文_劉莘

蕭紅以一個(gè)孩子的視野來揭露大地和生命的秘密。

書中的“我”是蕭紅本人嗎？那是作者的童年回憶，是故鄉(xiāng)的色彩和氣息，是生命中無法抹去的人和事?？墒牵呀?jīng)逃離故鄉(xiāng)的作者，她的回憶難道不會(huì)與此后十年的人生際遇，不會(huì)與她對(duì)未來的想象和期盼聯(lián)為一體嗎？回憶、現(xiàn)實(shí)與想象，就像大地的裂紋在夢中纏繞成各種圖像，難道書中的“我”僅僅是童年的蕭紅嗎？

蕭紅的真實(shí)處境是：她要為呼蘭河立傳，要描繪那里的人和事，要借兒童的雙眼揭示故鄉(xiāng)的秘密。兒童的雙眼是那么天真，而人世卻是那么復(fù)雜，充滿著掙扎與無奈、誘惑與希望、溫緩與丑陋、美麗與哀愁。如何借兒時(shí)的“我”把那樣深?yuàn)W的秘密揭示出來，又使生命的自然形狀與兒童的天真聯(lián)成一幅動(dòng)態(tài)展開的畫卷，這是蕭紅面臨的困難。

蕭紅的筆調(diào)清麗、自然、脫俗，她的情感細(xì)膩、真實(shí)、深厚，她的思想透徹、婉約、鮮明。更重要的是，她描寫的無聊、麻木、荒唐，以及她本人隱藏于字里行間中的吶喊、抗?fàn)?、憤怒，都提升到了美的境界?/p>

在蕭紅那里，美是生命的終極形態(tài)。蕭紅筆下的美是那樣纖細(xì)、壯闊、豐滿，以至于丑也成了美的顏料或音符，可謂化腐朽為神奇?？梢哉f，正是《呼蘭河傳》的問世，最終確立了蕭紅的文學(xué)地位。

《呼蘭河傳》中的故事發(fā)生于東北淪陷之前。那時(shí)，侵略者的鐵蹄聲還未擾亂呼蘭河方圓數(shù)百里大地的寧靜與生活的自然循環(huán)。所有的喜怒哀樂和生老病死，在沒有外來侵略的情況下，都是那么理所當(dāng)然。

呼蘭河城是只有兩條大街的小鎮(zhèn)，人們的生活單調(diào)乏味。必須要有足夠的好奇和敏銳，才能觀察到小鎮(zhèn)里的變化或不平凡的人或事?！逗籼m河傳》是一部自傳體小說，但卻沒有確定不移的角色和層層展開的情節(jié)。就像在嚴(yán)寒的作用力下，大地的裂紋不規(guī)則蔓延，《呼蘭河傳》中的情景、事件、人物，也隨作者的情感和筆力自由地游走。唯一貫穿全書的，就是主人公“我”的觀察與體驗(yàn)。

你可以把《呼蘭河傳》看作散文化的小說，散而不亂，散而有味。問題是，作者為何要選擇這些情景、事件、人物來書寫？這種選擇本身是隨意的呢，還是另有意圖？在蕭紅的筆下，你可以看到一個(gè)古老小鎮(zhèn)的生機(jī)?，嵥闊o聊的生活里，一點(diǎn)點(diǎn)脫離常規(guī)的小事，都會(huì)使人激動(dòng)、聯(lián)想，并暗地里迅速傳播?？蛇@種生機(jī)的背后，卻是陳腐的日子、散漫的群體和木訥的靈魂。日復(fù)一日，年復(fù)一年，呼蘭河鎮(zhèn)迎來送往了一代又一代的寄居者。

在《呼蘭河傳》的記述中，幾乎看不到現(xiàn)代文明的痕跡。小鎮(zhèn)好像一個(gè)封閉的小型生態(tài)圈，無需外力干擾，只要風(fēng)調(diào)雨順，冬去之后是春來，大地的裂縫總會(huì)修復(fù)，然后再次裂開，周而復(fù)始。新的裂紋看似新的圖案，循環(huán)的生機(jī)不過是循環(huán)的死寂……