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        寫在《五“獨”俱全》的前面

        2018-08-01 18:06:40姜昆
        曲藝 2018年6期
        關鍵詞:世家家族習近平

        姜昆

        喜歡相聲的觀眾,很少有不知道常貴田這個名字的。

        常貴田可是實實在在的相聲世家出身。爺爺常連安,輩分和馬連良大師同屬連字班。據(jù)說,侯寶林先生的相聲,在京津還沒有火起來的時候,“小蘑菇”的名聲已經蜚聲京、津、冀、魯。這個藝名叫“小蘑菇”的演員,就是常貴田的父親常寶堃。

        常寶堃是中國相聲界最有時代色彩的一位老前輩。說他有色彩,是因為日偽時期,他敢諷刺日偽反動統(tǒng)治,表演相聲《牙粉袋》《打橋票》,為此遭到逮捕、毒打;被釋放后,反動當局曾威逼利誘他編演諷刺共產黨的相聲,他斷然拒絕;中華人民共和國成立后,他致力于新相聲的改革和創(chuàng)新,編演了許多新作品《新燈謎》《思想問題》等,歌頌社會主義的新人新事新風尚;1951年參加中國人民赴朝鮮慰問團慰問演出,4月23日在朝鮮前線演出時,遭美軍飛機轟炸掃射,不幸犧牲。常寶堃先生的葬禮,由天津市市長領隊,天津相送的市民萬人空巷,這個色彩是中國藝術家身上的革命色彩。

        常貴田先生身上傳承的不僅是他相聲世家的傳統(tǒng),更有他父輩留下來的革命傳統(tǒng)。

        我踏上相聲藝術道路,就是在各位相聲前輩的藝術陶冶中前行的。1977年參加曲藝調演,我以一個黑龍江生產建設兵團業(yè)余相聲演員的身份結識了常貴田。第一次見他的時候,他的謙虛讓我受不了。

        “你和師勝杰的相聲我們都觀摩、學習過了?!?/p>

        “你們小段的本子能給我一個,我們學著演出試試?!?/p>

        “看過我們的演出嗎?多提提意見!”

        “你們從基層來,比我們生活多!”

        這就是已經說過《死傷登記處》《喇叭聲聲》,在相聲界非常有名的常貴田老師。

        相聲界的前輩,很少愿意讓自己的孩子從事老本行,可能是他們認為相聲這一行太難出人才,出好作品。一方面,不愿再讓孩子們受罪,另一方面,也怕他們高不成低不就,反倒有辱門庭??稍谖医佑|常貴田的時候,我的第一印象就是:他的身上沒有一點相聲世家子弟、名門之后的影子,他是一個標準的人民解放軍戰(zhàn)士,百分之百的文藝兵。他的和藹可親和謙虛,給我這個相聲新兵以溫暖,影響我走入這個大家庭并給自己定下做人準則:對同道心存平實,于藝術懷抱忠誠。

        在這本集子里,常貴田先生敘述了相聲大家庭“常氏家族”的歷史?!俺J霞易濉彼拇藢ο嗦曀囆g的貢獻,中國文化藝術界和相聲觀眾都看在眼里,深知它的分量,“常氏家族”在中國相聲發(fā)展史上占有重要位置。如今第四代的常亮、常遠、楊凱等也嶄露頭角。可以說,如果評選一個家庭中相聲演員最多者,常氏家庭當仁不讓,獨占鰲頭。常氏家族算得上是近現(xiàn)代中國相聲史的一個縮影。

        “常氏家族”稱得上是相聲界的世家,既稱得上“世家”,必定世代相承,而且“常氏家族”有自己可以標榜青史的“世家精神”。世家原指出身顯貴,世代沿襲之大的家族,后來世家也指以某種專業(yè)世代相承并且有著豐富人文內涵的家族。作為一種歷史文化傳統(tǒng),“世家精神”不僅與地位頭銜和專業(yè)技能相關,也離不開社會行為準則和價值標準。它包括文化的教養(yǎng)、社會的擔當,也就是對專業(yè)強烈的文化自覺、高層次的追求和強烈的社會責任感。

        在常貴田的這本書里,對于“世家精神”的體現(xiàn)應該是一覽無遺的,每一個讀者都可以用心去品味。他所記敘的,不僅僅是相聲的表演和傳承接代,更記述了前輩怎樣有鑒別地對待傳統(tǒng)、有揚棄地予以繼承,讓作為中華文化一部分的相聲藝術在新時代發(fā)揚光大,為增強國家發(fā)展和民族復興獻出微薄之力,從而讓受眾從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提升民族自豪感。

        習近平總書記提出:怎樣對待本國歷史?怎樣對待本國傳統(tǒng)文化?這是任何國家在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中都必須解決好的問題。幾千年來,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華民族的生存和發(fā)展中,始終發(fā)揮著十分重要的作用。今天,在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的歷史征程中,我們應當按照習近平總書記提出的“對綿延5000多年的中華文明,我們應該多一份尊重,多一份思考”的要求,去細細地思考相聲事業(yè)的發(fā)展和傳承。常貴田講述的“世家精神”,有舊藝人怎樣恪守人格尊嚴,也有新時代的相聲藝術家如何追求崇高與卓越。我們說,文化是一種價值認同,是深入人心的,是熏神染骨的,一旦被人們接受,就會體現(xiàn)在社會生活的時時刻刻、方方面面,滲透進家庭、學校、城市、村莊,成為一種文化傳承方式。

        習近平總書記在“一帶一路”國際合作高峰論壇上介紹說:“在北京你們不僅可以欣賞到傳統(tǒng)的京劇和相聲,還可以欣賞到芭蕾舞和交響樂?!笨倳泴ο嗦曀囆g的殷切希望盡顯其中。相聲應該怎么做,相聲應該做什么,相聲大家庭的每一個成員,是不是都應該認真地答好這張答卷呢?

        我愿意把常貴田先生的這本書看成是我們共同回答的開始。

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