張玉明 徐雯 孫云珂 溫婷婷

摘 要：文章從特色小鎮(zhèn)的類型塑造、設(shè)計(jì)規(guī)劃、文化建設(shè)等方面，具體闡述了小鎮(zhèn)建設(shè)的各個(gè)細(xì)節(jié)。從政治、設(shè)計(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域出發(fā)，簡(jiǎn)要總結(jié)了特色小鎮(zhèn)在多元文化下的形態(tài)特征。

關(guān)鍵詞：特色小鎮(zhèn)；地域特色；文化內(nèi)涵

一、城市發(fā)展與特色小鎮(zhèn)建設(shè)相輔相成

隨著時(shí)代變遷以及人類文明的進(jìn)步，我國(guó)的城市發(fā)展速度逐步加快。在不同國(guó)家和不同地區(qū)，小城鎮(zhèn)建設(shè)會(huì)因?yàn)楫?dāng)?shù)氐臍v史文化、經(jīng)濟(jì)水平的不同而形成不同類型的發(fā)展模式。

自建國(guó)以來，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的階段性持續(xù)發(fā)展，我國(guó)的城市化率從1949年的10.64%，飛速發(fā)展到了2001年的37.66%，截止到2016年，城市化率更是達(dá)到了57.4%。我國(guó)預(yù)計(jì)到2050年，實(shí)現(xiàn)80%以上的城市化率，與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家比肩。

（一）區(qū)位條件的重要性

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及特殊的地域特征決定了特色小鎮(zhèn)的營(yíng)建應(yīng)該在充分考慮區(qū)位條件的情況下進(jìn)行。周邊城市的生活環(huán)境和地方習(xí)俗都會(huì)直接或間接地影響著小鎮(zhèn)的發(fā)展。多種多樣的區(qū)位條件下，就會(huì)產(chǎn)生多種多樣的特色小鎮(zhèn)，如杭州市西湖區(qū)的云計(jì)算特色小鎮(zhèn)——云棲小鎮(zhèn)、安徽市的溫泉特色養(yǎng)生小鎮(zhèn)、紹興市的旅游特色小鎮(zhèn)等。由此可根據(jù)不同的區(qū)位條件來打造不同特色小鎮(zhèn)的雛形。

（二）城市發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的特征

現(xiàn)如今，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的特征，產(chǎn)業(yè)模式正在朝著不同的方向發(fā)展，人口流動(dòng)也日趨頻繁。特色小鎮(zhèn)的建設(shè)也要充分考慮城市發(fā)展所帶來的一些影響，充分綜合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、建筑形態(tài)、地域特征等重要因素，不斷優(yōu)化當(dāng)?shù)氐某擎?zhèn)管理細(xì)則，使小鎮(zhèn)建設(shè)能夠在多元化的條件下進(jìn)行。

二、特色小鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)需要以人文要素為支撐

特色小鎮(zhèn)的形象確立需要從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，以當(dāng)?shù)丨h(huán)境為基礎(chǔ)，制定明確的發(fā)展目標(biāo)和構(gòu)思方案，并通過藝術(shù)和設(shè)計(jì)的形式來改造它的整體外觀，同時(shí)又保留小城鎮(zhèn)在歷史文化和地域上的獨(dú)特性。所以說，特色性的小城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)必定離不開藝術(shù)思維，而且要按照設(shè)計(jì)的一般原則性進(jìn)行規(guī)劃。藝術(shù)設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的視覺化手段可以使特色小鎮(zhèn)的形象更加明朗化，更具有明確性。同時(shí)，嚴(yán)格的規(guī)劃尺度和比例又能在藝術(shù)的指導(dǎo)下擺脫其枯燥性和乏味性。

（一）審美思維的確立

審美思維的確立是復(fù)雜的。所謂的審美既來自于潛在的意識(shí)形態(tài)，又具備外界規(guī)范所帶來的理性化思考。審美觀念的形成是受當(dāng)?shù)靥赜械奈乃圀w系及傳統(tǒng)觀念的影響的，它是在整體性的文化背景下形成的。而理性的審美思維是融合大眾的審美情趣以及社會(huì)關(guān)系而形成的。所以潛在的審美思維與有一定規(guī)范性的理性思維站在了對(duì)立面上。在規(guī)劃特色小鎮(zhèn)的建設(shè)時(shí)，需要將感性的審美思維與理性的審美觀念相統(tǒng)一，使其在大環(huán)境下能夠做到求同存異。

（二）協(xié)調(diào)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系，打造個(gè)性化小鎮(zhèn)

在我國(guó)，不同地區(qū)都有自己特有的地域文化。在歷史的發(fā)展中，個(gè)別的文化特征及事物經(jīng)過時(shí)間的沉淀和凝聚，形成當(dāng)?shù)鼐哂邢笳饕馕兜奈幕?，這便是傳統(tǒng)。獨(dú)具特色的文化習(xí)俗來源于長(zhǎng)久的歷史發(fā)展。但是現(xiàn)代文明的高度發(fā)達(dá)，使得人類開始逐步從繼承傳統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)槊鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)創(chuàng)新。特色小鎮(zhèn)的發(fā)展，除了要保留其文化底蘊(yùn)和優(yōu)秀的民居建筑外，還需在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。這就要調(diào)和傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，使得兩種文化形態(tài)既互相適應(yīng)，又互相依存。例如，北京市昌平區(qū)的小湯山鎮(zhèn)，它就是以天然地貌和傳統(tǒng)文化為根基，在此基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，開發(fā)建設(shè)成了集旅游、度假、康復(fù)、觀光為主的現(xiàn)代化特色小城鎮(zhèn)。

（三）小鎮(zhèn)形象設(shè)計(jì)的三大要素

特色小鎮(zhèn)的形象設(shè)計(jì)需要綜合以下三大要素：第一是人工要素，它指的是涵蓋在小鎮(zhèn)里的建筑設(shè)施、道路燈光、廣告、雕塑、公共設(shè)施等；第二是自然因素，自然因素包括地形地貌、氣候條件、植物綠化等；第三是人文要素，人文要素包含當(dāng)?shù)氐娜丝跀?shù)量、生活習(xí)性、風(fēng)土人情等特征。

三、文化構(gòu)建應(yīng)充分體現(xiàn)小鎮(zhèn)的地域特色

特色小鎮(zhèn)的文化建設(shè)，要充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域文化優(yōu)勢(shì)，合理而有效地利用現(xiàn)有的文化資源，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，協(xié)調(diào)好小鎮(zhèn)建設(shè)與文化建設(shè)的關(guān)系，以科學(xué)性的、有規(guī)劃性的、特色性的眼光去看待小城鎮(zhèn)的文化建設(shè)。要想全面地樹立特色小鎮(zhèn)的文化形象和內(nèi)涵，提升特色小鎮(zhèn)的文化競(jìng)爭(zhēng)力，應(yīng)該做到以下三點(diǎn)：

（一）加強(qiáng)保護(hù)歷史文化

無(wú)論是國(guó)家還是城市，必不可缺的組成要素便是當(dāng)?shù)氐臍v史文化。歷史文化是一個(gè)城市的文明象征，代表了一個(gè)城市的歷史形象。建設(shè)特色小鎮(zhèn)，應(yīng)當(dāng)注意保護(hù)當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民俗文化，傳承和發(fā)展優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

山東省濟(jì)南市有傳承數(shù)千年的古老文化，是龍山文化的發(fā)祥地，同時(shí)也是具有秀麗山川、泉水、湖泊的優(yōu)秀旅游城市，素有“泉城”的美譽(yù)。如濟(jì)南市的仲宮古鎮(zhèn)，仲宮鎮(zhèn)歷經(jīng)兩千多年華夏文化的洗禮，堪稱名符其實(shí)的文明古鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)因流傳下來的漢代歷史事件而聞名。這里山水環(huán)繞，植物生長(zhǎng)茂盛，自然風(fēng)光秀美，又有山東境內(nèi)較早的佛家寺院興教寺。如今，濟(jì)南市重視仲宮鎮(zhèn)等特色古鎮(zhèn)的建設(shè)與發(fā)展，保護(hù)其獨(dú)有的歷史文化，發(fā)揮其歷史特色，逐漸使仲宮鎮(zhèn)成為風(fēng)景秀麗的旅游特色小鎮(zhèn)。

（二）以地域特色為根據(jù)

特色小鎮(zhèn)的建設(shè)需要以當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣珵楦鶕?jù)。它包含著當(dāng)?shù)氐慕ㄖ螒B(tài)、風(fēng)水觀念、生活習(xí)俗等多個(gè)方面。創(chuàng)建特色小鎮(zhèn)，理應(yīng)使其形象與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、傳統(tǒng)習(xí)俗緊密結(jié)合，深入研究本地的地域文化，確定好小鎮(zhèn)發(fā)展類型，做到有效的開發(fā)利用，呈現(xiàn)出其特有的文化特征和地理特色。對(duì)于具有歷史文化的古鎮(zhèn)來說，要建立相應(yīng)的歷史文化展覽區(qū)域，保留具有地方特色的古建筑，豐富其歷史內(nèi)涵。而對(duì)于新開發(fā)的特色小鎮(zhèn)，應(yīng)當(dāng)從其產(chǎn)業(yè)構(gòu)造、文化創(chuàng)新的角度出發(fā)，創(chuàng)造富有個(gè)性的、具有時(shí)代精神的、吸引人的現(xiàn)代化城鎮(zhèn)，彰顯其獨(dú)特的地域特色。

（三）打造獨(dú)特的文化品牌

要想突出小鎮(zhèn)的特色，就需要弘揚(yáng)當(dāng)?shù)靥厥獾?、具有象征性的?yōu)秀文化習(xí)俗，深入研究本地的歷史文化價(jià)值，加強(qiáng)文化意識(shí)在城鎮(zhèn)中的滲透，創(chuàng)建當(dāng)?shù)靥赜械奈幕放啤Ｒ陨綎|省濟(jì)南市為例，濟(jì)南市在地理位置上，背山面水，氣候宜人，素有“泉城”之稱。在濟(jì)南當(dāng)?shù)氐奶厣℃?zhèn)建設(shè)中，可以吸收當(dāng)?shù)靥赜械牡孛苍兀c本土文化相結(jié)合，運(yùn)用到特色小鎮(zhèn)的規(guī)劃中。

四、多元文化下的特色小鎮(zhèn)建設(shè)分析

近年來，隨著新型城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，我國(guó)各地更加注重區(qū)域特色小鎮(zhèn)的開發(fā)與建設(shè)，如浙江杭州的良渚文化小鎮(zhèn)、江蘇省邳州市土山古文化小鎮(zhèn)、云南楚雄彝人古鎮(zhèn)、山東濟(jì)南濟(jì)陽(yáng)縣的崔寨智慧物流小鎮(zhèn)、山東濟(jì)南平陰縣的玫瑰特色小鎮(zhèn)、山東濟(jì)南長(zhǎng)清區(qū)的馬山慢城小鎮(zhèn)、山東濟(jì)南歷城區(qū)的西營(yíng)生態(tài)小鎮(zhèn)等。

（一）濟(jì)南市平陰縣玫瑰小鎮(zhèn)

玫瑰小鎮(zhèn)項(xiàng)目位于濟(jì)南市平陰縣城西南方向，地理位置優(yōu)越，交通便利。平陰縣的玫瑰種植已有1300余年的歷史，是名副其實(shí)的中國(guó)玫瑰之鄉(xiāng)。在保護(hù)傳統(tǒng)民俗文化的基礎(chǔ)上，發(fā)展該區(qū)域的旅游經(jīng)濟(jì)，把玫瑰小鎮(zhèn)建設(shè)成集合休閑、觀光、教育、傳承民俗于一體的旅游綜合服務(wù)小鎮(zhèn)，把“中國(guó)玫瑰之鄉(xiāng)”的名號(hào)打響。

平陰縣的生態(tài)環(huán)境良好，民俗宗教文化資源比較豐富，尤其是還保存了一些古建筑遺存，比較適合開發(fā)傳統(tǒng)文化旅游基地。又加上玫瑰種植產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)突出，所以比較適合把玫瑰小鎮(zhèn)打造成集觀光、度假、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)、民俗體驗(yàn)于一體的旅游小鎮(zhèn)。

（二）濟(jì)南市西營(yíng)旅游小鎮(zhèn)

占地面積約126平方公里的西營(yíng)鎮(zhèn)，坐落在濟(jì)南市歷城區(qū)的南部山區(qū)。被群山包裹的西營(yíng)鎮(zhèn)風(fēng)景秀麗，空氣清新，是宜居的秀美之地。

“民宿旅游”是近幾年在國(guó)內(nèi)發(fā)展特別快的一種新型旅游模式，西營(yíng)鎮(zhèn)作為一個(gè)旅游風(fēng)景區(qū)，其傳統(tǒng)民居建筑富含當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化特色，“家庭旅館”的各項(xiàng)設(shè)施、衛(wèi)生條件、居住環(huán)境等也都在不斷地優(yōu)化和提升。在生態(tài)環(huán)境上，西營(yíng)鎮(zhèn)擁有得天獨(dú)厚的自然美景，又具有完備的休閑配套設(shè)施，適合發(fā)展家庭式農(nóng)家小院的民宿經(jīng)營(yíng)模式。

（三）濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)馬山慢城小鎮(zhèn)

坐落在濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)南部的馬山鎮(zhèn)，稱為“扁鵲故里”，并有鬼谷子遺跡，有著豐富的觀光資源和文化旅游價(jià)值。長(zhǎng)清區(qū)馬山慢城小鎮(zhèn)，憑借良好的自然生態(tài)景觀和歷史悠久的特色民俗文化，入選首批省級(jí)特色小鎮(zhèn)。

有了豐富的傳統(tǒng)文化、良好的自然環(huán)境和古老的建筑遺跡，馬山便具備了占據(jù)優(yōu)勢(shì)的旅游開發(fā)資源。當(dāng)?shù)卣袁F(xiàn)有的地理?xiàng)l件為基礎(chǔ)，制訂了開辦生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)、田園度假區(qū)、民宿經(jīng)濟(jì)等多個(gè)項(xiàng)目，把馬山打造成生態(tài)旅游的特色文化小鎮(zhèn)。

五、結(jié)語(yǔ)

在城鎮(zhèn)化發(fā)展迅速、新興產(chǎn)業(yè)層出不窮的今天，建設(shè)富有文化內(nèi)涵的特色小鎮(zhèn)，需要發(fā)掘其獨(dú)有的文化資源，把地域文化融入到小鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中。特色小鎮(zhèn)的總體規(guī)劃，既要注重其文化景觀的塑造，也要使小鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臅r(shí)代精神和人文精神。另外，在開發(fā)與建設(shè)傳統(tǒng)文化豐富的古鎮(zhèn)時(shí)，要注意把古城鎮(zhèn)文脈的傳承與新時(shí)代文化的建設(shè)聯(lián)系起來，使兩者相輔相成，互相協(xié)調(diào)。研究者要從全面的視角和多元化的時(shí)代背景下，探索小鎮(zhèn)建設(shè)的有效途徑，合理地開發(fā)和利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，創(chuàng)建個(gè)性突出、功能完善、文化底蘊(yùn)豐富的特色小鎮(zhèn)。

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作者單位：

山東建筑大學(xué)藝術(shù)學(xué)院；齊魯建筑文化藝術(shù)與環(huán)境設(shè)計(jì)研究基地

作者簡(jiǎn)介：

張玉明（1961.11.04-），男，漢族，河北省三河市人，本科，山東建筑大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，副教授。研究方向：主要從事建筑環(huán)境設(shè)計(jì)方面的教學(xué)及研究。