張曉軍

【摘要】黨的十九大報(bào)告關(guān)于中國社會(huì)主要矛盾的“變”與社會(huì)發(fā)展階段“不變”的論述，是我們黨在對(duì)中國國情進(jìn)行深刻準(zhǔn)確分析基礎(chǔ)上得出的非常清醒的科學(xué)論斷，是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”思想路線的生動(dòng)體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】主要矛盾 發(fā)展階段 思想路線

黨的十九大報(bào)告深刻闡述了中國社會(huì)主要矛盾已由人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落實(shí)的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。同時(shí)也向全黨指出：“必須認(rèn)識(shí)到，我國社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變?！边@一“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一是我們黨在對(duì)中國國情進(jìn)行深刻準(zhǔn)確分析基礎(chǔ)上得出的非常清醒的科學(xué)論斷。

經(jīng)過新中國成立以來近70年、改革開放以來40年的發(fā)展，我國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成為世界最大的制造業(yè)基地，中國的許多先進(jìn)技術(shù)走在世界前列，許多產(chǎn)品產(chǎn)量在世界占絕對(duì)第一，許多優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品遍布世界各地。我們的社會(huì)生產(chǎn)已經(jīng)不是落后的社會(huì)生產(chǎn)了，同時(shí)，我國人民的需要也有了質(zhì)的變化，不再是簡單的吃飽穿暖、“四大件”、有書看、有戲聽等，而是無論在物質(zhì)上還是精神上都要生活得更有檔次、更有質(zhì)量、更美好。這些需要上的提高，日常生活中隨便一個(gè)細(xì)節(jié)便可以說明，我們每個(gè)人都感同身受。所以，在這個(gè)時(shí)刻，提出這個(gè)“變化”，是我們黨實(shí)事求是的表現(xiàn)。當(dāng)然，敢于在這個(gè)時(shí)刻及時(shí)提出這個(gè)“變化”，也是需要理論和實(shí)踐勇氣的，需要解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的。因?yàn)椤叭嗣袢找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”——這一對(duì)中國社會(huì)主要矛盾的科學(xué)論斷，是從新中國成立到黨的十九大前絕大部分時(shí)間一直堅(jiān)持的。新中國成立至黨的十九大前的這段中國歷史反復(fù)證明，什么時(shí)候我們堅(jiān)持這一科學(xué)論斷，什么時(shí)候我們就前進(jìn)；什么時(shí)候我們背離這一科學(xué)論斷，什么時(shí)候我們就遭遇挫折。從反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化時(shí)的黨的八大二次會(huì)議至十年“文革”期間，我們黨否定了這一主要矛盾，認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的主要矛盾是無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階段之間的斗爭(zhēng)，是社會(huì)主義道路同資本主義道路之間的斗爭(zhēng)。正是基于這一錯(cuò)誤的判斷，我們最終錯(cuò)誤地提出了“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的政治路線，從而導(dǎo)致了十年浩動(dòng)。粉碎“四人幫”后，在“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討論的基礎(chǔ)上，我們黨對(duì)中國社會(huì)主要矛盾的判斷又重新回到了黨的八大的正確判斷之上。所以，我們才走上了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的正確發(fā)展道路。正是因?yàn)樵谥饕艿呐袛嗌嫌羞^這樣的曲折和教訓(xùn)，所以，黨內(nèi)外一般不敢輕易提主要矛盾的變化。根據(jù)中國的發(fā)展、時(shí)代的變化，事實(shí)求是地提出并確認(rèn)這一變化，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在堅(jiān)持實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，不斷解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果。

我們黨在提出主要矛盾變化的同時(shí)，沒有頭腦發(fā)熱地認(rèn)為我們己經(jīng)超越了初級(jí)階段，而是堅(jiān)持中國的社會(huì)主義仍然處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。這一認(rèn)識(shí)，同樣是十分清醒和科學(xué)的，同樣是堅(jiān)持事實(shí)求是、解放思想的。對(duì)基本國情處于社會(huì)主義發(fā)展什么階段的認(rèn)識(shí)至關(guān)重要。在這個(gè)問題上，前蘇聯(lián)在列寧逝世以后，一直沒有達(dá)到科學(xué)清醒的認(rèn)識(shí)。1936年斯大林主持制定的新憲法確認(rèn)，蘇聯(lián)己經(jīng)基本建成社會(huì)主義，并在之后不久，直接提出了向共產(chǎn)主義過渡的戰(zhàn)略任務(wù)。之后的赫魯曉夫、勃列日涅夫、安德羅波夫、契爾年科雖然對(duì)斯大林的提法都有修正，并逐漸趨向清醒，但始終存在“左”的認(rèn)識(shí)，沒有形成科學(xué)判斷，到戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)，提出新思維，打起所謂的改革旗，利用反“左”之名，而行極“右”之實(shí)，最終毀掉了蘇聯(lián)幾十年的社會(huì)主義事業(yè)。不能不說，蘇聯(lián)解體的重要原因之一就是在幾十年的社會(huì)主義建設(shè)中始終沒有搞清楚自己所處的發(fā)展階段。至于我國，也曾存在著“左”的認(rèn)識(shí)，如“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”等提法，搞“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)等等。結(jié)果，這些超越發(fā)展階段的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，給社會(huì)主義事業(yè)帶來了嚴(yán)重的損失。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人在深刻分析中國國情和世界形勢(shì)的基礎(chǔ)上，在科學(xué)領(lǐng)會(huì)馬克思、思格斯、列寧關(guān)于共產(chǎn)主義和社會(huì)主義發(fā)展階段理論精髓的基礎(chǔ)上，在深刻汲取蘇聯(lián)模式弊端的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合中國改革開放深入發(fā)展的實(shí)際，經(jīng)過艱辛探索，逐步提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，并最終在黨的十三大報(bào)告中進(jìn)行了系統(tǒng)科學(xué)的論述，提出了初級(jí)階段的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。正是在這一科學(xué)的初級(jí)階段基本理論及其核心_基本路線的指引下，我們確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)，使中國逐步走上富起來、強(qiáng)起來的道路，并進(jìn)而不斷發(fā)展和完善中國特色社會(huì)主義理論，形成了今天的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，擁有了今天的“四個(gè)自信”。

我們黨從十三大以來，反復(fù)向世人昭示：初級(jí)階段是中國社會(huì)主義發(fā)展的相當(dāng)長的歷史時(shí)期，至少需要100年時(shí)間。黨的十九大報(bào)告再次告誡全黨，要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這一個(gè)基本國情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持初級(jí)階段基本路線這個(gè)黨和國家的生命線、人民的幸福線?？梢哉f，黨的十九大在論述我國社會(huì)主要矛盾業(yè)己變化的情況下，堅(jiān)持我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情沒有變，是堅(jiān)持事實(shí)求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)思想路線的生動(dòng)體現(xiàn)，是十分科學(xué)和英明的。

參考文獻(xiàn)：

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