕓眾生，多少人在不斷的解構和重建中折騰，多少人在懷疑與堅定間搖曳。

還是像托爾斯泰一樣，去讀書吧。身邊帶著鉛筆和筆記本，記下讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語。這樣，待到鏡中斑白，追憶流年，也好多一份“可愛”的念想。