唐艷艷

“王婆賣瓜，自賣自夸”是一個(gè)使用率較高的熟語，據(jù)說，這個(gè)熟語先前是褒義的，它闡述了推銷產(chǎn)品的積極作用。

“不肯說自己的瓜苦”是大多數(shù)商家的經(jīng)營法則。卻是包含著兩個(gè)可能性，一種可能瓜真的就是不苦，另一種可能瓜真的就有些苦。之所以說自己的瓜不苦，目的無非是銷售掉自己的商品，以獲取更多的利潤。

行業(yè)具有很強(qiáng)的可通性，我們發(fā)現(xiàn)在教師行業(yè)中，竟也不乏“不說自己的瓜苦”者，他們總是以為自己是對的，自己做的一切都是那么完滿無缺，沒有絲毫的缺失；自己的筐子里永遠(yuǎn)沒有爛杏，自己的瓜兒永遠(yuǎn)都是甘甜不苦的。這，到底是自戀，還是固執(zhí)，抑或強(qiáng)詞奪理？

不承認(rèn)“自己瓜苦”的老師，往往是自戀自珍的人。

教師中只覺得“自己孩子好”的人也是大有人在的，這種人往往過于自信，過分欣賞自我，敝帚自珍，排斥異己，除我何有？似乎覺得天底下只有他做得最完美，最精彩，最合乎教育規(guī)律，其他人都是菜鳥一個(gè)，都是他的陪襯。

教育改革轟轟烈烈，但依舊在路上，任何的變革相比之下都是獨(dú)家之行，嘗試之為，沒有對錯(cuò)之分，只有優(yōu)劣之別。然而，有的老師一旦苦思冥想，別出心裁，搞出了一點(diǎn)名堂，加之一些所謂的“專家”包裝和鼓吹，就成了某某教學(xué)模式了；若是在一定范圍內(nèi)搞一陣“經(jīng)驗(yàn)交流”，大家經(jīng)過一陣的彷徨之后，倏然間“腦洞大開”，給予高聲吶喊，并積極踐行之，那就形成了一個(gè)什么派系，都癡迷其中了。這個(gè)派系的倡導(dǎo)者，費(fèi)了洪荒之力才漸漸有了些名堂，勢必要挖空心思，想方設(shè)法維護(hù)自己的權(quán)威，首先是自戀自珍，自賣自夸，拼命鼓吹自己創(chuàng)意的正確性、準(zhǔn)確性、領(lǐng)先性；為了凸顯自我，彰顯個(gè)性，就拼命排他，攻擊其他派系，打擊主流意識，從而形成互相對峙的態(tài)勢。據(jù)說，我們的教育派系是不少的，表面上看似乎兼容，實(shí)質(zhì)上是互相攻擊，誰都夸“自己的瓜甜”，永遠(yuǎn)不會承認(rèn)“自己的瓜苦”，“苦瓜”永遠(yuǎn)放在別人的筐子里。

然而，自己的瓜真的就不苦？也未必然?！耙胫览孀拥淖涛叮仨氂H口嘗一嘗?！爆F(xiàn)在的狀況是，即便親口嘗一嘗，他們也沒覺得自己的梨子苦，因?yàn)樽詰僮哉涞娜丝駸岬孛詰僮晕?，大腦中樞和神經(jīng)系統(tǒng)都已經(jīng)異化了，味蕾怎么會不改變呢？他們的味覺已經(jīng)感覺不出瓜果的滋味了。陶醉其中，故步自封，得意而忘“味”。所以，要想知道梨子的滋味，還是讓別人嘗一嘗。一是親口轉(zhuǎn)告他們，二是讓他們看看別人吃了苦果后的表情。如果他們還有感悟能力的話，也許會有些正確的判斷。

不承認(rèn)“自己瓜苦”的老師，往往是固執(zhí)己見的人。

這樣固執(zhí)己見，永遠(yuǎn)不承認(rèn)“自己瓜苦”的老師不在少數(shù)，大家習(xí)慣性地稱這樣的人為“犟筋頭”。說得難聽一點(diǎn)，所謂的“犟筋頭”就是“背著牛頭不認(rèn)賬”的人，撞著南墻不回頭的人。公開課上，他明明寫錯(cuò)了一個(gè)字，也許他已經(jīng)恍然大悟，心里知道確實(shí)就是寫錯(cuò)了，但口頭上硬是不承認(rèn)： “書法無錯(cuò)字”，我那是書法體，少一橫缺個(gè)點(diǎn)都是正常的……講課文，別的老師都實(shí)行新套路，少講多讀，注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和思維能力，他卻不，依舊按照老套路來，一段一段地串講，把每一個(gè)詞語的意思寫下來，把每一段的大意抄下來，勞民傷財(cái)，徒勞無功。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)善意地批評他，讓他跟上時(shí)代步伐。他也許明明知道自己的教法落后于時(shí)代了，但也許年齡偏大了，沒有改革的動力了，新的教法掌控不了；又不會侍弄先進(jìn)教學(xué)設(shè)備，還不想失去老面子，只有自圓其說，強(qiáng)詞奪理，維護(hù)一下自己的尊嚴(yán)。于是，一聲河?xùn)|獅吼：咋啦，咋啦？幾十年都這樣過來了，不是照樣教出一大批學(xué)生嗎？教育嘛，就是應(yīng)該返璞歸真，現(xiàn)在的花俏呀……剎那間擺出一副老學(xué)究的架勢來，卻是把人氣個(gè)半死。

那老師也確實(shí)知道“自己的瓜苦”，但依然不肯承認(rèn)“瓜苦”，振振有詞，自圓其說，給自己找一大堆理由，歪理歪說，面子值錢。

不說“自己的瓜苦”，并不是堅(jiān)守自信，也不是堅(jiān)定品格，而是無理取鬧，是固守錯(cuò)訛知錯(cuò)不改。這樣，對自我品格的完善、自我專業(yè)的成長是十分不利的，也對教育教學(xué)的有效開展形成了制約瓶頸。我們認(rèn)為，作為一個(gè)明智而有作為的教師，要敢于承認(rèn)“自己的瓜苦”。

教師敢于承認(rèn)“自己的瓜苦”，是自我覺醒的基本前提。

一個(gè)人的自我覺醒說到底是精神的覺醒，沒有精神的覺醒，永遠(yuǎn)只是昏迷不省，處于混沌狀態(tài)。一個(gè)人只有具備了改過遷善的能力，才能算是一個(gè)有自我意識的人，一個(gè)完整意識上精神健全的人；反過來說，一個(gè)精神心理健康的人，一定是一個(gè)善于自我調(diào)節(jié)的人。圣人是由不憚改過而成長的觀點(diǎn)，可以說是一個(gè)顛簸不破的真理。

同樣地，一個(gè)教師的覺醒也是一種精神的覺醒。教師精神覺醒的重要前提應(yīng)該是不護(hù)短，敢于承認(rèn)“自己的瓜苦”。“聞過則喜”說起來容易，做起來很難。我們的教師都是讀過幾年書的“文人”，多多少少犯有“文人相輕”的毛病?！拔娜讼噍p”的實(shí)質(zhì)就在于不承認(rèn)“自己的瓜苦”，相互蔑視對方，提高自我，似乎都患有“自我完美癥”，談?wù)撈鹚诉@也不是，那也不好，似乎誰也沒有自己修養(yǎng)高，能力強(qiáng)，方法對。我們的教師往往是，教育起學(xué)生來頭頭是道，這樣做不好，那樣做不行，應(yīng)該這樣，應(yīng)該那樣，其實(shí)自己呢？不見得就是“甜瓜”，甚至還“苦”得很，修正別人，卻忘記了正自己。人間最大的智慧，在于洞悉本身的弱點(diǎn)。

基礎(chǔ)教育是面對未成年孩子的教育，帶有許多不確定性，工作是瑣碎而繁雜的，要求教師既要謹(jǐn)小慎微，又要方法靈活，處理問題不能以一而貫之。很多時(shí)候是摸著石頭過河，嘗試而行；很多時(shí)候會有失誤，甚至錯(cuò)訛，教師要善于在失敗中尋找經(jīng)驗(yàn)，在錯(cuò)訛中汲取教訓(xùn)，不斷磨礪自己，完善自我，以期日臻完善，成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者。我們看到很多青年教師就是這樣做的，他們虛心好學(xué)，善于請教，敢于承認(rèn)“自己的瓜苦?！奔w備課時(shí)，他們經(jīng)常讓老教師指點(diǎn)教案得失；經(jīng)常把優(yōu)質(zhì)教師請到課堂上聽課，給自己指缺點(diǎn)，找不足；經(jīng)常讓優(yōu)秀教師傳授經(jīng)驗(yàn)，提升自己的管理水平。

“與人不求備，檢身若不及?！苯處熐胁豢煽偸菣z點(diǎn)別人的“瓜苦”，而要善于承認(rèn)“自己的瓜苦”，并且要深究自己“瓜苦”的因由，探求“苦瓜”變“甜瓜”的有效途徑。只有這樣，我們才會成為一個(gè)胸襟坦蕩，氣度軒昂，銳意進(jìn)取，德才兼?zhèn)涞暮美蠋煛?/p>