2011年11月4日，習近平在紀念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上發(fā)表重要講話指出，在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神?；仡櫸覀凕h對蘇區(qū)精神的總結(jié)，方志敏可以說是我們黨第一個提出蘇區(qū)精神，并身體力行實踐蘇區(qū)精神的典范。今天我們學習和發(fā)揚蘇區(qū)精神，對于開展黨風廉政建設(shè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢具有重要意義。

一、方志敏第一次明確提出蘇區(qū)精神及其內(nèi)涵

蘇區(qū)精神是土地革命戰(zhàn)爭時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合，在艱辛探索中國革命正確道路的進程中培育形成的革命精神，是以愛國主義為核心的民族精神的重要組成部分。

方志敏從1928年開始創(chuàng)建贛東北蘇區(qū)，“自一九三○年當任蘇維埃工作，直到一九三四年都未有更換過，足足做了四年之久”[1]p83。他總結(jié)自己幾年來創(chuàng)建蘇區(qū)的實踐，把蘇維埃政權(quán)從弋陽、橫峰發(fā)展到信江流域，再到贛東北，以至閩浙贛蘇維埃的發(fā)展之路，于1935年3月在獄中寫下《我從事革命斗爭的略述》，其中第二十七部分“蘇維埃模范省的榮譽”，第一次明確提出和總結(jié)了蘇維埃的五大精神，簡稱為蘇區(qū)精神。

（一）蘇維埃的民主精神

方志敏采用民主方式建設(shè)閩浙贛蘇區(qū)政權(quán)，經(jīng)過幾年的實踐，蘇區(qū)工作取得顯著成效。他這樣高度贊揚蘇區(qū)的民主精神：“目前蘇維埃政權(quán)，是工農(nóng)民主專政，對于壓迫剝削階級，如地主資本家等等，是實行專制，剝奪其政治上的權(quán)利和自由；對于工農(nóng)勞苦群眾，則實行最高度的民主。蘇維埃的工作人員，都要經(jīng)過工農(nóng)群眾或代表大會的選舉，如被選人發(fā)生違背群眾利益的錯誤行動時，群眾可以開會直接撤換他，另選他人。各級蘇維埃重要的工作方針和計劃，都要經(jīng)過各級代表大會的決議。蘇維埃要分期將工作向群眾做報告。群眾聽到工作報告之后，可以提出批評的意見。群眾有什么意見和要求，可以隨時到蘇維埃政府報告，政府必須接受，如性質(zhì)重大，就要拿到會議上討論執(zhí)行。”[1]p83

（二）蘇維埃的創(chuàng)造精神

方志敏是創(chuàng)造精神的模范，他在閩浙贛蘇維埃政府工作中，創(chuàng)造了多項第一，并總結(jié)出了蘇維埃的創(chuàng)造精神：“我們蘇維埃政府，目前是處于敵人四面圍攻和封鎖之中，自己的根據(jù)地，又是落在經(jīng)濟落后的農(nóng)村。擺在它的面前，是有不少巨大的困難?！K維埃政府是工農(nóng)的政府，他具有新興階級極大的創(chuàng)造力量，它能從各種困難中，想出許多有效的新方法來解決困難。如解決被敵人嚴密封鎖的經(jīng)濟問題；解決經(jīng)過八九年戰(zhàn)爭的財政問題，還解決其他許多重大問題，都不是照抄前例的，而是用前所未有特創(chuàng)的新方法去解決的，表現(xiàn)出蘇維埃驚人的創(chuàng)造力量！”[1]p84

（三）蘇維埃的進步精神

方志敏帶領(lǐng)贛東北蘇區(qū)人民開展政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、軍事建設(shè)等，蘇區(qū)不斷進步和發(fā)展，政權(quán)從弋橫而信江，從信江而贛東北，從贛東北而閩浙贛省，他用親身實踐經(jīng)驗驗證了蘇區(qū)的進步精神。

方志敏說：“蘇維埃的工作人員，差不多全部為工人農(nóng)民……他們的文化水平和知識程度，都是很低落的。但他們一被群眾選入蘇維埃來工作，蘇維埃加緊的教育他們，他們加緊的學習，進步極快……例如蘇維埃的某部長，是工農(nóng)分子，那部的秘書是一個大學生，秘書起草的文稿，部長常要給他不少地方的修改。他們往往只用少數(shù)的經(jīng)費，作出很多的事業(yè)。如贛東北省蘇維埃政府的地雷部長，他是個撐船工人，他每月只用大洋三千元，能造出大小地雷一萬五千個每個地雷，平均計算，只合大洋二角?！鋵嵐まr(nóng)的進步極快……在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導教育之下，管理政治，有條有理，比較當今的執(zhí)政者，貪污腐化，敷衍塞責的，要高明幾百倍呢！”[1]p84

（四）蘇維埃的刻苦精神

方志敏在一窮二白的贛東北地區(qū)建立了蘇維埃模范省、方志敏式根據(jù)地，充分發(fā)揚了我黨艱苦奮斗優(yōu)良作風和刻苦耐勞精神。

他認真總結(jié)了蘇維埃的刻苦精神：“蘇維埃目前是處在殘酷的國內(nèi)戰(zhàn)爭的環(huán)境中……蘇維埃的工作人員……自應(yīng)以身作則，節(jié)衣縮食，刻苦耐勞，為著戰(zhàn)爭。贛東北黨和蘇維埃工作人員，除食米外，每天都只發(fā)四分大洋的菜錢……零用費是沒有發(fā)過的。他們吃著這樣的伙食，并無一句怨言，他們知道所做的工作不是為那個人的利益，而是為著階級的利益，也就是為著他們自身的利益；他們知道革命成功后，將與蘇聯(lián)一樣，實行社會主義的建設(shè)，那時的幸福，就會永無窮盡。他們?nèi)淌苤壳皶簳r的艱苦，孜孜不倦的為著蘇維埃工作。這正是他們深刻的階級覺悟，與對階級無限的忠誠的表現(xiàn)?！盵1]p85

（五）蘇維埃的自我批評精神

一個政權(quán)如果沒有自我批評和改進工作作風的勇氣和能力，是無法長期有效執(zhí)政的。方志敏領(lǐng)導下的閩浙贛蘇區(qū)，在工作中貫徹執(zhí)行批評與自我批評精神。

方志敏指出：蘇維埃為工農(nóng)政權(quán)，它公開承認自己的階級性，它的政策和工作，都須對工農(nóng)群眾闡明解釋，使群眾了解并執(zhí)行。它有時做了策略上的錯誤，或者它的個別工作人員的錯誤，它都對群眾提出來說明，使群眾認識。絕不遮掩自己的錯誤，更不遲緩錯誤的改正[1]p85。

此外，方志敏把發(fā)展民生、改善工農(nóng)群眾的生活作為政權(quán)建設(shè)的首要任務(wù)，急工農(nóng)群眾之所急，認真解決工農(nóng)群眾的困難，深受百姓擁護和愛戴。

蘇維埃政府與工農(nóng)群眾親密聯(lián)系，群眾認蘇維埃是自己的。蘇維埃政府時時刻刻都在想著如何去改善群眾的生活，使群眾生活日漸向上，雖然群眾在革命后的生活，比較革命前有著顯著的進步，但蘇維埃仍時刻關(guān)心他們的生活，設(shè)了許多方法，幫助和指導他們走進更進步的生活。因為如此，群眾對蘇維埃的信仰和擁護，日益增高，他們誠心的服從蘇維埃的指導?！八麄儗幵笭奚磺?，幫助蘇維埃，他們愛護蘇維埃，比愛護他們的家庭還更懇切！”[1]p86

正因為贛東北省蘇維埃的工作取得的顯著成績，毛澤東在全國第二次蘇維埃大會上表揚贛東北蘇區(qū)的工作是蘇維埃工作的模范，“因為他們能將戰(zhàn)爭動員與改善群眾生活兩下密切地聯(lián)系起來”[1]p82。

方志敏總結(jié)實際工作經(jīng)驗，提出了蘇維埃精神的概念和內(nèi)涵，十分到位。方志敏是一個理論家，也是一個實干家。

二、方志敏身體力行實踐蘇區(qū)精神

理想信念是產(chǎn)生巨大精神力量的源泉，對馬克思主義信仰和對共產(chǎn)主義理想信念的無比堅定，是蘇區(qū)精神的靈魂和精神支柱。在極其艱苦的革命戰(zhàn)爭年代，白色恐怖籠罩全國，革命隨時面臨著生死考驗。樹立遠大的理想、堅定的信念，是方志敏帶領(lǐng)贛東北蘇區(qū)軍民堅持斗爭取得勝利的根本動力。方志敏與蘇區(qū)軍民一起艱苦奮斗，矢志不移，始終堅信星星之火可以燎原和中國革命必定勝利，為了追尋崇高的理想，舍生忘死，奮勇向前。他用實際行動詮釋和踐行了蘇區(qū)精神。

（一）矢志不移的愛國思想

古往今來，在中國歷史上和中國共產(chǎn)黨歷史上不乏愛國的仁人志士，方志敏是其中杰出的代表之一，他的愛國情懷和愛國思想，鑄就了一座愛國主義豐碑。方志敏的愛國主義具體表現(xiàn)在他積極投入到當時的兩大歷史任務(wù)當中去，即推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，實現(xiàn)民族獨立和民族解放；徹底改變國家貧窮落后的面貌，實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。

他從小就志存高遠?！耙院笊?，就是會病死了，也決不買日本的仁丹和清快丸?！薄拔曳街久羰乃来虻谷毡镜蹏髁x！為中國的獨立解放而斗爭！”“我想在高小畢業(yè)后，即去投考陸軍學校，以后一級一級的升上去，帶幾千兵或幾萬兵，打到日本去，踏平三島！”在南昌、九江求學時，他接觸學習了馬克思主義，認定只有社會主義才能解救中國。入黨后，他積極投入大革命和土地革命，創(chuàng)建了贛東北革命根據(jù)地，為民族獨立和人民解放作出了重大貢獻。他向往美好生活，鐘情祖國大好河山，富有生活情趣，“心有三愛、園栽四物”。即使身陷囹圄，方志敏依然視死如歸，舍生取義，“頭顱可以斷，信仰不可移，氣節(jié)決不丟”，實現(xiàn)了愛國主義的最高境界。

方志敏的愛國主義思想更突出體現(xiàn)在他的《可愛的中國》等愛國篇章中，《可愛的中國》是中華民族愛國篇章中的一座豐碑。自古以來中華民族的志士仁人留下了許多氣壯山河的愛國詩篇，例如屈原的《離騷》、文天祥的《正氣歌》、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，等等。還有孫中山的“天下為公”，毛澤東的“為人民服務(wù)”，等等。這些文字都成為愛國主義的經(jīng)典篇章。方志敏的《可愛的中國》是中國共產(chǎn)黨人對中華民族愛國主義文庫的又一重要貢獻，“可愛的中國”五個字是中國共產(chǎn)黨人對愛國主義情懷的最簡潔、最到位、最容易流傳，也是流傳最廣泛的最精彩表述，成為中華民族愛國主義篇章中不可逾越的又一豐碑，被胡錦濤同志稱贊為“愛國主義的千古絕唱”[2]。

（二）公正廉潔的清貧思想

反對腐敗、建設(shè)廉潔政治，是中國共產(chǎn)黨一貫堅持的鮮明政治立場。清正廉潔是方志敏在贛東北蘇區(qū)執(zhí)政時最顯著的特征之一。方志敏在國民黨監(jiān)獄惡劣的環(huán)境中，寫下膾炙人口的《清貧》：“我從事革命斗爭，已經(jīng)十余年了……從沒有奢侈過。經(jīng)手的款項，總在數(shù)百萬元；但為革命而籌集的金錢，是一點一滴的用之于革命事業(yè)。”他認定清貧是崇高的境界，是共產(chǎn)黨人克敵制勝的法寶。他提出了自己的清貧觀：“矜持不茍，舍己為公，卻是每個共產(chǎn)黨員具備的美德。”“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！”[1]p162在方志敏看來，舍己為公，是對共產(chǎn)黨員最根本的要求，這是理想信念所決定的。而堅守清貧廉潔能夠戰(zhàn)勝一切困難，是他長期奮斗的經(jīng)驗總結(jié)。清貧不是貧窮，清貧是清正、清廉、清白，是一種人性的表現(xiàn)，是一種高尚品德的表現(xiàn)，是今天的偉大事業(yè)仍要堅持和發(fā)揚的革命精神。

方志敏被捕后，面對敵人高官厚祿的利誘，他大義凜然地答道“我不愛爵位也不愛金錢”。他在《死！——共產(chǎn)主義的殉道者的記述》一文中說：“我真誠的愛我階級兄弟，愛我們的黨，愛我中華民族。為著階級和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，寧愿吞爵刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗窠似的住所！……不怕饑餓，不怕寒冷，不怕危險，不怕困難。屈辱，痛苦，一切難于忍受的生活，我都能忍受下去！這些都不能絲毫動搖我的決心，相反的，是更加磨煉我的意志！”[1]p159

方志敏身體力行了清貧思想。方志敏當了贛東北省蘇維埃政府主席后，家里的嬸嬸沒有鹽吃，希望他接濟一下。方志敏卻說：“我是當主席，可當?shù)氖歉F人的主席。”“我管的花邊不少，幾十萬幾百萬也有。不過都是革命的花邊，一個銅板也動不得?！闭怯羞@種思想支配，父母欠下的債務(wù)他沒法去還；妻子繆敏被捕，也沒錢去保釋。當他被捕遭到搜身時，敵人的士兵十分驚訝，像他這樣重要的領(lǐng)導人，身上除了一支鋼筆和一塊舊懷表外，竟然什么值錢的東西都沒有。他唯一的財產(chǎn)僅僅是穿過的幾套舊的汗褂褲和幾雙縫上底的線襪。清貧到了如此境界，真正令人敬佩！“他為了節(jié)約，作報告、開會、講話不喝茶，只喝白開水。他從不接受禮品，也不允許別人和紅軍部隊、蘇維埃機關(guān)接受任何禮品?！彼那遑毷论E和思想，感動了千千萬萬的人。當時許多黨外人士和群眾正是通過方志敏等共產(chǎn)黨員的革命氣節(jié)和人格魅力，進一步加強了對我們黨的根本性質(zhì)與宗旨的認識。自從《清貧》一文入選小學語文課本后，方志敏的清貧精神教育和鼓勵了一代又一代的年輕人。

方志敏為了建立廉潔的蘇區(qū)政府，先后制定了《政府工作人員懲辦條例》和《關(guān)于懲治貪污浪費行為》等法律法規(guī)。同時采取行之有效的監(jiān)督措施，在各級蘇維埃政府設(shè)立工農(nóng)檢察委員會，組織突擊隊、輕騎隊，監(jiān)督蘇維埃政府法令、批示的執(zhí)行；重視新聞輿論監(jiān)督，在《紅色東北》等報紙雜志開辟專欄，給腐敗分子曝光；發(fā)動群眾監(jiān)督，主要通過建立控告局、設(shè)置控告箱、聘請工農(nóng)檢察通訊員、開展群眾評議等方法，發(fā)動群眾廣泛參與檢舉運動。方志敏十分重視蘇維埃政府干部作風和反腐倡廉建設(shè)，堅持用制度和法紀反腐懲貪，創(chuàng)建了“空前的真正的廉潔政府”，蘇區(qū)干部紀律嚴明，不謀私利，成為廉潔自律的典范，贏得蘇區(qū)人民的高度贊譽和衷心擁護。

習近平在中央黨校2010年秋季學期開學典禮上說：“我多次讀方志敏烈士在監(jiān)獄中寫下的《清貧》。那里面表達了老一輩共產(chǎn)黨人的愛和憎，回答了什么是真正的貧和富，什么是人生最大的快樂，什么是革命者的偉大信仰，人到底怎樣活著才有價值。每次讀都受到啟示，受到教育，受到鼓舞?！盵3]

（三）無私奉獻的犧牲精神

為人民而奮斗的無私奉獻精神，體現(xiàn)了馬克思主義政黨的政治品格，是中國共產(chǎn)黨最可寶貴的精神財富。由于共產(chǎn)黨和蘇維埃政府真心實意地為群眾謀利益，蘇區(qū)群眾真心實意地擁護革命、擁護蘇維埃，無私地將一切奉獻給革命、奉獻給紅軍、奉獻給蘇維埃。

奉獻金銀。閩浙贛蘇區(qū)的經(jīng)濟狀況雖然也不好，但仍多次主動支援黨中央。1930年12月，提供價值10萬大洋的黃金；1931年，三次共提供黃金680兩；1933年，方志敏曾兩次派人給中央蘇區(qū)送去350兩黃金。

奉獻紅十軍。1933年1月，中央軍委電令紅十軍“立刻轉(zhuǎn)移至貴溪附近行動，并準備渡河策應(yīng)方面軍”，“紅十軍作戰(zhàn)重心應(yīng)轉(zhuǎn)移信河南岸與中央紅軍協(xié)同動作”。中央要求紅十軍改編為紅十一軍，參加中央蘇區(qū)第四次反“圍剿”統(tǒng)一行動。由于紅十軍指戰(zhàn)員絕大部分是贛東北土生土長的工農(nóng)子弟，他們舍不得離開家鄉(xiāng)。關(guān)鍵時刻，方志敏深入部隊做細致的思想說服工作，強調(diào)“我們一切都要聽中央指導”。送走紅十一軍后，為鞏固根據(jù)地，方志敏又將紅軍赤色警衛(wèi)師擴編為新的紅十軍。

奉獻自己的生命。1919年夏，方志敏“由于從小體質(zhì)虛弱，參加愛國運動過度勞累，暑假期間，大病一場。此后一些年，肺病纏身，常有吐血”[4]p21。1934年11月，中革軍委命令方志敏帶領(lǐng)紅十軍團北上抗日，掩護中央主力部隊長征。方志敏擔任軍政委員會主席的最高職務(wù)，可謂是受命于危難之際。加上當時他痔瘡大發(fā)，每天流很多濃血，不但不能走路或騎馬，而且不能坐椅子，要坐也是半躺著坐。就是在這樣的情況下，他仍然表示“黨要我做什么事，再死不辭”，忍痛出發(fā)，下決心完成黨交給的任務(wù)。1935年1月下旬，紅十軍團遭到嚴重損失，29日，方志敏在懷玉山不幸被俘，8月6日在南昌英勇就義。正是有以方志敏為代表的共產(chǎn)黨人無私奉獻精神，革命才能夠在極端艱難時期得以不斷發(fā)展、壯大，最終奪取中國革命勝利。

（四）求真務(wù)實的創(chuàng)造精神

求真務(wù)實是辯證唯物主義和歷史唯物主義的鮮明特征，是堅持馬克思主義科學世界觀和方法論的本質(zhì)要求。深入調(diào)查研究，堅持求真務(wù)實，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，是我黨大力倡導和實行的思想路線。方志敏在閩浙贛蘇區(qū)執(zhí)政期間，很好地體現(xiàn)了我黨的創(chuàng)造精神。閩浙贛蘇區(qū)的核心區(qū)在贛東北，是比較封閉的山區(qū)，交通不便，經(jīng)濟落后。在這樣的條件下，蘇維埃如何生存、發(fā)展？方志敏根據(jù)實際情況，創(chuàng)造性地開展了各項工作，創(chuàng)造了許多個第一，使紅色區(qū)域不斷發(fā)展壯大。

方志敏是江西第一個地方黨團組織的主要創(chuàng)始人之一，是黨內(nèi)比較早認識到“農(nóng)民問題”并積極組織開展農(nóng)民運動的革命家，是大革命失敗后黨內(nèi)較早舉起共產(chǎn)黨旗幟、舉起武裝起義旗幟、舉起土地革命旗幟的領(lǐng)導人之一。他領(lǐng)導創(chuàng)建了贛東北革命根據(jù)地，創(chuàng)建了我黨歷史上最早一批蘇維埃政權(quán)。他領(lǐng)導閩浙贛蘇區(qū)最早通過發(fā)展國民經(jīng)濟的辦法來增加財政收入，最早實行對外貿(mào)易，最早發(fā)行紅色股票。他是紅十軍的主要創(chuàng)始人，領(lǐng)導創(chuàng)辦我軍歷史上最早的軍政學校、最早的一支軍樂隊。他十分重視改善民生，領(lǐng)導創(chuàng)建了我黨歷史上第一個人民公園，領(lǐng)導創(chuàng)辦了我黨歷史上第一所衛(wèi)生學?！M東北特區(qū)衛(wèi)生學校。他領(lǐng)導制定《暫行刑律》（1931年5月），而當時中央蘇區(qū)只有《懲治反革命條例》（1931年11月）。他領(lǐng)導開展了蘇區(qū)新文化運動。也是他第一次總結(jié)和提出了蘇維埃精神的概念和內(nèi)涵。

全心全意為人民群眾謀利益，是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨和價值追求。贛東北（閩浙贛）蘇區(qū)建立工農(nóng)民主政權(quán)較早，作為新生政權(quán)，不僅是工農(nóng)勞苦群眾自己管理自己生活的機關(guān)，而且代表了工農(nóng)勞苦大眾的利益，踐行一心為民的執(zhí)政理念[5]。

三、蘇區(qū)精神的時代價值

以土地革命為中心的蘇維埃運動時期是我黨在極其艱苦條件下不斷成長的時期，黨在革命實踐中，形成了偉大的蘇區(qū)精神，激勵全黨和全國人民最終取得了中國革命的勝利。今天，中國特色社會主義進入新時代，蘇區(qū)精神仍具有重要的時代價值。

（一）蘇區(qū)精神是中國共產(chǎn)黨人和革命人民先進性的集中體現(xiàn)，是建設(shè)中國特色社會主義的強大精神動力。蘇區(qū)精神凝聚了中國共產(chǎn)黨人和廣大人民的共產(chǎn)主義理想信念。在中國特色社會主義新時代，為國捐軀的情況不會再像革命戰(zhàn)爭年代那樣時常發(fā)生，但偉大的理想信念、高尚的思想境界、開拓的精神風貌、無私的奉獻追求，則是必須繼承和發(fā)揚的。

（二）蘇區(qū)精神凝聚了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的初始經(jīng)驗，對于當代中國共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民、執(zhí)政興國，不斷加強執(zhí)政能力建設(shè)具有重要的借鑒意義。蘇區(qū)精神表明，當年的政權(quán)建設(shè)實踐，在政治、經(jīng)濟、社會、文化等等方面，積累了豐富的經(jīng)驗，這對于我們今天加強執(zhí)政能力建設(shè)，加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)，構(gòu)建和諧社會，更具現(xiàn)實意義。

（三）蘇區(qū)精神蘊含著黨的建設(shè)豐富經(jīng)驗，為當前以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程，奪取反腐敗斗爭勝利提供了歷史之鏡。學習方志敏廉潔奉公的清貧事跡和精神，使廣大黨員干部自覺堅持清正廉潔、克己奉公意識，是奪取反腐敗斗爭勝利所需要的。

（四）蘇區(qū)精神是我們黨革命精神鏈條中不可或缺的重要組成部分，是井岡山精神的發(fā)展和深化。2011年11月4日，習近平同志在紀念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上講話指出，蘇區(qū)精神“既蘊涵了中國共產(chǎn)黨人革命精神的共性，又顯示了蘇區(qū)時期的特色和個性，是中國共產(chǎn)黨人政治本色和精神特質(zhì)的集中體現(xiàn)，是中華民族精神新的升華，也是今天我們正在建設(shè)的社會主義核心價值體系的重要來源”。今天，我們要堅持繼承先烈遺志，大力弘揚蘇區(qū)精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

參考文獻：

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[3]習近平.領(lǐng)導干部要樹立正確的世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀[N].學習時報，2010-09-06.

[4]方志敏年譜[M].北京：中央文獻出版社，2009.

[5]李紅喜.蘇區(qū)精神的內(nèi)涵和表現(xiàn)[N].人民政協(xié)報，2017-09-07.

[作者簡介]劉佩芝，女，上饒師范學院方志敏研究中心專職研究員，研究方向：中共黨史與蘇區(qū)史。

責任編輯 / 彭月才