趙松濤

剛過完五一小長(zhǎng)假，準(zhǔn)備去往湖南參加研討班學(xué)習(xí)。就在啟程前，接到《曲藝》雜志社編輯約稿，希望我能就“新文藝群體”結(jié)合自己的創(chuàng)作、演出實(shí)踐體會(huì)，談?wù)勛约旱那猩砀惺?。這是一個(gè)新課題，我頓感壓力。好在我對(duì)新文藝群體并不陌生。

2015年3月上海市委統(tǒng)戰(zhàn)部的“第十期新的社會(huì)階層人士國(guó)情研修班”，2017年10月中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)的“首期全國(guó)曲藝自由職業(yè)者優(yōu)秀人才培訓(xùn)班”，2017年11月中國(guó)文聯(lián)的“首屆新文藝群體拔尖人才高級(jí)研修班”，2018年5月中央統(tǒng)戰(zhàn)部的“第一期自由職業(yè)代表人士理論研討班”……三年內(nèi)四次研修學(xué)習(xí)讓我更加全面深刻地了解“新的社會(huì)階層”，對(duì)我從藝實(shí)踐起到了非常深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，也使我在這個(gè)群體中具備了一定的代表性。

“新文藝群體”“自由職業(yè)者”，通俗來講，就是“體制外從業(yè)者”，都屬于“新的社會(huì)階層”。在我看來，這些表述都是讓我們感到自豪和驕傲的身份和稱謂。認(rèn)同身份定位的同時(shí)我們更應(yīng)該思考新文藝群體是否可以形成合力，相互了解，加強(qiáng)聯(lián)系，完善理念，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，從而推動(dòng)專業(yè)領(lǐng)域和不同地域的合作。為了時(shí)代發(fā)展需要，新文藝群體亟待和國(guó)營(yíng)院團(tuán)形成互補(bǔ)之勢(shì)，發(fā)揮向心力、增強(qiáng)凝聚力、提升創(chuàng)造力，彰顯新時(shí)代文藝事業(yè)、文藝團(tuán)體、文藝人才的魅力和實(shí)力。

于是，我想到一個(gè)承諾。這個(gè)承諾由三個(gè)層面組成，即“新”“文藝”和“群體”。

首先說群體，群體區(qū)別于個(gè)體。群體必定具備一定規(guī)模，成員數(shù)量累計(jì)到一定程度，會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的變化。怎么變化？一定是這個(gè)群體中的個(gè)體先發(fā)生了質(zhì)的飛躍，又能起帶頭作用，引導(dǎo)整個(gè)群體提升并保持藝術(shù)事業(yè)的高質(zhì)量、高水準(zhǔn)。新時(shí)代的一切發(fā)展規(guī)律和發(fā)展需求，我們都需要學(xué)習(xí)。首先，應(yīng)該明確認(rèn)識(shí)到，新文藝群體是改革開放的必然產(chǎn)物，無論在過去還是未來的時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中，發(fā)揮好新文藝群體的作用既是我們的責(zé)任，更是我們的義務(wù)。

其次說文藝。何為文藝？文，就是人類面對(duì)自然世界和參與社會(huì)生活應(yīng)該具備的常識(shí)和素養(yǎng)。比方說，我們面對(duì)自然世界，要遵循春播夏長(zhǎng)秋收冬藏的自然規(guī)律才能有糧食吃。逢山得開路，遇水要架橋。修建水庫，洪澇時(shí)可以蓄水，阻止洪水肆虐；干旱時(shí)，又可以灌溉農(nóng)田，保證糧食豐收。這些都是人類面對(duì)自然界所總結(jié)出來的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。又如，我們要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。愛黨愛國(guó)，熱愛家鄉(xiāng)，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)。紅燈停，綠燈行。不講粗話臟話，不隨地吐痰等，這些都是在參與社會(huì)生活中我們應(yīng)該做到的基本。這就是我理解的文。

什么又是藝呢？藝，我總結(jié)為：講述和傳播人類面對(duì)自然世界和參與社會(huì)生活應(yīng)該具備的常識(shí)和素養(yǎng)的方法及手段。

諸子百家、四書五經(jīng)、詩詞歌賦、陰陽五行、太極八卦、舞蹈音樂、琴棋書畫、筆墨紙硯、冠冕衣裳、煎炒烹炸、斗拱榫卯、中醫(yī)中藥、民風(fēng)民俗、戲曲曲藝……這豐富多彩的方法和手段，形式和載體，成就了“藝”的多樣性、多元化。

“文”和“藝”是一定要結(jié)合來看的。舉例說明，置身自然世界，基于生存的本能、生活的追求，我們都會(huì)渴望擁有富足的物質(zhì)生活。可是參與到社會(huì)生活中，除物質(zhì)追求外，我們還需要體現(xiàn)生命價(jià)值，需要有正確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)和辨別能力。于是，面對(duì)榮華富貴、高官厚祿、錦衣玉食，我們還得選擇做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。這些流傳千年的認(rèn)識(shí)，就是先輩面對(duì)自然世界總結(jié)出的文，參與社會(huì)生活升華出的藝。

所以，我以為，新文藝這個(gè)群體，一個(gè)重要屬性是文藝。

“文”是我們的素材，讀歷史，下基層，到生活中創(chuàng)作；

“藝”是我們的價(jià)值，寫作品，演生活，在舞臺(tái)上呈現(xiàn)。

如果我們把“文”比作槍支彈藥，“藝”就是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，“文藝”就是我們打的下來還要堅(jiān)守得住的陣地。創(chuàng)作富有時(shí)代精神的優(yōu)秀曲藝作品，就是我們學(xué)而時(shí)習(xí)的具體體現(xiàn)。

再次說新。新在這里并不是區(qū)別于舊的概念，而是區(qū)別于在以往時(shí)代背景下，對(duì)文藝群體所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任的不同要求。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，有國(guó)有院團(tuán)、國(guó)營(yíng)單位。改革開放四十年，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。進(jìn)入二十一世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息爆炸，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，社會(huì)需求也發(fā)生巨大變化。開始出現(xiàn)個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)、自由職業(yè)、民營(yíng)劇團(tuán)等等。于是，有了龐大的新的社會(huì)階層群體，這個(gè)群體，是時(shí)代所需而發(fā)展出來的。新的社會(huì)階層，過去我們通常說它位于“體制外”。它和體制內(nèi)群體以共同發(fā)展、相互交集、融合互補(bǔ)的形態(tài)參與到社會(huì)生活中來，參與到區(qū)域發(fā)展、國(guó)家建設(shè)中來。這其中，就有一支—— 新文藝群體。

新文藝群體，緊跟時(shí)代步伐，洞察市場(chǎng)需求，推動(dòng)文藝發(fā)展，將來還要擔(dān)負(fù)更大的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。

中央統(tǒng)戰(zhàn)部第一期自由職業(yè)代表人士理論研討班期間，接受澎湃新聞采訪時(shí)，我就曲藝界新文藝群體談了自己粗淺的認(rèn)識(shí)?！扒噺臉I(yè)者人數(shù)越來越多，現(xiàn)在全國(guó)僅有兩三個(gè)省份沒有相聲社團(tuán)，其他都有民間自發(fā)組織的相聲表演藝術(shù)團(tuán)體，年齡、學(xué)歷、從業(yè)時(shí)間、業(yè)務(wù)水平應(yīng)該說都存在一定差異。這些社團(tuán)在當(dāng)?shù)鼗蛟诰W(wǎng)上，都有相當(dāng)規(guī)模的粉絲量。因此說，曲藝界的自由職業(yè)從業(yè)者，曲藝界的新文藝群體，是一支非常有活力有創(chuàng)造力的隊(duì)伍。即使在創(chuàng)作理念和表演水準(zhǔn)上有一定的差異，這支隊(duì)伍依然是非常重要的文藝力量，依然擔(dān)負(fù)著曲藝事業(yè)發(fā)展、曲藝隊(duì)伍建設(shè)、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣、講述中國(guó)故事、體現(xiàn)中國(guó)精神的重要作用?！?/p>

立足當(dāng)下，我們是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化思想指導(dǎo)和引領(lǐng)下的—— 新文藝群體。我們具備足夠的文化自信和專業(yè)素養(yǎng)，我們很自信地鄭重承諾：新文藝群體，有信心擔(dān)負(fù)學(xué)新、習(xí)文、弘藝，這三個(gè)層面所承載的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。