導讀：

美國知名教育專家迪爾和彼得森曾經這樣描述：“校長、教師、家長和學生總能感覺到他們的學校有一種無法言說的特殊之處，這種東西具有重大的影響力，但卻不容易說得清楚到底是什么。” 我想，這種東西應該就是學校文化。它反映著學校的辦學傳統(tǒng)、管理理念、價值追求等，是引領學校個性發(fā)展的靈魂，也是推動學校可持續(xù)發(fā)展的強大動力。

文化若水，柔卻有力。哈佛大學校長研究中心創(chuàng)辦人羅蘭·巴特也說：“對于一所學校來說，沒什么比文化更重要了?！蹦敲矗绾尾拍茉谄匠５墓ぷ髦凶屝@文化成為引領，成為學校發(fā)展的原動力呢？

一、深入了解本校文化資源，確立本校特色文化

縱觀近代教育史，許多成功學校都有他們自己獨特的校園文化。如：蘇霍姆林斯基以“相信孩子”的思想締造了國際著名的帕夫雷什中學；陶行知以“生活即教育、民主教育、創(chuàng)造教育”的教育思想創(chuàng)立了具有“開明、平等、實干”風格的曉莊師范；上海建平中學老校長馮恩洪提出“合格+特長”的育人思想，創(chuàng)建了聞名全國的建平模式。從他們的傳記、他們的文章、他們形成自己獨特的辦學理念和辦出自己學校的特色和個性中，不難看出，校園文化是因“?！倍惖摹＞褪窃谕坏赜蛏踔潦侵挥幸宦分艋蛘咭粔χ舻膬伤鶎W校，在文化上也存在著耐人尋味的差異。學校文化是由一個個富于特色的學校所具有的富于特色的文化匯聚而成的，它是獨特的，是每所學校自身特色、性格的沉淀。它的出現(xiàn)，需要校長在學校中觀察行走，閱讀捕捉，尋訪對話，去追溯學校的歷史和典故，去研究學校的日常生活、儀式和典禮，去解讀學校的生態(tài)和符號系統(tǒng)，去發(fā)掘學校的愿景和價值觀等。然后去明晰它，鞏固它，發(fā)展它，同時，融入其中，順勢而為，如大樹生長一般穩(wěn)穩(wěn)扎下牢固的根基。

玉山縣城東小學在集中了玉山文化的武安山腳下，校園內亦是古木參天、郁郁蔥蔥，是“冰為溪水玉為山”的縮影，加之它處著特殊的文化地理位置，使它的文化底蘊異常豐厚。“仁者樂山，智者樂水”，于是，堅持以“山”為靠，秉承武安山“博大、仁愛”之靈氣成了校園文化的主旋律，主題式校園“山”文化也應運而生了。我們希望在這樣的文化中，老師如一位位“仁者”， 像山一樣穩(wěn)重，一樣博大，充滿仁愛之心，不為外在的事物所動搖，堅守教育的高品質；學校的孩子如山泉般精彩靈動，如山巒般壯實堅韌，個性張揚，快樂成長。 “山”為主題的文化一確立，我們就以“學習山之精神，吸收山之靈氣”為主要抓手，通過健全規(guī)范各項管理制度，開展豐富多彩、積極向上的校園文化活動，合理利用校園現(xiàn)有建筑物資、資源，優(yōu)化美化校園環(huán)境，努力形成“博大、仁愛、堅韌、執(zhí)著”的特色文化積淀和“團結合作”的校園文明風尚，使學校真正成為師生自主合作、快樂成長的精神家園。

熟悉學校這樣的過程，讓我由衷地熱愛學校，勉勵自己秉承學校文化，修煉個人素養(yǎng)，提升人格魅力，進一步堅定信念，和全體老師一起朝著促進學校創(chuàng)新發(fā)展的美好前景奮進。

二、全面挖掘本校文化內涵，提煉固化本校文化特色

組織心理學家埃德加·舍恩認為：校長，真正的重要性在于創(chuàng)造并管理文化。校長，在重視提煉、鞏固、強化今天的文化基因時，也要讓優(yōu)秀的共同價值觀顯性化、固化，讓文化進一步凝聚全校師生的共同目標，形成當前的共同價值追求。

其實，凝練校園文化核心理念是需要豐厚的學養(yǎng)的。就其傳統(tǒng)性而言，關鍵是善于提取學校發(fā)展史中有價值的積淀或所在地域中有特點的基因；而就其時代性而言，要有與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘和闡發(fā)。玉山縣城東小學在“山”文化確立后的很長一段時間，在各位領導與專家不斷地提點下，才有了 “山”文化的六大系列：引領“山”之神——校風、教風、學風篇；沐浴“山”之韻——德育工作篇；唱響“山”之魂——校本教研與課程建設篇；共享“山”之靈——學生成長篇；守護“山”之子——安全工作篇；領略“山”之美——辦學成果篇。這六個系列，與學校環(huán)境文化、制度文化以及全校師生的觀念文化、行為文化相輔相成，才有了“山”文化特色積淀“博大、 仁愛、堅韌、執(zhí)著”。接下來，通過校務會議、教師會議等進行剖析論證，通過交流討論來加深理解，豐厚完善。最后，讓它成為學校文化中固化的一個符號，鮮明地出現(xiàn)在許多重要的地方、場合、活動中，在學校最醒目的地方寫下“三風”，在各種會議中詮釋，在學校的讀書節(jié)、陽光大課間等儀式或典禮上強化，讓山文化得到進一步同化與傳播，烙印在每一個城東人的心中，影響著每一個城東人的思想與行為。

由此可知，要使學校文化更加具體、形象地呈現(xiàn)出來，學校文化應貼近學校實際、師生實際。這樣，學校把學校文化的主題提煉出來，學校主題式文化就基本構建成了。

三、大力拓展本校文化外延，創(chuàng)新發(fā)展本校文化特色

魯迅先生曾經說過“三歲看大，七歲看老”。未來的發(fā)展在很大程度上取決于今天的孕育。在瞬息萬變的現(xiàn)代社會，校園文化的建設也是需要與時俱進的。學校雖然擁有自己獨特的文化，但是需要傳承，需要變革，更需要創(chuàng)新。于是，根據課程改革的需要與學校實際情況，我們進行了強有力的課程改革，自主開發(fā)了經典與現(xiàn)代結合的“山谷誦韻”課程、個性與傳統(tǒng)盡歡的“快樂活動日”課程，并由學校部分老師自主編寫了這兩大課程的校本教材系列。在課堂上，采用“電子備課，云盤整理”；在教研中，實施“微課先行，個人與團隊共贏”；在快樂活動日的快樂探究中，打破了傳統(tǒng)的課堂模式，讓孩子們走出去。三年級走進玉山八大主題公園，感受玉山的風俗民情；四年級走進考棚，感受科舉制度選拔人才的利弊；五年級考察明代古城墻，了解明代一段盛衰歷史；六年級走近閻立本，與名家心靈對白；走進懷玉山，感受志敏精神。同時，在快樂探究的課堂上，也充分利用家長資源，把家長請進來，家長們根據自己的職業(yè)和特長，給孩子們講授相關的知識。上個學期，城東小學又加入了全國教育學會十四五課題“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文課堂教學”的實驗學校行列。也正是因為擁有了深厚的文化浸潤，具備了豐富的校內外資源，我們就可以在這良好的條件下大膽嘗試文化的發(fā)展、創(chuàng)新，將校園文化的發(fā)展推向更高、更深、更遠。

人塑造文化，反過來，文化又塑造人。一所學校的發(fā)展其實就是文化的發(fā)展，是文化的確立、提煉固化、發(fā)展豐厚的過程。文化，是學校發(fā)展的原動力！作為校長，在校園文化的創(chuàng)新中，我定盡“洪荒之力”！

（作者單位：江西省玉山縣瑾山小學）

□責任編輯 敖小英

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作者簡介

鄭美蓮，江西省玉山縣瑾山小學校長。中小學正高級教師，省小學語文學科帶頭人，市優(yōu)秀個人，縣優(yōu)秀校長。在各類刊物上發(fā)表論文多篇。主持3項省級課題均已結題，自主開發(fā)的2項校本課程及配套的教材被收錄進江西省教研室主編的《出彩課程》中。在教育教學中，踐行堅持“幸福教育”理念；在學校管理中，踐行素質教育理念。