潘賀男　于春梅

摘 要：探索新形勢下齊齊哈爾大學(xué)學(xué)生社會責(zé)任感的培育機制，一直是齊齊哈爾大學(xué)思想政治教育的重要內(nèi)容，也是齊齊哈爾大學(xué)學(xué)生工作的關(guān)鍵一環(huán)。如何提升齊齊哈爾大學(xué)在校大學(xué)生的社會責(zé)任感，不僅關(guān)乎著齊齊哈爾大學(xué)教育水平和綜合實力的提高，也關(guān)系著學(xué)校的長遠發(fā)展與建設(shè)。齊齊哈爾大學(xué)的在校大學(xué)生需堅定理想信念不動搖，需將學(xué)校開展的常規(guī)性教育內(nèi)化于心、外化于行。學(xué)校工作者要緊跟時代的步伐，積極探索符合齊齊哈爾大學(xué)地域特征的提升大學(xué)生社會責(zé)任感有效性路徑；在齊大校園內(nèi)深入開展“黨政團學(xué)”實踐活動增強新時代大學(xué)生社會責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：新時代；大學(xué)生；社會責(zé)任感

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2018）03 — 0137 — 03

在新時代新形勢下，齊齊哈爾大學(xué)的思政工作作為創(chuàng)新培育學(xué)生社會責(zé)任情感的有力載體，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新這一有效載體，以豐富多彩和喜聞樂見的形式吸引學(xué)生，激發(fā)他們的社會責(zé)任情感。因此，作為齊齊哈爾大學(xué)思政工作的核心內(nèi)容，新時代齊齊哈爾大學(xué)社會責(zé)任感培育機制的建立和完善迫在眉睫。在齊齊哈爾大學(xué)范圍內(nèi)，廣泛開展主題鮮明的“一學(xué)一做”主題教育活動，圍繞齊大學(xué)生的思想特點，在齊大校園內(nèi)開展“我是齊大人，我圓齊大夢”的主題教育活動，以激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任情感。

一、新時代提升齊齊哈爾大學(xué)學(xué)生社會責(zé)任感的重大意義

新時代新形勢下，齊齊哈爾大學(xué)學(xué)生是否具備強烈的社會責(zé)任感，關(guān)乎著“齊大夢”的實現(xiàn)，關(guān)乎著齊齊哈爾大學(xué)綜合實力和競爭力的提升。新形勢下，積極探索提升新時代大學(xué)生社會責(zé)任感的有效路徑，要認(rèn)清當(dāng)前形勢與面臨的機遇和挑戰(zhàn)，要充分認(rèn)識齊齊哈爾大學(xué)的校情，結(jié)合齊大的實際，創(chuàng)新培育機制和符合齊大學(xué)生特點的培育路徑。

1.關(guān)系到“齊大夢”的實現(xiàn)

“齊大夢”立足于齊大師生的心聲，凝聚著齊大師生的希望和囑托。我們的“齊大夢”就是提升學(xué)校綜合辦學(xué)水平和學(xué)校綜合實力?！褒R大夢”是齊齊哈爾大學(xué)全體師生的共同夙愿，承載著齊大人對學(xué)校發(fā)展的美好祝愿。常懷家國之情的新時代齊齊哈爾大學(xué)學(xué)生是中國的脊梁，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國之情在他們的內(nèi)心中已經(jīng)烙下深深印記，作為強大的精神，在實現(xiàn)“齊大夢”的生動實踐中會激發(fā)他們放飛青春夢想，攻堅克難的過程中仍然會保持著積極樂觀的精神狀態(tài)，將個人的命運與國家民族的命運深深交織在一起，牢記使命、不畏艱難，勇于開拓，最終實現(xiàn)“齊大夢”，實現(xiàn)數(shù)以萬計齊大人的共同夙愿。

2.關(guān)系到新時代大學(xué)生健康的成長與成才

齊齊哈爾大學(xué)學(xué)生思想政治教育工作的核心是服務(wù)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生健康的成長與成才。大學(xué)生的內(nèi)心如果充盈著社會責(zé)任感，會變的更加踏實，人生會更加有意義。如果大學(xué)生不具備社會責(zé)任感，那么就會對人生失去希望和夢想，并處于渺茫的狀態(tài)。從新時代大學(xué)生成長與成才的規(guī)律看，大學(xué)生的個性較強，團隊意識淡薄。這就意味著大學(xué)生如果不具備高度的社會責(zé)任感，就會缺乏集體榮譽感，從而在未來的人生道路中會衍生出功利主義思想和個人主義思想。如果有效提升新時代大學(xué)生的社會責(zé)任感，必須創(chuàng)新思想政治教育載體和開展內(nèi)容充實形式多樣的主題教育活動發(fā)揮馬克思主義的魅力，使齊齊哈爾大學(xué)學(xué)生被吸引、被感染，充分發(fā)揮齊大思政課堂的育人功能，使齊大學(xué)生在不知不覺中感悟馬克主主義的真理性和科學(xué)性，這樣才會走進他們的頭腦中去。

3.關(guān)系國家意識形態(tài)安全

意識形態(tài)安全在國家整體安全體系中扮演著重要角色。意識形態(tài)工作是重中之重，決定著馬克思主義理論指導(dǎo)性權(quán)威，決定著方向性的根本問題。歷史虛無主義作為新形式的社會思潮席卷而來，“滅人之國，必先去其史”。這種思潮的“侵犯”的背后隱藏著“滅人之國”的政治目的。這種思潮的基本手段就是用歪曲、詆毀、丑化等“虛無”方式來否定馬克思主義的權(quán)威和指導(dǎo)地位，其目的是“虛無”人們的共產(chǎn)主義理想和信念，否定社會主義的必然性和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。新時代大學(xué)生是歷史虛無主義者主要的攻擊對象，主要是抓住了大學(xué)生的“獵奇心理”，通過微信等新媒介傳播反面的思想，使大學(xué)生去懷疑已經(jīng)成為既定事實的歷史事件和歷史人物。因此，意識形態(tài)安全不容小視，要用正確的思想引導(dǎo)大學(xué)生，武裝大學(xué)生的頭腦，使他們明辨是非與善惡，毫不動搖的堅定馬克思主義理想信念。

二、新時代大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀分析

1.大學(xué)生自身責(zé)任感現(xiàn)狀

新時代大學(xué)生充滿活力和斗志，普遍能以樂觀的心態(tài)面對各種挑戰(zhàn)。但是在現(xiàn)實生活中，大學(xué)生自殺事件時有發(fā)生，究其原因是由于新時代大學(xué)生在家庭中普遍是獨生子或者獨生女，在家庭生活中處于“中心”地位，“溫室效應(yīng)”的原因?qū)е铝怂麄兘?jīng)歷的挫折較少或者是說沒有挫折經(jīng)歷，但是當(dāng)他們處于嶄新的大學(xué)環(huán)境之中，并且面對一些挫折的時候，他們通常的表現(xiàn)就是思想較為偏執(zhí)，心靈較為脆弱、情緒較為沖動，自殺行為也隨之而來。一些大學(xué)生不懂得生命的意義，看不到生命的價值所在，不理解父母的養(yǎng)育之恩，視生命為兒戲，在20世紀(jì)80年代之后，大學(xué)生犯罪和自殺率明顯上升，大學(xué)生的這些行為不僅侵犯了他人的生命健康權(quán)，也為自己的家庭帶來了沉重的災(zāi)難。

2.大學(xué)生外在行為責(zé)任感現(xiàn)狀

新時代大學(xué)生的外在行為源于他們的內(nèi)心認(rèn)知和對外界世界的總體看法。絕大多數(shù)大學(xué)生能夠遵守社會公德，但是部分學(xué)生紀(jì)律意識較差，在公共場所大聲喧嘩、著裝隨意、語言粗俗、闖紅燈、翻越柵欄等現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。在課堂上，玩手機現(xiàn)象較為嚴(yán)重，遲到早退現(xiàn)象屢見不鮮。在生活方面追求高端消費，不理解父母賺錢的不容易，隨意揮霍現(xiàn)象較為嚴(yán)重。以上諸多現(xiàn)象表明，大學(xué)生社會責(zé)任感缺失現(xiàn)象較為嚴(yán)重。

3.大學(xué)生價值取向方面的現(xiàn)狀

目前，在大學(xué)生內(nèi)心中，個人利益遠遠逾越了社會利益?！案约簺]關(guān)系一邊去”的人生信條一直充盈著大學(xué)生的內(nèi)心。這種人生信條將大學(xué)生定格在自我的努力奮斗上，凡事以自我為中心，做事情的前提是考慮是否對自己有利或者是自己想要的，缺乏大局意識與核心意識。新時代大學(xué)生在面對與自身利益相沖突的集體利益時，會熬不猶豫的選擇個人利益，缺乏奉獻意識和社會意識。在公共領(lǐng)域協(xié)調(diào)發(fā)展的大環(huán)境下，政府提出“西部計劃”等一列扶貧舉措，鼓勵大學(xué)生到基層去，到祖國最需要的地方去。可是據(jù)調(diào)查顯示。優(yōu)秀的名校大學(xué)生積極響應(yīng)國家號召的并不多，而是大多數(shù)選擇了去北京、上海、廣州等大城市深造發(fā)展?；蛘呤沁x擇了考研或考公務(wù)員實現(xiàn)自身價值。

4.大學(xué)生理想信念方面的現(xiàn)狀

新時代新形勢下，通過多渠道進入我國的西方文化和西方價值觀，多層次多角度的影響著我國新時代大學(xué)生。例如西方國家的普世價值和利己主義思想也在新時代大學(xué)生中蔓延。社會主義市場經(jīng)濟的背景下，求職競爭日趨激烈，直接導(dǎo)致了大學(xué)生就業(yè)困難，為大學(xué)生帶來了巨大的壓力和現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。社會上不公平現(xiàn)象的出現(xiàn)打擊了大學(xué)生的積極性和熱情，社會正義感淡化和社會責(zé)任感淡漠，從而利己主義思想滋生和泛濫。部分大學(xué)生在理想信念方面不考慮自身價值以及社會價值的實現(xiàn)，不考慮國家發(fā)展和民族振興的崇高精神和高尚的家國情懷，只考慮自身能夠得到多少現(xiàn)實利益。新時代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)高瞻遠矚，將個人的發(fā)展前途與國家的命運緊緊相連，常懷家國情懷，常懷感恩之心應(yīng)縈繞在每個大學(xué)生的腦海中，充盈在每個大學(xué)生的內(nèi)心中。

三、新時代提升大學(xué)生社會責(zé)任感有效性的策略

大學(xué)生社會責(zé)任教育的教育客體是學(xué)生，教育主體是廣大思想教育工作者，教育內(nèi)容是社會責(zé)任，方法就是課堂教學(xué)與社會實踐相結(jié)合，貫穿于高校思想政治教育工作之中。社會責(zé)任意識若要進入大學(xué)生的頭腦、根植于大學(xué)生的內(nèi)心，其形式與內(nèi)容必須符合大學(xué)生的個性特點和內(nèi)心需求，并通過獨具創(chuàng)新的形式激發(fā)大學(xué)生的社會服務(wù)熱情，讓大學(xué)生的社會責(zé)任感通過相應(yīng)的載體外化于行。理論的魅力所在就是與實踐相結(jié)合，思想政治教育的育人效果和實效性的實現(xiàn)需要理論與實踐的深度融合。我們認(rèn)為從以下幾方面可以進一步提升新時代大學(xué)生社會責(zé)任感的有效性：

1.始終堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖

責(zé)任教育的方式與方法來自于馬克思主義思想的科學(xué)性與真理性，不是憑空臆想出來的，正確的責(zé)任教育源于馬克思主義思想對社會和歷史發(fā)展規(guī)律以及人生價值的正確把握和清醒認(rèn)識。20世紀(jì)80年代到90年代，東歐巨變、蘇聯(lián)解體導(dǎo)致世界格局發(fā)生巨大變化，代表和平與正義的世界范圍內(nèi)的社會主義運動處于“冷凍狀態(tài)”，資本主義國家數(shù)量劇增，世界人民的共產(chǎn)主義熱情驟減，其后果就是世界經(jīng)濟發(fā)展受到嚴(yán)重威脅。在新時代，只有把握新時代的時代特征、分析時代形勢，并找準(zhǔn)方向、穩(wěn)步前進，這樣才能讓新時代大學(xué)生正確認(rèn)識到社會歷史發(fā)展規(guī)律的客觀性和曲折性以及必然性和復(fù)雜性，蘇聯(lián)解體、東歐巨變的既定事實打擊了世界范圍內(nèi)社會主義運動的積極性和熱情，我們現(xiàn)在要清晰的認(rèn)識到我國目前的基本國情和發(fā)展現(xiàn)狀，并透過現(xiàn)象分發(fā)現(xiàn)實質(zhì)性問題，用正確的方式方法去“對癥下藥”并解決問題，只有這樣才能堅持馬克思主義思想的指導(dǎo)地位不動搖，才能將“齊大人實現(xiàn)齊大”必勝信念內(nèi)化于心，真真切切的將責(zé)任當(dāng)做自己一生的信條和信守的承諾。因此，作為齊齊哈爾大學(xué)學(xué)生思想政治工作者，首先要對馬克思主義思想真信真學(xué)真懂，通過喜聞樂見、易于學(xué)生接受的形式傳遞給學(xué)生，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，在相互交流、相互溝通、相互討論中碰撞出思想上的火花，真正領(lǐng)會其思想內(nèi)涵。

2.加強感恩教育，著力提升大學(xué)生社會責(zé)任情感

大學(xué)生的責(zé)任情感，是指當(dāng)大學(xué)生處于一定的社會環(huán)境之中時，會與外界進行溝通與交流，在這一過程中，大學(xué)生會受到相應(yīng)的影響，并產(chǎn)生相應(yīng)的主觀感受，根據(jù)這種主觀感受會衍生出相應(yīng)的情感體驗和情感態(tài)度。針對于學(xué)生個人而言，這種情感體驗和情感態(tài)度可以認(rèn)可。但是從教育角度出發(fā)，這種“認(rèn)可”是遠遠不夠的，因為它只是主觀動機和意識，并沒有實質(zhì)性的意義，必須通過相應(yīng)的機制予以引導(dǎo)，使其提升到更高的階段。這種“機制”就是通過育人載體加以教育與引導(dǎo)，例如開展感恩主題班會、演講比賽、慰問孤寡老人等形式加強大學(xué)生的感恩教育，感恩教育是有效提升大學(xué)生社會責(zé)任感有效性的基石。同時感恩教育也是提升大學(xué)生社會責(zé)任情感的催化劑，在以感恩為主題的教育活動中，要讓齊大學(xué)生感受到我們的黨和國的初心是為了確保經(jīng)濟困難大學(xué)生都能順利完成學(xué)業(yè)。

3.積極探索提升新時代大學(xué)生社會責(zé)任感新路徑

提升大學(xué)生社會責(zé)任感教育的有效性不僅需要豐富多彩的富有吸引力和感染力的活動為載體，也需要具有創(chuàng)新性的鮮活的并且有針對性的新路徑，讓大學(xué)生在喜聞樂見和耳濡目染的環(huán)體中受到潛移默化的影響和作用。大學(xué)生社會責(zé)任教育是高校思想政治教育中核心的內(nèi)容，也承擔(dān)著重要的育人任務(wù)。積極探索提升大學(xué)生社會責(zé)任教育的有效性要在充分發(fā)揮思想政治理論課課堂教學(xué)的主渠道功能基礎(chǔ)上，充分開拓培育新模式，打開全方位、多層次、寬領(lǐng)域的新局面、新模式，所謂的新局面和新模式就是充分利用各種教育資源，創(chuàng)新各種教育途徑，運用各種形式的教育載體來增強大學(xué)生社會責(zé)任感。

4.深入開展形式多樣的校園文化活動和社會實踐活動以強化社會責(zé)任教育

高校要充分發(fā)揮校園文化和社會實踐的育人功能，開展豐富多樣的校園文化活動和社會實踐活動，通過組織形式多樣的社團活動、專題講座和報告、重走長征路等方式來提高大學(xué)生的參與熱情，從而激發(fā)大學(xué)生的社會責(zé)任感。在創(chuàng)新教育內(nèi)容與形式的同時，可以引進先進的教育方式和方法，注重學(xué)生發(fā)散思維的啟發(fā)，培育學(xué)生獨立思考的能力，用正確方式建立學(xué)生的認(rèn)知體系和認(rèn)知模式，目的就是讓學(xué)生易于接受，最終有利于構(gòu)建符合齊齊哈爾大學(xué)地域特征的大學(xué)生社會責(zé)任感培育機制。齊大學(xué)生只有到社會中去，通過社會這所學(xué)校的磨練，才能增強他們對現(xiàn)實的理解。校園和社會的活動的有機融合，有利于提升新時代大學(xué)生社會責(zé)任感的有效性。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十九次全國人民代表大會上的報告：決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利〔N〕.光明日報，2017-10-27.

〔2〕習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面〔N〕.人民日報，2016-12-09（01）.

〔3〕習(xí)近平談治國理政〔M〕.北京：外文出版社，2014.

〔責(zé)任編輯：侯慶海〕