楊凌云
中華民族是一個有著悠久文化傳統(tǒng)的民族,其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響著一代又一代的炎黃子孫。傳統(tǒng)文化教育是青少年教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,其目的就是讓我們的青少年“認(rèn)識中華文化的豐富博大,吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類文化的營養(yǎng)?!?我們的語文教學(xué)因?yàn)槭苷Z文課“工具論”的影響,片面強(qiáng)調(diào)語文知識的傳授和語文能力的培養(yǎng),而忽視了文化的熏陶,忽視了學(xué)生文化素養(yǎng)的提高和文化精神的培養(yǎng)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)則要求語文課堂在重視語文知識的傳授和語文能力的培養(yǎng)的同時,“關(guān)注人類,關(guān)注自然,理解和尊重多樣文化”,“還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?!币虼耍Z文教學(xué)應(yīng)重視傳統(tǒng)文化教育,傳統(tǒng)文化教育重于泰山,語文教師有義務(wù)從學(xué)生全面發(fā)展的角度去認(rèn)識傳統(tǒng)文化教育與語文教學(xué)的關(guān)系,主動、自覺地把語文課堂變成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳播場所,把語文教學(xué)過程變成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承過程。
一、語文教學(xué)過程要注重傳輸傳統(tǒng)文化知識。
語文教材既是各種語文知識的載體,也是各種文化知識的載體,其中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化知識,涉及到社會生活的各個領(lǐng)域。因此,語文教材既是學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的范本,又是了解和吸取中外社會、政治、歷史、地理、文化等方面知識的教材。語文教師要善于根據(jù)學(xué)生的知識水平的實(shí)際,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,有針對性地介紹和講解相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識和信息,指導(dǎo)學(xué)生去了解、認(rèn)識、思考、聯(lián)想,從而學(xué)習(xí)和借鑒。比如教材中的詩、詞、文、賦、小說、戲曲等中國古典文學(xué)中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的審美文化,道德、風(fēng)俗、禮儀文化、建筑、音樂、工藝文化等,內(nèi)容十分廣泛。教學(xué)中,教師對這些內(nèi)容稍加點(diǎn)化,讓學(xué)生從中接觸到傳統(tǒng)文化,了解其豐富和悠久,久而久之,學(xué)生就會受到傳統(tǒng)文化的熏陶,認(rèn)識其價值,從而自覺地接受優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。特別是教材中那些包含著傳統(tǒng)的人生觀、價值觀,展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)的性格、精神品質(zhì)的優(yōu)秀篇章,更值得啟發(fā)學(xué)生去思考,引導(dǎo)他們從中感悟人的內(nèi)心世界,思想情感,人性的真、善、美與假丑惡等;思考社會的變遷和發(fā)展及其規(guī)律;體認(rèn)大自然和客觀物質(zhì)世界的奧妙,從而在潛移默化中建立起初步的與人、社會和世界發(fā)展相一致的世界觀、人生觀、價值觀。尤其要發(fā)掘和利用教材中弘揚(yáng)的科學(xué)而正確的思想觀念和傳統(tǒng)文化理想,糾正學(xué)生思想言行上存在的不良傾向和模糊認(rèn)識,從而使科學(xué)的知識,科學(xué)的理念和正確的價值觀念、道德情愫、行為規(guī)范等轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)。那么語文教師怎樣做到自覺傳輸傳統(tǒng)文化知識呢?
(一)必須努力提高對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng),自覺、主動地把傳統(tǒng)文化教育貫穿到語文教學(xué)中軀,找準(zhǔn)切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn),使傳統(tǒng)文化教育成為語文教學(xué)的有機(jī)組成部分。須知,中學(xué)語文教師不僅僅是一個語文工作者,同時他還是一個優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承傳者。
(二)認(rèn)真分析、研究、思考語文教材,正確認(rèn)識和把握語文教材中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,運(yùn)用好教材這個傳統(tǒng)文化的載體,深入挖掘教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時要求語文教師運(yùn)用馬克思主義者的立場、觀點(diǎn)和方法對傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)的、實(shí)事求是的分析甄別,“去其糟粕,取其精華”。這就是我們常說的“吃透教材”。對教材的研究既是教育教學(xué)的需要,也是教師學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高自身文化修養(yǎng)的需要。當(dāng)然,遵循語文教學(xué)規(guī)律和文化傳播規(guī)律也是我們必須注意的。只有這樣,我們的語文教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播才能有機(jī)結(jié)合。
二、語文教學(xué)過程要大力培養(yǎng)傳統(tǒng)文化精神。
只注重了傳統(tǒng)文化知識的輸導(dǎo)是不夠的,要真正提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素質(zhì),還要大力抓好傳統(tǒng)文化精神的培養(yǎng)。語文作為民族文化的載體,不僅容納了傳統(tǒng)民族文化和當(dāng)代民族文化的精華,而且張揚(yáng)著華夏民族五千年之所以生生不息、日益興旺發(fā)達(dá)的民族傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化精神。比如,以人為本,民為邦本,天人合一,貴和持中,舍生取義,正道直行,人定勝天,自強(qiáng)不息,愛好和平,反對分裂等,這些都是我們中華民族最可寶貴的精神品格,我們不但要繼承,還要發(fā)揚(yáng)光大。此外,教材中還為我們樹立了大量的人格榜樣:偉大的愛國詩人屈原,為了祖國,為了理想,終身正道直行的執(zhí)著追求精神;南宋愛國英雄文天祥“寧為玉碎,不為瓦全”,高唱“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的英雄氣概;范仲淹《岳陽樓記》中表現(xiàn)的那種“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的博大胸懷和高尚人格;魯迅先生“俯首甘為孺子?!钡臒o私奉獻(xiàn)精神;還有表現(xiàn)中國勞動?jì)D女勤勞、質(zhì)樸、善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的花木蘭、江竹筠、劉胡蘭等女英雄形象,教材中隨處可見,舉不勝舉。他們驚天動地的事跡,光照人間,為我們后人樹立了做人的楷模。我們語文教師在教學(xué)中要用心發(fā)掘這些人物形象中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵,精心地選擇、組合、疏導(dǎo),在人物形象與學(xué)生心靈中間架起一座情感橋梁,使學(xué)生的靈魂超越時空,與那些古今中外的杰出人物進(jìn)行交流溝通,沐浴他們的人格光輝,感受他們的精神道德力量,從內(nèi)心深處得到震撼和陶冶,從而與中華民族博大精深的民族傳統(tǒng)、傳統(tǒng)文化精神自然融合,自覺地成為中華民族傳統(tǒng)文化精神的承載者和實(shí)踐者。因此,語文教學(xué)要大力培養(yǎng)傳統(tǒng)文化精神。
三、語文教學(xué)過程要精心塑造傳統(tǒng)文化品行。
如果說傳輸傳統(tǒng)文化知識、培養(yǎng)傳統(tǒng)文化精神是傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施過程,那么,塑造傳統(tǒng)文化品行就是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的最終目的。怎樣讓學(xué)生養(yǎng)成傳統(tǒng)文化品行?一方面,我們語文教師要堅(jiān)持身教重于言教。要善于將教材中提倡和教學(xué)中闡釋的傳統(tǒng)文化知識和傳統(tǒng)文化精神見諸行動,體現(xiàn)在自己的一言一行中,使課外做的與課堂講的相一致,為學(xué)生樹好榜樣,當(dāng)好示范。另一方面,要努力引導(dǎo)學(xué)生躬行實(shí)踐,自覺做中華民族和世界先進(jìn)傳統(tǒng)文化精神的傳人。比如,要尊老愛幼,扶貧助弱,伸張正義,就要求學(xué)生關(guān)心同學(xué),樂于助人,明辨是非;要自強(qiáng)不息,發(fā)奮有為,就要求學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),知難而進(jìn),拼搏進(jìn)?。灰獯筇烊撕弦坏木?。就要求學(xué)生愛護(hù)環(huán)境,和諧自然;要體現(xiàn)以人為本,尊重科學(xué)的理念,就要求學(xué)生珍愛生命,崇尚文明,破除迷信,反對邪教,拒絕毒品;要正道直行,愛國愛家,就要求學(xué)生講道德,重信譽(yù),發(fā)揚(yáng)中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng),熱愛黨,熱愛祖國,做有利于社會、有利于人民的人。若能長此以往堅(jiān)持不懈地精心疏導(dǎo),言傳身教,那么,在傳統(tǒng)的文化精神的潛移默化中,在優(yōu)秀人物榜樣力量的激勵下,在教師本人師德及人格魅力的感召下,學(xué)生的傳統(tǒng)文化品行是可以逐步培養(yǎng)塑造出來的。因此,語文教學(xué)過程要精心塑造傳統(tǒng)文化品行。
語文教學(xué)課堂就是優(yōu)秀文化的重要傳播場所,語文教學(xué)就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承過程??傊?,語文教學(xué)應(yīng)重視傳統(tǒng)文化教育,傳統(tǒng)文化教育重于泰山!