胡兆凌

摘 要 中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其重要源泉之一便是發(fā)源于楚地的楚文化，湖北高校地處楚文化的發(fā)祥地，理應(yīng)在校園文化建設(shè)中弘揚(yáng)楚文化精神。本文在闡述楚文化精神的基礎(chǔ)上，思考楚文化在湖北高校校園文化建設(shè)中的應(yīng)用現(xiàn)狀和建設(shè)途徑。

關(guān)鍵詞 楚文化精神 湖北高校 校園文化建設(shè)

1 楚文化精神特質(zhì)

1.1 開(kāi)拓進(jìn)取

西周時(shí)期的楚國(guó)被中原諸侯國(guó)視為蠻夷，楚君熊繹受西周成王分封完全是憑借其實(shí)力而非與與周王室有血緣關(guān)系。雖受周王室壓迫楚人在南方“篳路藍(lán)縷”、艱苦奮斗、獨(dú)立自強(qiáng)，至楚莊王時(shí)終成春秋一霸，威震中原，充分體現(xiàn)了楚人開(kāi)拓進(jìn)取的精神。

1.2 開(kāi)放包容

楚國(guó)核心地雖主要在長(zhǎng)江流域，但楚國(guó)版圖較大，境內(nèi)多少數(shù)民族，楚國(guó)在民族治理方面奉行“撫夷屬夏”、“以屬諸夏”的方針，一統(tǒng)江淮地區(qū)后，“甚得江漢間民和”。楚人從不自傲，樂(lè)于吸收外來(lái)文化和技術(shù)，其高超的青銅鑄造技術(shù)就是在外來(lái)文化的基礎(chǔ)上形成的，體現(xiàn)了楚人開(kāi)放包容的精神。

1.3 創(chuàng)新?tīng)?zhēng)先

楚莊王是春秋五霸之一，其“一飛沖天”、“一鳴驚人”的故事也廣為世人所熟知，代表著楚人的創(chuàng)新?tīng)?zhēng)先精神。其后，屈原、宋玉首創(chuàng)辭賦，也是中國(guó)文學(xué)史上的重要文體創(chuàng)新。到了近代時(shí)期，晚清名臣張之洞作為洋務(wù)派的代表人物，在湖北修鐵路、開(kāi)礦山、建工廠、練新軍、興學(xué)校、辦實(shí)業(yè)，讓武漢地區(qū)成為近代中國(guó)工業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新高地。隨后武昌起義一聲槍響，埋葬了幾千年的封建帝制，其歷史功績(jī)也直接反映了楚文化所蘊(yùn)含的“敢為天下先”的沖天豪情和創(chuàng)新?tīng)?zhēng)先精神。

1.4 愛(ài)國(guó)自強(qiáng)

楚文化是中華民族偉大民族精神的杰出代表，偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原一直在中華民族幾千年的歷史過(guò)程中被人銘記，其愛(ài)國(guó)自強(qiáng)精神也鼓舞著一代代楚地仁人志士追求真理。近代時(shí)期，以聞一多先生為代表的愛(ài)國(guó)民主人士，以董必武同志為代表的革命前輩，無(wú)一不是愛(ài)國(guó)自強(qiáng)的典范。

1.5 和諧德治

楚人愛(ài)好和平、追求和諧、注重德治。楚國(guó)先祖的治國(guó)思想核心就是“以和為貴”，強(qiáng)調(diào)執(zhí)政興邦“唯由和而可也”。楚莊王以戰(zhàn)功著稱，但其仍然提倡“止戈為武”，追求“以德服人”，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的目的并非殺戮和征服，而是“保大安民”、“和眾豐財(cái)”。（《左傳·宣公十二年》）可以說(shuō)，注重和諧德治的思想是楚文化重要的精神特質(zhì)，代表楚人并不是中原諸侯眼中好殺戮的蠻夷，尤其是楚莊王“止戈為武”的思想，對(duì)于今天的和諧文化建設(shè)有著重要的借鑒意義。

荊楚文化這些基本的精神特質(zhì)，具有鮮明的地域特色和優(yōu)秀文化的先進(jìn)性和代表性，作為湖北高校的教育者，理應(yīng)在湖北高校建設(shè)中去應(yīng)用實(shí)踐。

2 湖北高校校園文化建設(shè)中楚文化精神的應(yīng)用現(xiàn)狀

校園文化建設(shè)現(xiàn)已被越來(lái)越多的高校所重視，但湖北高校在校園文化建設(shè)方面，未能將地方特色文化與校園文化相結(jié)合，在弘揚(yáng)本地優(yōu)秀文化精神方面存在著以下問(wèn)題：

2.1 重物質(zhì)文化建設(shè)，輕文化精神建設(shè)

當(dāng)前湖北多數(shù)高校在校園文化建設(shè)方面，存在著重視物質(zhì)文化建設(shè)，輕視特色文化精神建設(shè)的問(wèn)題，尤其近年來(lái)眾多高校建設(shè)了面積廣大的新校區(qū)，出于自身發(fā)展需要，校方往往優(yōu)先考慮硬件設(shè)施建設(shè)，校園文化建設(shè)往往只在布置校園景觀時(shí)順帶進(jìn)行。如此做法既不能體現(xiàn)本地傳統(tǒng)文化與學(xué)校個(gè)性特色，也缺乏必要的設(shè)計(jì)和整體規(guī)劃，校園文化建設(shè)缺乏繼承性、發(fā)展性和創(chuàng)新性。

2.2 注重專業(yè)學(xué)習(xí)，人文教育缺失

當(dāng)前高校專業(yè)課程繁多，學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重，同時(shí)為應(yīng)對(duì)就業(yè)壓力，高校也普遍存在專業(yè)教育至上的思維模式，校園文化建設(shè)中的人文氣息塑造與人文素質(zhì)培養(yǎng)被淡化或忽略。以筆者所在的理工科院校為例，為讓學(xué)生順利就業(yè)，掌握足夠的專業(yè)技能，非常重視學(xué)生的專業(yè)教育，給學(xué)生安排了滿滿的專業(yè)課程與實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)。與此同時(shí)，學(xué)生也受到當(dāng)前社會(huì)與高校重專業(yè)、輕人文的思想影響，認(rèn)為應(yīng)把精力用在對(duì)就業(yè)有直接幫助的專業(yè)課程中，缺乏主動(dòng)參與校園活動(dòng)和提升個(gè)人人文素養(yǎng)的愿望。

2.3 校園文化建設(shè)盲目跟從，缺乏地方特色

師生和校園共同構(gòu)成了校園文化，校園生活中加入地方特色文化，能幫助學(xué)生更全面地理解文化。湖北高校眾多，而不少高校是近十幾年新成立的本科院校，在校園文化建設(shè)中不能有效定位，存在著盲目跟從的重要問(wèn)題。校方在建設(shè)校園文化時(shí)，盲目模仿頂尖高校的校園規(guī)劃和文化形式，忽略了自身校園文化價(jià)值，也使文化建設(shè)“水土不服”，既缺乏地方特色，也使地方文化的底蘊(yùn)優(yōu)勢(shì)沒(méi)有得到有效發(fā)揮。

3 融合楚文化精神的湖北高校校園文化建設(shè)的途徑

一所缺少深刻文化內(nèi)涵的大學(xué)，不可能發(fā)展成為卓著的大學(xué)， 一所缺乏楚文化精神特色的湖北高校，也難以培養(yǎng)出具有楚文化精神特質(zhì)的優(yōu)秀人才。因此，湖北高校理應(yīng)以楚文化精神為基礎(chǔ)，構(gòu)建特色校園文化。

3.1 建設(shè)校園精神文化，增強(qiáng)校園文化底蘊(yùn)

但凡名校，都有著自己鮮明的特色，同時(shí)其特色皆因其有著深厚健全的校園文化精神品格。高校校園文化精神品格反映了一個(gè)學(xué)校的個(gè)性風(fēng)格和整體風(fēng)貌，表現(xiàn)在學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、整體校風(fēng)和價(jià)值取向上，將地方優(yōu)秀文化融入校園精神文化是增強(qiáng)校園文化底蘊(yùn)的重要方式。湖北高校地處楚文化中心，理應(yīng)把楚文化精神融入校園精神文化建設(shè)中，使廣大師生時(shí)刻受到感染浸潤(rùn)，自覺(jué)學(xué)習(xí)楚文化精神。

3.2 建設(shè)校園物質(zhì)文化，提升校園文化品位

校園物質(zhì)文化建設(shè)的主要部分是校園環(huán)境建設(shè)，良好的校園環(huán)境可以陶冶學(xué)生情操、提升校園品位。湖北高校應(yīng)當(dāng)盡量營(yíng)造富有楚文化特色的校園環(huán)境，從校園建設(shè)到人文景觀都融入楚文化要素，讓師生時(shí)刻浸潤(rùn)在楚文化中，營(yíng)造強(qiáng)烈的地方文化氛圍，打造出本地的校園文化特色。具體來(lái)說(shuō)，在校區(qū)道路命名上、校園雕塑中彰顯楚地名人，建筑裝飾融入楚文化藝術(shù)特征等，在校區(qū)中還可以建設(shè)楚文化展覽館。

3.3 開(kāi)展校園文化活動(dòng)，營(yíng)造校園人文氛圍

大學(xué)校園文化活動(dòng)是校園文化建設(shè)的重要載體，能有效提升學(xué)生的文化素質(zhì)。湖北高校的校園文化活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)楚文化精神，營(yíng)造本地特色的校園人文氛圍。例如高校每年組織的各類情景劇、演講比賽等學(xué)生競(jìng)賽，在主題上要體現(xiàn)楚文化；學(xué)校還可以組織各類楚文化講學(xué)活動(dòng)，組織指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)辦楚文化精神研究協(xié)會(huì)等，加強(qiáng)人文精神教育，提升學(xué)生心靈境界。

3.4 推進(jìn)教學(xué)科研活動(dòng)，提高學(xué)生創(chuàng)新能力

湖北高校的學(xué)術(shù)研究理應(yīng)以楚文化精神為主題，在出產(chǎn)更多特色研究成果的同時(shí)，也能更好地宣傳楚文化精神。當(dāng)前不少高校對(duì)本地的優(yōu)秀文化把握不足，學(xué)生也沒(méi)有機(jī)會(huì)參與學(xué)術(shù)研究。筆者建議各地方高校應(yīng)成立楚文化精神研究所，組織教師與學(xué)生共同開(kāi)展研究，既能出產(chǎn)成果，也能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3.5 組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)

當(dāng)前各高校比較重視學(xué)生專業(yè)實(shí)踐，忽視人文教育實(shí)踐，對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)不利。因此湖北高校應(yīng)鼓勵(lì)和組織學(xué)生積極參加各種融楚文化精神于其中的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如去楚地名人故里、參觀楚文化博物館等，甚至還可以尋訪楚文化藝術(shù)大師，在交流學(xué)習(xí)中親自感受本地文化底蘊(yùn)與魅力，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。

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