摘要：最近受韓流熱風(fēng)的影響，韓國文化廣泛傳入中國，相鄰的韓中兩國雖同屬亞洲文化圈，但語言與文化卻各不相同，這無疑是韓中翻譯的難點(diǎn)之所在。本文舉例分析韓中詞匯翻譯要點(diǎn)，希望為從事韓中翻譯工作的人員提供參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：韓國語；漢語；翻譯

1.序論

在韓中翻譯工作中，語言能力固然重要，對(duì)韓國多樣化文化要素的理解也不可忽視。如：韓國語中的尊卑語，在譯成漢語時(shí)如何才能恰如其分地表達(dá)出其內(nèi)涵？特別是在漢語中沒有對(duì)應(yīng)語的情況下，如何翻譯才更為恰當(dāng)？這些皆是翻譯的難點(diǎn)之所在。當(dāng)看到一篇原文，如果以為理解其意便是翻譯的全部要點(diǎn)，那便是大錯(cuò)特錯(cuò)。特別是像小說這樣的文學(xué)作品，在翻譯其文字含義的同時(shí)，正確把握其內(nèi)在情感也是至關(guān)重要的。除此之外，在翻譯新造語、多義詞等方面也有許多需注意的地方，本文將例舉韓中詞匯中常見的尊卑語、新造語與多義詞等翻譯要點(diǎn)進(jìn)行具體分析。

2.翻譯要點(diǎn)分析

2.1尊卑語的翻譯

尊卑語在韓國語言學(xué)中極具代表性。韓國語的尊卑語大體分為三種，即，對(duì)上級(jí)或長輩所使用的敬語、對(duì)同級(jí)或同輩所使用的平語、對(duì)下級(jí)或晚輩所使用的語言。然而漢語中的尊卑表現(xiàn)在語言上卻沒有這樣的復(fù)雜與嚴(yán)格，除一些如“您”、“你”、“鄙人”、“府上”、“寒舍”、“令尊”、“家父”等敬語詞匯外，并無韓國語那樣分明的敬語體系。

韓國語中的一些詞匯，表達(dá)同一事物的詞匯本身就存在“敬語”和“平語”之分。如：“?（飯）”的敬語是“??”，“?（酒）”的敬語是“??”，“??（睡覺）”的敬語是“????”，“??（吃）”的敬語是“????”，“????（問）”的敬語是“????”等。這樣的詞匯無法在漢語中找到對(duì)應(yīng)語，因此在文章中只能通過添加其它句子成分等方法譯出其尊敬的含義。例如：?? ??????。ㄗＤ湛鞓罚。┡c?? ??????。ㄗＤ闵湛鞓罚。┻@兩個(gè)句子譯成漢語皆為“生日快樂”之意，但是“??”為敬語，“??”為平語，在翻譯之時(shí)只能用添加“您”和“你”的方式來表達(dá)句中的尊卑。

除此之外，韓國語中如“??（男子稱呼姐姐）”和“??（女子稱呼姐姐）”、“?（男子稱呼哥哥）”和“??（女子稱呼哥哥）”，同樣稱呼“姐姐”或“哥哥”根據(jù)話者性別的不同所使用的稱謂語也有所不同，這與漢語截然不同，漢語的“姐姐”或“哥哥”是無關(guān)性別，男女皆可使用的語言。再者，韓國人常使用“??（我們）”一詞，例如“?? ??（我們的國家）”、“?? ???（我們的母親）”、“?? ??（我們的弟弟/妹妹）”、“?? ??（我們的丈夫）”等。在韓國這個(gè)共同體意識(shí)很強(qiáng)的國家，即使像是“母親”、“丈夫”這樣對(duì)于一個(gè)人來說“唯一”的對(duì)象也常使用“我們”一詞來修飾，明明是唯一的存在卻不拘泥于單復(fù)數(shù)的限制稱為“我們”，這樣的語言習(xí)慣對(duì)于中國人來說是難以理解的。這樣的語言，只有我們了解了韓國文化之后才會(huì)理解，韓國人這樣說，一是共同體意識(shí)的一種體現(xiàn)，另外也是想拉近與聽者的關(guān)系，與其更親近的一種表現(xiàn)。但是在漢語翻譯時(shí)如譯成“我們的母親”、“我們的丈夫”顯然是不恰當(dāng)?shù)?，按中國人的語言習(xí)慣譯成“我母親”、“我丈夫”即可，這樣的語言在翻譯時(shí)都是應(yīng)當(dāng)注意之處。

2.2新造語和多義詞的翻譯

“新造語”，顧名思義是一種新創(chuàng)造出的語言，或是利用現(xiàn)有的語言，引申出新的含義。隨著時(shí)代的發(fā)展變遷，韓國語中新造語的數(shù)量也在逐漸增多，這些新造語其實(shí)也是社會(huì)現(xiàn)象的一種反映。在眾多的新造語中，有些可以在漢語中找尋到意義對(duì)應(yīng)的語言，這種情況如何翻譯，下面以“??”為例進(jìn)行說明?！??”一詞原意指長得好看的人，但還要了解其“注重修飾外貌”的內(nèi)涵才能更貼切地翻譯。如：直譯為“臉蛋漂亮”，女子可譯成“美女、靚妹”，男子可譯成“帥哥、俊男”。

在翻譯新造語時(shí)憑主觀判斷想當(dāng)然的情況很多，這是翻譯中的禁忌。例如，看到“???”一詞時(shí)，直觀判斷會(huì)譯成詩人“李白”，但“???”作為新造語是指“20多歲的年輕人中有過半是無業(yè)游民”之意。所以在翻譯之前一定要理清詞匯在文章中的內(nèi)涵，正確把握其含義，才能更確切地翻譯。

韓國語中的多義詞很多，翻譯時(shí)一定要了解并分析語境中的深層次含義，再下判斷。例如韓國語中“??”一詞，除其本意之外還有如下幾種含義。（1）?? ?? ?? ?? ? ????.（著火了，所有的東西都燒掉了。）此例句中通過“著火”一詞可知“??”為“燒”的意思。（2）????? ????? ??? ??? ??.（從海邊回來皮膚曬黑了。）此句中的“??”用在了“皮膚”一詞之后，是“曬黑”之意。（3）? ??? ?? ?? ??? ?? ??.（那個(gè)朋友還沒有來，所以很焦急。）“?? ??”是內(nèi)心焦急與擔(dān)心的表現(xiàn)，因此此處“??”譯為“焦急”更為妥當(dāng)。（4）?? ??.（飯糊了。）“??”與“米飯”連用，應(yīng)譯為“糊”。（5）??? ??.（嘴唇干了。）此句中的“??”與“???”意思相近，可譯為“干”。（6）????? ??.（怕羞。）此句中的“??”意味著某種行動(dòng)的發(fā)生，與“????”一起使用應(yīng)譯為“怕羞”。像“??”這樣同一個(gè)詞匯卻根據(jù)情境不同，意思也各不相同的韓國語多義詞還有很多，這些在翻譯成漢語時(shí)皆是難點(diǎn)，要格外注意。

3.結(jié)論

中國和韓國是近鄰，兩國相交歷史悠久，在兩國進(jìn)行文化交流的過程之中翻譯是至關(guān)重要的。綜上所述，本文對(duì)韓中詞匯翻譯中的尊卑語、新造語與多義詞等要點(diǎn)問題進(jìn)行了舉例分析，得出如下結(jié)論：（1）韓國語中的尊卑語體系發(fā)達(dá)，說話時(shí)根據(jù)話者身份與場合的不同，要使用不同敬語階的語言，有些語言無法在漢語中找尋到對(duì)應(yīng)語，此時(shí)翻譯要靈活，有時(shí)需要通過添加其它句子份來體現(xiàn)尊敬程度。（2）新造語和多義詞的翻譯要點(diǎn)是“語境”，在了解其詞匯原意的同時(shí)，只有正確把握詞匯搭配語及語境，才能更貼切地翻譯出原文的含義。翻譯沒有完美的，但作為一名翻譯工作者，力求接近完美的翻譯是我們的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭慶敏 劉琳.中韓翻譯理論與教學(xué)實(shí)踐研究[B].新華出版社.2015

作者簡介：劉琳（1982.7-），黑龍江省哈爾濱人，畢業(yè)于韓國忠南大學(xué)韓國語學(xué)專業(yè)，碩士研究生，現(xiàn)任黑龍江省教育轉(zhuǎn)化中心韓國語翻譯，中級(jí)翻譯職稱。