封汭含

摘要：藝術(shù)作品的生成形式隨著社會(huì)變遷的更迭所改變，反映著古往今來(lái)一代人的經(jīng)濟(jì)，政治，文化，地理，軍事等一系列內(nèi)容。新媒體藝術(shù)是由科技發(fā)展而帶動(dòng)起來(lái)的一種新型藝術(shù)創(chuàng)作方式，被命名為一種以光學(xué)和電子媒介為基礎(chǔ)的數(shù)字藝術(shù)，是現(xiàn)代藝術(shù)的重要開(kāi)端。新媒體藝術(shù)的傳播媒介，載體將只被定義為信息技術(shù)還是只作為一種傳播手段，新的載體是否能被我們研發(fā)和討論，本文將通過(guò)分析，探討重塑新媒體時(shí)代下的設(shè)計(jì)思考。

關(guān)鍵詞：新媒體；媒介；藝術(shù)與科技；人工智能

數(shù)字藝術(shù)是隨著計(jì)算機(jī)的發(fā)明而出現(xiàn)的藝術(shù)樣式，因此這門(mén)藝術(shù)具有強(qiáng)烈的科學(xué)技術(shù)特性。計(jì)算機(jī)是西方人的發(fā)明，因此數(shù)字藝術(shù)潛藏著西方理性主義和科技文化的基因。從人類(lèi)史前文明藝術(shù)開(kāi)端開(kāi)始，在新石器時(shí)代，埃及人為了裝飾容器分割土地，繪制壁畫(huà)，都要將圖形抽離，符號(hào)化，故而出現(xiàn)幾何學(xué)，透視法，數(shù)學(xué)計(jì)算以及人體解剖；現(xiàn)代藝術(shù)得益于印象派的產(chǎn)生，將光學(xué)和色彩進(jìn)行抽離，釋放畫(huà)面的情緒，大家經(jīng)常將這之后的藝術(shù)成為實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)。將傳統(tǒng)繪畫(huà)模式變?yōu)閷?shí)驗(yàn)性的，開(kāi)發(fā)性的，由學(xué)院派畫(huà)法到實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)，從小畫(huà)框擴(kuò)展到裝置藝術(shù)、大地藝術(shù)、行為藝術(shù)和表演藝術(shù)等新型樣式，直到現(xiàn)在，藝術(shù)講求全息，多感官調(diào)動(dòng)，多種方向的集合，由約翰凱奇引發(fā)的集合型藝術(shù)是新媒體藝術(shù)的開(kāi)端，從而藝術(shù)由視覺(jué)調(diào)動(dòng)，加入了觸覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，味覺(jué)以及現(xiàn)在的多學(xué)科，跨界研究。

從本質(zhì)上說(shuō)，人類(lèi)藝術(shù)史就是一部藝術(shù)范圍和藝術(shù)媒介不斷擴(kuò)展的歷史。藝術(shù)最基本的起源來(lái)源于對(duì)大自然的模仿，是人將生活記錄在石壁上，西晉陸機(jī)說(shuō)：“宣物莫大于言，存形莫善于畫(huà)?！敝袊?guó)山水畫(huà)講求論畫(huà)以形似，畫(huà)從心出。藝術(shù)的目的在現(xiàn)代藝術(shù)時(shí)期被認(rèn)為是解讀藝術(shù)家編碼，去“看圖識(shí)事”，及藝術(shù)家在場(chǎng)性研究，感受藝術(shù)家繪畫(huà)的內(nèi)容是解讀作品的關(guān)鍵。早期，人們?yōu)榱朔奖憧旖莸挠涗浕驍⑹拢驔](méi)有文字要將形態(tài)刻畫(huà)出來(lái)，平面?zhèn)鞑プ钣行?，所以我們的載體由大地到竹簡(jiǎn)，延伸到紙張，最后到計(jì)算機(jī)，光纜甚至于量子力學(xué)的發(fā)現(xiàn)。這使得藝術(shù)不斷翻新、變化無(wú)窮。在視覺(jué)藝術(shù)史上，攝影的發(fā)明看似終結(jié)了傳統(tǒng)繪畫(huà)的道路，但實(shí)際上藝術(shù)并沒(méi)有因此消亡而是給人們以更多的思考，何為藝術(shù)這個(gè)話(huà)題的探討當(dāng)中。它使得柏拉圖的模仿學(xué)說(shuō)由模仿大自然，變?yōu)樵佻F(xiàn)大自然。我們知道，攝影的別稱(chēng)就是“寫(xiě)真”。其實(shí)，攝影也是現(xiàn)代藝術(shù)最大的技術(shù)支撐。攝影使圖像學(xué)完成了轉(zhuǎn)變，使得圖像超過(guò)了文字，變成了傳播知識(shí)和信息的重要載體。攝影是圖像時(shí)代或讀圖時(shí)代的堅(jiān)強(qiáng)依托。攝影所產(chǎn)生出攝像及影響，也就是電影和電視。實(shí)際上，攝像和錄像（電影和電視）就是活動(dòng)的有聲照片。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使得人類(lèi)進(jìn)入了數(shù)字電影和數(shù)字電視時(shí)代，由安迪沃霍爾帶動(dòng)的一批藝術(shù)家開(kāi)始利用新媒介新材料制作藝術(shù)作品，藝術(shù)作品打破了載體的局限性，也使得數(shù)字藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。

任何藝術(shù)都是媒體藝術(shù)，媒體語(yǔ)言?xún)H僅是依賴(lài)不同的媒材而已，媒介只是承載藝術(shù)形態(tài)的體系。美國(guó)先鋒派古典音樂(lè)作曲家 約翰凱奇對(duì)藝術(shù)思維提出新的定義，并對(duì)被認(rèn)為是音樂(lè)王子的鋼琴進(jìn)行創(chuàng)作，向古典藝術(shù)發(fā)起挑戰(zhàn)。六十年代凱奇作品的性質(zhì)已經(jīng)屬于行為藝術(shù)的范疇，他通過(guò)作品改變藝術(shù)與生活之間的關(guān)系，他改變了傳統(tǒng)音樂(lè)的方式，將鋼琴的樂(lè)音取消?！?分33秒》：音樂(lè)不再是演奏，而是聆聽(tīng)，聲音不再是彈奏者發(fā)出，而是空間中形成的所有聲音。然而當(dāng)代的媒材發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，不再是電子形式，而采用生物，化學(xué)，物理學(xué)，光子等進(jìn)行技術(shù)呈現(xiàn)，但唯一不變的是對(duì)未來(lái)的不斷思考和創(chuàng)新性。

新媒體傳播是一種蝴蝶效應(yīng)，全互動(dòng)傳播，讓所有的用戶(hù)參與進(jìn)去并發(fā)表評(píng)論，去中心化的傳播，不在于頭版頭條這樣的狀況，而是不同受眾選擇很多的主題進(jìn)行討論，另一方面也說(shuō)明了新媒體的多元化。去中心化的理念是由后現(xiàn)代時(shí)期提出，從攝影和建筑為起點(diǎn)，而這種理念影響了當(dāng)代人的生活方式。維基百科的出現(xiàn)徹底打破了原有固定的傳統(tǒng)百科模式，變成人人都可以參與的協(xié)作計(jì)劃，目標(biāo)是建立一個(gè)完整，準(zhǔn)確而又中立的百科全書(shū)，維基百科的出現(xiàn)即是利用去中心化的新媒體形式，高效準(zhǔn)確的將信息收集完整。傳統(tǒng)模式在當(dāng)今時(shí)代不能應(yīng)對(duì)危機(jī)的出現(xiàn)并作出及時(shí)回應(yīng)。日本核泄露期間，政府已不能給出明確的安全轉(zhuǎn)移地點(diǎn)，根據(jù)報(bào)告收集上來(lái)的信息不僅數(shù)據(jù)緩慢，當(dāng)民眾轉(zhuǎn)移到下一地區(qū)的時(shí)候可能受污染源要比之前的地區(qū)污染指數(shù)更高，日本研究員發(fā)動(dòng)全體民眾，利用民眾通過(guò)汽車(chē)的移動(dòng)，進(jìn)行核泄露指數(shù)測(cè)試，這種方式不僅高速，范圍廣泛，而且信息準(zhǔn)確。

未來(lái)時(shí)代是數(shù)字化時(shí)代，當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)受去中心化的區(qū)塊鏈模式，以及比特幣的開(kāi)發(fā)影響，而這些手段都給了我們無(wú)盡的未來(lái)想象空間。未來(lái)我們談?wù)摰氖侨藱C(jī)交互，人工智能，未未來(lái)我們討論的是機(jī)器情感化，我們用AI人工智能不再是打掃房間，而是與人產(chǎn)生真正的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)情感交流，這種共同的進(jìn)化是設(shè)計(jì)師要去考慮的問(wèn)題，目前，設(shè)計(jì)行業(yè)遭受巨大威脅，機(jī)器人完成大部分的作圖工作，這勢(shì)必是要去剔除掉大部分的設(shè)計(jì)師工作，而我們?cè)O(shè)計(jì)師能做的是繼續(xù)前進(jìn)，掌握技術(shù)和思維的設(shè)計(jì)師將把控未來(lái)的資本走向。未來(lái)的大學(xué)大多數(shù)會(huì)推行實(shí)驗(yàn)室，多學(xué)科進(jìn)行聯(lián)合與互動(dòng)，包括設(shè)計(jì)思維方式，與傳統(tǒng)教學(xué)不同的是，創(chuàng)新思維將成為經(jīng)濟(jì)推動(dòng)力，除了商業(yè)學(xué)生，設(shè)計(jì)師在商業(yè)行業(yè)里扮演著什么角色？這原有的形式都將被打破。我們?cè)诓煌南敕ǎ煌谋尘爸?，不同的技術(shù)領(lǐng)域中，將學(xué)生培養(yǎng)成“新常態(tài)”是我們的目標(biāo)，以應(yīng)對(duì)未來(lái)世界的模糊和動(dòng)蕩。2000年，世界論壇十大技能，創(chuàng)意思維被排在十名之外，2020年，預(yù)測(cè)創(chuàng)意將被排在第三位，在未來(lái)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)將被顛覆的今天，設(shè)計(jì)技術(shù)固然重要，但設(shè)計(jì)師要了解，當(dāng)下我們的問(wèn)題是什么，如何應(yīng)對(duì)未來(lái)，才是設(shè)計(jì)的思考重心，

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