費(fèi)宇拓

（浙江財(cái)經(jīng)大學(xué) 東方學(xué)院 文化傳播與設(shè)計(jì)分院，杭州 314480）

在新媒體時(shí)代，利用數(shù)字影像對非遺文明進(jìn)行全面的保護(hù)和傳播，能通過非遺保護(hù)傳承增強(qiáng)社會(huì)對文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和持續(xù)感。浙江海寧是“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”和“浙江省首批傳統(tǒng)戲劇之鄉(xiāng)”，因此利用數(shù)字影像對海寧各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行保護(hù)和傳承，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、海寧非遺保護(hù)現(xiàn)狀與數(shù)字影像技術(shù)保護(hù)傳播的價(jià)值

（一）非遺蘊(yùn)藏著深刻的歷史印記和豐富的文化內(nèi)涵

一個(gè)民族或地域本土性的文明，主要蘊(yùn)藏和體現(xiàn)于民眾的生產(chǎn)生活方式中。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于民間文化中最具特色的部分，大量的生產(chǎn)工藝、表演藝術(shù)、社會(huì)風(fēng)俗禮儀是傳統(tǒng)文化的傳承與延續(xù)，蘊(yùn)藏著豐富的民俗文化價(jià)值和再創(chuàng)造的源泉。吳越文化（江浙文化）是中華文明的重要組成部分，獨(dú)特的地理特征和悠久的歷史交織而產(chǎn)生的文化傳承，為以海寧為典型代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了得天獨(dú)厚的條件。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前海寧市共有非遺代表性項(xiàng)目名錄80個(gè)，非遺代表性傳承人60名，其中“海寧皮影”（圖1）列入世界級(jí)非遺保護(hù)名錄，海寧市借助其榮獲“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”和“浙江省首批傳統(tǒng)戲劇之鄉(xiāng)”稱號(hào)，斜橋鎮(zhèn)憑借“海寧皮影戲”列入浙江省傳統(tǒng)戲劇特色鎮(zhèn)（街道）名錄，“潮神祭祀”“硤石燈彩”（圖2）入選國家級(jí)非遺名錄。鹽官潮文化、周王廟鎮(zhèn)云龍村蠶桑生產(chǎn)、斜橋剪紙、許村敲鼓亭、粉塑、元帥廟會(huì)、蠶花馬燈舞、丁橋曲藝灘簧等，共同構(gòu)成了海寧民間文化多姿多彩的畫卷。

圖1 海寧皮影館

圖2 海寧硤石燈彩

（二）非遺傳統(tǒng)保護(hù)手段亟須與新媒體時(shí)代的傳播需求接軌

非遺傳承大多通過師徒身口相傳進(jìn)行，而隨著全球化的發(fā)展，傳統(tǒng)文明面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。海寧皮影戲在現(xiàn)實(shí)中也處于尷尬的境遇，如新一代傳承人的流失斷檔，方言演繹的封閉效應(yīng)和劇本內(nèi)容的陳舊落后等，都使得它很難吸引年輕觀眾。在傳承和傳播方面，刻板僵硬的文字、圖錄和樂譜都無力記載和留住古老藝術(shù)的精髓，難以展示大型場面和烘托環(huán)境氣氛，也不能全面具體地再現(xiàn)。多年來，海寧市有針對性地探索非遺保護(hù)傳承之路，如2008年通過制訂皮影藝術(shù)保護(hù)五年計(jì)劃，首創(chuàng)性地提出“八個(gè)一”，即完整保存一套文字史料、一套劇本曲譜、一套音像圖片、一套道具樂器、一本研究文集、一本專題圖集、一套CD和一支后備藝術(shù)隊(duì)伍，后又實(shí)施“海寧皮影戲傳統(tǒng)劇目錄音錄像保護(hù)工程”。這一系列有力的舉措實(shí)施后，終于取得了一批超乎計(jì)劃的豐碩成果，成為保護(hù)非遺的成功實(shí)踐。①可參見王曉莉的《浙江海寧：創(chuàng)新皮影保護(hù)形式》，《中國文化報(bào)》，2016年12月26日。

（三）應(yīng)用數(shù)字影像技術(shù)是有效創(chuàng)新和促進(jìn)非遺保護(hù)傳播的必然趨勢

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)強(qiáng)調(diào)依托于人，活態(tài)傳承需依托具體特定的自然和社會(huì)環(huán)境，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段。在新媒體快速發(fā)展的當(dāng)代，影視傳播對于即將消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄而言尤其重要，通過影像呈現(xiàn)真實(shí)記錄、還原文化的本貌并迎合新的文化傳播形式，可以推動(dòng)非遺為更廣大的受眾所知曉，對其傳承與發(fā)展具有極其重要的意義。

數(shù)字影像技術(shù)能夠客觀真實(shí)地再現(xiàn)非遺的原生態(tài)行為。數(shù)字影像技術(shù)采用攝影設(shè)備與感光材料來記錄拍攝對象，從而形成具體的視覺圖像，物化的圖像更加直觀逼真，便于人們理解與接受，在非遺保護(hù)中具有其他技術(shù)手段不可比擬的優(yōu)勢，符合對非遺保護(hù)的真實(shí)性要求。同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)性與無形性也需通過相關(guān)物質(zhì)媒介載體來實(shí)現(xiàn)保護(hù)與傳承的目的。而影像具有物質(zhì)性特點(diǎn)，能夠長期保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組成部分，如傳承人的觀念表述、知識(shí)技能和歲月故事，以及相關(guān)的工具道具、成果實(shí)物、創(chuàng)作過程和展演文化的場所，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具備“永久性”和“物質(zhì)性”，進(jìn)而得以長期保護(hù)與世代傳承。

二、數(shù)字影像在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的應(yīng)用

數(shù)字影像拍攝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的前期創(chuàng)作，包括選題、收集資料、采訪拍攝等多項(xiàng)工作，前期選題策劃的內(nèi)容需要嚴(yán)格選擇，為后期剪輯創(chuàng)作做好各項(xiàng)必要準(zhǔn)備。

（一）選題策劃

從廣義而言，任何一類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目都可利用數(shù)字影像進(jìn)行多種方法和樣式的創(chuàng)作。數(shù)字影像在記錄客觀對象時(shí)，也反映了創(chuàng)作主體的思想深度和對客體把握的程度，在選題和策劃中對于藝術(shù)手法的選擇和組合運(yùn)用，具有相當(dāng)?shù)膭?chuàng)作自由，融入了創(chuàng)作者的人生態(tài)度和對非遺的理解。因此不可在對拍攝客體把握不清、理解不透和材料不足的狀態(tài)下過早進(jìn)行拍攝創(chuàng)作。在海寧皮影戲拍攝中的基本形式選擇，應(yīng)在充分思考的基礎(chǔ)上盡早明確，確定主題后理清主線，在選題策劃中體現(xiàn)設(shè)計(jì)意識(shí)，把握歷史脈絡(luò)和時(shí)空構(gòu)成，立足于可行性的基礎(chǔ)上周密策劃，找準(zhǔn)切入角度和情感線，是數(shù)字影像應(yīng)用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目必不可少的程序。

1．切入點(diǎn)的設(shè)置

數(shù)字影像拍攝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目最好的切入點(diǎn)，是通過傳承人的行為和自述展開，甚至直接進(jìn)入主人公的生活，換位置身于對方的立場去理解他的心路痕跡和現(xiàn)實(shí)境遇，告訴觀眾傳承人在以藝謀生中，繁華與落寞中打動(dòng)人心的一面。通過不同渠道與拍攝對象進(jìn)行溝通交流，深入其內(nèi)心世界，對拍攝的后續(xù)工作產(chǎn)生良性的互動(dòng)作用。在敘事構(gòu)建中著眼人本因素，體現(xiàn)客觀真實(shí)和文化特質(zhì)，理想的情境可以是統(tǒng)一的時(shí)空中單向發(fā)展，避免頭緒太多、過度依賴解說，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)松散，以保持和增強(qiáng)故事的客觀性和自然效果。

2．故事化的敘事方式

好的數(shù)字影像作品應(yīng)當(dāng)通過適當(dāng)?shù)脑O(shè)問和沖突，將物化的情感表現(xiàn)在鏡頭的寫意和達(dá)情功能上，調(diào)動(dòng)受眾自身的生活經(jīng)歷、審美情趣和情感追求。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要保護(hù)傳承的根本原因在于與現(xiàn)實(shí)生活中的需求存在一定的距離，在全方位記錄中恰當(dāng)體現(xiàn)情感因素是激發(fā)社會(huì)群體關(guān)注的有效手段，在物化審美中關(guān)注情感表達(dá)，融合理性記憶和心理共鳴?！渡嗉馍系闹袊房胺Q“舌尖上的非遺”，它用精美的影像語言敘事，在講知識(shí)、說飲食的過程中，巧妙嵌入美食創(chuàng)造者或艱辛、或執(zhí)著、或恬淡、或癡迷的情感世界，特別是第二季中各種故事內(nèi)容增加百分之二十，在信息密集性突出的同時(shí)，情感元素處處閃現(xiàn)，無疑是收視率再次攀高的主要因素。海寧皮影戲在自我生存的尷尬處境中面臨的首要問題是傳承斷檔，面對年輕人不認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)，通過情感升華的非遺影像必定能夠在情感的互動(dòng)中，勾起觀眾對逝去生活的懷念和留戀，激發(fā)起在未來生活中珍視昔日記憶的沖動(dòng)。

（二）拍攝采訪

選題策劃在數(shù)字影像的非遺項(xiàng)目順利拍攝中起到一定的作用，同時(shí)需要特定的拍攝手法作為技術(shù)支持，以使優(yōu)秀的選題和策劃達(dá)到預(yù)期的效果。

1．注重動(dòng)態(tài)構(gòu)圖

數(shù)字影像的構(gòu)圖既有被攝體的動(dòng)，又有攝影機(jī)的動(dòng)和畫面銜接的動(dòng)；既注重畫面中的人物活動(dòng)的固定拍攝，也注重固定畫面中靜物的活動(dòng)拍攝；既注重畫面中人物運(yùn)動(dòng)的速度、節(jié)奏的合理和完整，又注重其動(dòng)態(tài)的被“肢解”“分析”，以“不完整”求完整。在數(shù)字影像中，取景器的截取應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌諸多被攝體元素在畫面中的配置，使畫面內(nèi)容與形式相統(tǒng)一，以達(dá)到主體突出、畫面簡潔、形象生動(dòng)的目的。拍攝時(shí)要根據(jù)畫面結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生不斷變化的構(gòu)圖形式，該形式要以起幅結(jié)構(gòu)均衡開始。運(yùn)動(dòng)畫面的速度、節(jié)奏與非遺項(xiàng)目動(dòng)靜形態(tài)相吻合，或快或慢要符合內(nèi)在節(jié)奏，起幅、落幅形式要有目的性，力求詳盡地表達(dá)對象的運(yùn)動(dòng)過程以及對象在運(yùn)動(dòng)中所顯示的含義。

2．聲畫同步記錄

數(shù)字化技術(shù)的迅猛發(fā)展，從攝影機(jī)拍膠片到磁帶錄像，再到如今數(shù)字影像，從聲畫分別采集到聲畫一體，從銀幕放映到電視播放到自媒體，攝制技術(shù)和傳播方式的變化，這些必然引起人們觀賞習(xí)慣和創(chuàng)作觀念的調(diào)整，最大的變化便是追求攝影畫面的視聽信息同生同在。這一理念催化了影像構(gòu)成理念的更新，在還原不可復(fù)制性敘事情境的非遺記錄中尤為重要，拍攝中要將構(gòu)圖形式與音頻記錄同步考慮，充分考慮環(huán)境氛圍和現(xiàn)場聲音因素，必要時(shí)應(yīng)以環(huán)境氛圍和聲音完整來突出確定畫面結(jié)構(gòu)，調(diào)動(dòng)受眾視聽聯(lián)覺反應(yīng)，強(qiáng)化影像敘事的豐富內(nèi)涵。

3．光線的畫面塑造

對非遺項(xiàng)目進(jìn)行數(shù)字影像創(chuàng)作過程中要珍惜自然光，力求在自然狀態(tài)下再現(xiàn)客觀對象生活面貌。明暗交錯(cuò)是生活中常見的現(xiàn)象，非遺涉及生產(chǎn)生活多個(gè)方面，不同場景與角度的自然光變幻莫測，效果差異較大，拍攝中應(yīng)當(dāng)高度重視和充分利用光線本身的變化美，自覺捕捉被攝體空間改變、時(shí)間變化和連續(xù)運(yùn)動(dòng)中的明暗變化，著力表現(xiàn)被攝體形與影的豐富性。但當(dāng)拍攝中畫面明暗反差過大造成整體過亮或局部過暗，致使不能如實(shí)地再現(xiàn)原貌時(shí)，可以適當(dāng)使用白紙、白布、錫箔紙等反光材料彌補(bǔ)光效。保留自然效果的用光，達(dá)到忠實(shí)客觀又具有感染力的寫實(shí)藝術(shù)效果，是數(shù)字影像應(yīng)用于非遺的重要特色。

4．拍攝機(jī)位與焦距的選擇

拍攝主體之間的距離常由兩個(gè)主要因素決定——攝影師與被攝體之間的物理距離以及攝像機(jī)的鏡頭焦距。攝影師與被攝體之間的物理距離對畫面有重要的影響，會(huì)無意識(shí)地影響觀眾的感知。如近距離拍攝時(shí)，所構(gòu)成的特寫畫面對表現(xiàn)景物局部特征、質(zhì)感和色彩有強(qiáng)化作用；遠(yuǎn)距離拍攝時(shí)，所構(gòu)成的遠(yuǎn)景畫面常用于交代非遺項(xiàng)目所處的自然地理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。數(shù)字影像設(shè)備的光學(xué)鏡頭依據(jù)焦距長短不同可分為廣角鏡頭、標(biāo)準(zhǔn)鏡頭和長焦鏡頭，不同鏡頭所拍攝的“景深”效果也不相同，主要表現(xiàn)在畫面上的空間力度，例如廣角鏡頭能夸大近景與遠(yuǎn)景之間的距離，拍攝出較強(qiáng)的縱深感；長焦鏡頭更易于壓縮場景，將畫面中各元素的距離拉近。正確、合理、高明的距離和焦距選擇能夠有效增強(qiáng)影像作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。

（三）后期剪輯

非遺影像進(jìn)行后期剪輯，可以在保持?jǐn)⑹峦暾幕A(chǔ)上，對未被干預(yù)情境的原始素材作潤飾加工，進(jìn)行畫面組接；同時(shí)根據(jù)傳播需要，圍繞非遺項(xiàng)目的社會(huì)價(jià)值，符合影像運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，提煉事項(xiàng)發(fā)展中人與物的內(nèi)在聯(lián)系，再現(xiàn)其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，使信息有效傳播。

1．鏡頭剪輯

數(shù)字影像對非遺項(xiàng)目進(jìn)行采集后需用專業(yè)的軟件進(jìn)行裁剪、銜接和整合。后期剪輯軟件主要有Premiere、Final Cut Pro以及一些操作簡易的剪輯和轉(zhuǎn)換軟件。剪輯時(shí)要合理取舍，選準(zhǔn)能表達(dá)主題思想的畫面是后期創(chuàng)作的重中之重，適當(dāng)運(yùn)用“蒙太奇”的剪輯手法，大量使用視聽語言技巧，處理好分鏡頭之間動(dòng)與靜、快與慢、進(jìn)與退的關(guān)系，合乎鏡頭間的意象與色彩銜接規(guī)律，使數(shù)字影像更為完整、更連貫流暢和更具有觀賞性。

2．添加特效

除了鏡頭切換時(shí)的考量，段落之間的過渡也需要講究。特效轉(zhuǎn)場在后期剪輯時(shí)最為常用，如利用黑場、淡入淡出等。交代一個(gè)動(dòng)作行為的結(jié)束，并給觀眾心理暗示開始下一段情節(jié)的發(fā)展，使用別出心裁的無縫剪輯過渡鏡頭可深化敘事的時(shí)空感和沉重感。轉(zhuǎn)場以外，片頭或片尾需要增加影視特效，如流光、火焰、追蹤等技巧，主要軟件有After Effect。特別需要注意的是應(yīng)當(dāng)在客觀真實(shí)的前提下適當(dāng)加入特效的使用，強(qiáng)調(diào)與影片本身保持統(tǒng)一風(fēng)格。

3．動(dòng)態(tài)美化

非遺項(xiàng)目的數(shù)字影像美化要遵循色彩創(chuàng)作的基本規(guī)律，在藝術(shù)層面情感交融不失真的情況下，可以適度調(diào)整畫面的飽和度、對比度、亮度、色相、色溫等，增添影像的情感定位與可觀性。主要軟件有DaVinci Resolve、Magic Bullet Looks等。

結(jié) 論

數(shù)字影像是時(shí)代給予非遺保護(hù)傳承之舟的新槳，是喚醒與激發(fā)非遺生命力的有效載體。在非遺保護(hù)得到日趨重視和逐步推進(jìn)的時(shí)代語境下，更需要應(yīng)用好數(shù)字影像為非遺保護(hù)和傳播發(fā)揮獨(dú)特的作用。當(dāng)然，數(shù)字影像僅是非遺保護(hù)這一龐大、系統(tǒng)、社會(huì)化的大工程中一小部分基礎(chǔ)性工作，只有全社會(huì)對非遺所蘊(yùn)含的各種重要價(jià)值達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)政府、市場、研究人員和民眾保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極性和主動(dòng)性，喚起各方面的責(zé)任意識(shí)和參與意識(shí)，才能更好地培育中華民族共同精神家園中的民間文化的五彩芳菲。