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        古士的必備技能

        2018-08-01 06:19:56鄒金燦
        南方人物周刊 2018年22期
        關(guān)鍵詞:孔子

        鄒金燦

        歐陽(yáng)修曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)梅堯臣的詩(shī):“世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮,蓋非詩(shī)能窮人,殆窮者而后工也。”(《梅圣俞墓志銘》)

        “詩(shī)窮而后工”,由此成了一個(gè)廣為人知的熟語(yǔ)。這里的“窮”字,自然應(yīng)該是處境困難的意思,不專指貧困——當(dāng)然,也很可能包含了貧困。

        如果粗略看一下歷史現(xiàn)象,確實(shí)是符合歐陽(yáng)修說(shuō)的:每當(dāng)社會(huì)發(fā)生劇變時(shí),就會(huì)涌現(xiàn)一些了不起的詩(shī)人,譬如安史之亂中的杜甫、劉長(zhǎng)卿,北宋滅亡時(shí)的陳與義,以及在晚明清初、晚清民初這些特殊時(shí)期,都出現(xiàn)了一批了不得的作手。

        不過如果細(xì)究起來(lái),詩(shī)人經(jīng)歷了“窮”的境遇,以及詩(shī)作的“工”,這個(gè)因果關(guān)系,又實(shí)在很難說(shuō)得上是合乎邏輯的。就拿陳與義來(lái)說(shuō),我們仔細(xì)看看他在北宋時(shí)期的詩(shī),就知道功底其實(shí)已經(jīng)打下,單純就技法上看,并不比南渡后的篇章遜色,只是題材窄了些而已,然而我們沒有理由要求一個(gè)尚未經(jīng)歷戰(zhàn)亂的人,去寫一些亂世的詩(shī)歌。

        但無(wú)可否認(rèn)的是,作為讀者的我們,對(duì)窮苦之言已形成審美心理,腦海中所記得的詩(shī)句,怕是窮苦之言多過歡愉之詞罷。這恐怕并不是詩(shī)人強(qiáng)說(shuō)愁使然,而是我們需要一種特殊的態(tài)度,去對(duì)待那些不如意的情況。

        一個(gè)再普通的人,無(wú)論身處哪一個(gè)時(shí)代,只要上了點(diǎn)年紀(jì),哪會(huì)沒有挫折?即使幸運(yùn)到一輩子無(wú)災(zāi)無(wú)咎,晚年還不是要受到老病的威脅?逆境無(wú)處不在,我們需要一些有用的方法。

        蘇軾去世前寫的《自題金山畫像》說(shuō):“心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州?!边@詩(shī)廣為傳頌,如果你認(rèn)為蘇軾是嗟嘆一生被埋沒了,那可就上當(dāng)了,其實(shí)蘇軾本人,無(wú)論是對(duì)于自己的學(xué)問還是辭章,都是非常自信的,他曾跟蘇轍說(shuō):“吾視今世學(xué)者,獨(dú)子可與我上下耳?!保ㄌK轍《亡兄子瞻端明墓志銘》)

        在《自題金山畫像》里,蘇軾給出了應(yīng)對(duì)逆境之方法:自嘲。這幾乎是古代有道之士的一項(xiàng)必備技能。

        《論語(yǔ)》“陽(yáng)貨篇”最后一部分內(nèi)容,是這么一個(gè)片段:“子曰:年40而見惡焉,其終也已?!边@句話常被解讀為:一個(gè)人如果到了四十歲還被人憎惡,那么這個(gè)人也就那樣了。朱子《論語(yǔ)集注》認(rèn)為,孔子說(shuō)這句話的用意是:“勉人及時(shí)遷善改過也?!?/p>

        然而,《論語(yǔ)》里分明還有這樣一個(gè)片段:子貢問孔子,一個(gè)人能夠令鄉(xiāng)人都喜歡自己,這種情況怎么樣?孔子認(rèn)為,這還說(shuō)不上好。子貢又問,如果是讓鄉(xiāng)人都討厭自己呢? 孔子說(shuō)這也不行,理想的狀態(tài)是:“鄉(xiāng)人之善者好之,其不善者惡之?!币簿褪钦f(shuō),要鄉(xiāng)里的善人喜歡他,不善的人憎惡他,這才算好。

        這意味著,孔子是不懼怕被人憎惡的,他在意的是被什么樣的人憎惡。所以如果“年四十而見惡焉,其終也已”這句話的用意是勉人遷善改過的話,就不太通了。況且在事實(shí)上看,一個(gè)人無(wú)論再怎樣修身、無(wú)論在哪個(gè)歲數(shù),都不可能做到完全不被人憎惡的。

        俞樾《群經(jīng)平議》認(rèn)為,這句話里的“惡”字,應(yīng)該是“詆毀”的意思,孔子這句話,是對(duì)自己的一個(gè)感嘆,背景可能是這樣的:在35歲那年,孔子到了齊國(guó),齊景公很賞識(shí)他,欲委以重任,但這件事被晏嬰勸阻了;孔子待在齊國(guó)的時(shí)間,有個(gè)說(shuō)法是七年,那么他可能在40歲左右的時(shí)候,發(fā)出了這個(gè)感慨:人到了40歲還被人詆毀,這輩子恐怕是沒戲了吧……

        俞樾這個(gè)說(shuō)法,在情理上更能說(shuō)得通。在《論語(yǔ)》里,緊接在“陽(yáng)貨篇”之后的“微子篇”,這一章有許多仁人志士因?yàn)椴坏靡舛[淪的內(nèi)容,這恐怕不是一個(gè)無(wú)意的安排。

        “年四十而見惡焉,其終也已”一語(yǔ),很可能是孔子的自嘲,里面隱藏著的,當(dāng)然還有孔子對(duì)自己所修之道的自信。

        這也給了我們一個(gè)啟示,當(dāng)我們進(jìn)行自嘲的時(shí)候,得要有一些能夠令我們自信的內(nèi)容,這個(gè)自嘲才有價(jià)值。

        編輯 周建平 rwzkjpz@163.com

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