陳文海

【摘要】 2030年中國城鎮(zhèn)化率將達到70%。也就是說，從2011年開始，我國城市化率將以年均1個百分點的速度推進；異地高考政策穩(wěn)定推進，更多的農(nóng)村人口留在了城鎮(zhèn)等，使到更多的農(nóng)村學生走進了城鎮(zhèn)的高中，但面對的問題也就更加復雜。

【關鍵詞】 城鎮(zhèn)化 農(nóng)村學生 學習心態(tài) 分析 對策

【中圖分類號】 G635.5 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2018）05-059-02

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30多年來，世界歷史上規(guī)模最大的城鎮(zhèn)化進程就在中國發(fā)生，且仍在持續(xù)。包括世界銀行前行長佐利克等在內(nèi)的專家預測，2030年中國城鎮(zhèn)化率將達到70%。也就是說，從2011年開始，我國城市化率將以年均1個百分點的速度推進。屆時，中國總人口將達到15億人，城鎮(zhèn)人口為10.5億人。這意味著，近20年內(nèi)仍將有3億多的農(nóng)村人口進城。也就是說，近20年內(nèi)高中階段將不斷有大量的農(nóng)村學生進入到城市的中學完成高中的學業(yè)。城鎮(zhèn)和城鎮(zhèn)的中學，相對于來自農(nóng)村的學生來說，是一個陌生的環(huán)境。

農(nóng)村學生中還有另外一個特殊的群體——外來工子女。外來務工人員多數(shù)來自農(nóng)村，卻不再回到農(nóng)村，適應了城鎮(zhèn)的生活，隨著異地高考政策的落地與完善，越來越多的外來工子女跟著進城務工的父母就近入學，不再回到他們的原籍讀書，在經(jīng)濟比較發(fā)達、外來工人口密集的地區(qū)，他們的人數(shù)所占的比例越來越大，在本人所在的地區(qū)，初中畢業(yè)生中，異地生占了一半；高中學生中，超過一成的學生屬于異地高考生。外來務工人員因為工作，對他們的子女的教育普遍不到位，這一部分學生，比較起來心態(tài)更加復雜，問題更加嚴峻，老師所面對的問題更加棘手，就更加不能掉以輕心。

對于農(nóng)村學生來說，他們?nèi)松膬r值觀決定他們學習的目標和學習的心態(tài)，本人所在的學校，高中階段的學生來自農(nóng)村的占了大約70%，農(nóng)村中也分富裕農(nóng)村和貧困的農(nóng)村，真正意義上的城里人比例比較少。本人在平時教育、教學實踐中對來自農(nóng)村中學生的價值觀做了比較廣泛的調(diào)查，由于形社會現(xiàn)實的改變以及家長認識不足、學校教育不到位等原因，農(nóng)村高中生的價值觀有了以下特點。

1. 農(nóng)村中學生的價值觀趨向務實化、功利化

廣東農(nóng)村經(jīng)濟在全國相對較富裕，價值觀比較復雜，絕大部分家庭愿意對子女進行教育投資，但也有部分家長不重視子女的教育，覺得有錢就行了，讀書也沒啥用。一部分學生因為家庭環(huán)境優(yōu)越，欠缺讀書的驅(qū)動力；但大部分學生自己還是認同“知識可以改變?nèi)松?，因此學習積極努力，以期考上好大學，對自己的人生規(guī)劃較為明晰，有明確的學習目標，甚至部分學生把就業(yè)、掙錢、考公務員作為人生成功的標準。

2. 農(nóng)村中學生的價值觀日趨多元化

絕大部分學生的價值觀不再單一，受現(xiàn)代多元社會影響甚大，人格、道德、理想、尤其是親情、友情他們認為更重要，但是他們在做具體選擇時，首先考慮的大多是將來能干什么工作，能掙多少錢，能有什么樣的生活。

3. 農(nóng)村中學生的價值觀具有不穩(wěn)定性

學生是千禧一代，沒有經(jīng)歷任何的挫折，順利成長的一代，外面的社會引誘紛繁復雜，科技發(fā)展一日千里，電子產(chǎn)品和游戲成了中學生的標配，城鎮(zhèn)化進程的加快，家庭結構穩(wěn)定性轉(zhuǎn)壞……對于學生的行為影響都是觸目驚心的。使得農(nóng)村中學生處于各種價值理念激烈碰撞的境地中，身上既有傳統(tǒng)觀念的影子，又有實用理性的強烈沖擊。

4. 農(nóng)村中學生的自我價值感較弱

農(nóng)村中學生的自我價值感較弱，受外界的影響較大，實現(xiàn)自我價值的個人本位主義色彩較淡，隨波逐流的多，所以可塑性也就更強。受人生價值觀的影響，農(nóng)村學生的學習心態(tài)也較為復雜，具體的可以分為幾種類型。

1.缺乏學習的動力

總體的表現(xiàn)有：（1）課堂注意力不集中，經(jīng)常違反課堂紀律；（2）嚴重違規(guī)，經(jīng)常曠課、沉迷游戲、早戀、打架、離家出走；（3）缺乏求知欲、好奇心。農(nóng)村學生由于之前的基礎教育相對薄弱，加上家庭因素的影響。他們接受事物的能力低、理解能力弱，學習比較困難，跟不上老師講課的速度，學習成績也跟其他同學相差很大。一些學生是因為他們?nèi)狈W習的意志力，既不考慮個人的前途命運，也沒有社會責任感，害怕困難，缺乏毅力，在學習中就很難獲取成功；一些學生在與同學、老師的交往中欠缺主動，自信心不夠，自我評價總是偏低。

2.有很明顯的積極學習動機

他們相信“知識改變命運”，由于他們的出身、地位、經(jīng)歷和長輩的期望，他們比一般的城市的學生要努力，在學習的過程中付出更多，有著強烈的學習動機，懷著明確的學習目標，不怕苦，耐得住寂寞。我們?nèi)ゼ以L的時候，發(fā)現(xiàn)有的家庭并不是就用“貧困”兩個字可以形容的，但尊師重教卻是最強烈的，對于子女的學習一律地堅定地支持。

3. 得過且過的心態(tài)

這種類型的學生的家庭環(huán)境大多優(yōu)越，在學習方面，家里不給任何的壓力，反正不違反紀律，拿到高中畢業(yè)證就行，導致了這一部分學生學習沒動力，這種學習心態(tài)直接導致了他們學習狀態(tài)處于邊緣化。

面對新的常態(tài)，老師、學校要做的事情很多，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，更新教育內(nèi)容，在全面提高學生素質(zhì)的同時，引導他們形成與社會發(fā)展要求相適應的、正確的人生價值觀，提高他們適應市場經(jīng)濟的生存、竟爭和發(fā)展能力。

一、極力提高家長的素質(zhì)。農(nóng)村學生家長本身的文化層次不高，他們對子女或放縱、溺愛，或簡單、粗暴，使部分農(nóng)村學生理想不明、心理不健全，學習缺乏動力，嚴重影響了他們健康成長。他們迫切需要更新科學的家教觀念，提高自身素質(zhì)。學?？梢葬槍Σ糠旨议L的情況，充分利用家長委員會這種平臺。

二、搭建學校教育、家庭教育、社區(qū)教育三結合平臺，發(fā)揮學校、家庭、社會教育的合力作用。當前高中學生的人生價值觀狀況，既與學校教育有關，又與家庭教育、社會環(huán)境有關。班主任工作、團隊活動、社會實踐活動必須多走出學校，與家庭教育、社區(qū)教育相結合相結合，要強化心理輔導、班團隊活動、社會實踐和各項教學活動的德育滲透，在對農(nóng)村學生進行人生價值觀教育中的作用，以形成教育合力。

三、營造良好校園文化氛圍，發(fā)揮“小環(huán)境”的熏陶作用。校園文化是學校德育的隱性課程，是學校精神文明建設的重要載體。1. 要創(chuàng)造一種“科學、求實、文明、勤備、團結、創(chuàng)新”的校園文化精神，以此增強學生的凝聚力和對于社會的使命感、責任心。2. 要把校園文化建成學生與社會的紐帶，不斷把社會的新人新事、新道德、新風尚滲進校園文化的精神之中，發(fā)揮校園文化氛圍的積極導向作用，提高農(nóng)村學生對各種社會思潮，道德觀念的分析、比較、鑒別能力。

四、加強優(yōu)秀班集體建設，為學生正確人生價值觀的形成奠定基礎。學校應把班集體建設作為學生人生價值觀教育的基礎工程來抓，從抓好班主任配備入手，從新生入校抓起，通過舉辦各種活動，正確引導，使農(nóng)村學生積極融入集體和社會。

五、強化課堂教學滲透，保證人生價值觀教育深入持久。課堂教學是德育教化的主陣地，在各學科教學過程中，根據(jù)教學內(nèi)容滲透人生價值觀教育，是新課改的基本要求，也是德育得以深入持久進行的保證。在課堂教學中滲透人生價值觀教育必須注意兩點：第一，不能采取貼標簽的方式只做表面文章，而要潛移默化、潤物細無聲；第二，要持之以恒，穩(wěn)扎穩(wěn)打，不能急于求成、忽冷忽熱。

六、引導農(nóng)村學生參加社會實踐，促進農(nóng)村學生融入社會。引導學生積極參加社會實踐，一方面，可以使學生在與社會的接觸中不斷增加對社會的了解，找到個人與社會的最佳結合點；另一方面，可以學習社會規(guī)范和公共道德準則，提高對當?shù)氐恼J同感。在社會實踐設計應注意三點：一是在社會實踐的內(nèi)容安排上，要充分考慮農(nóng)村學生的特點；二是注意社會實踐形式的新穎，力求針對不同對象的特點，選擇適當?shù)臅r機和恰當?shù)男问?；三是通過實踐——認識——再實踐——再認識的不斷循環(huán)往復的過程，對農(nóng)村學生產(chǎn)生積極影響。

七、提高教師人生價值觀的品位，充分發(fā)揮教師正確人生價值觀的的示范作用。加強教師的師德師風建設，不斷提高他們?nèi)松鷥r值觀的層次和品位，使廣大教師真正成為學生的楷模，潛移默化地促進學生形成正確的人生價值觀。

希望可以通過我們的努力，在城鎮(zhèn)化的趨勢下，未來的這一代不但可以在城市立足，還可以成為城市建設的支柱，成為具有良好公民素質(zhì)的一個群體，享受改革開放、社會發(fā)展的成果。